默想詩歌：明亮的天路
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圖片附註：攝於屏東南州糖廠（2008年2月）。
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創世記～第三十六章

36:1 以掃就是以東，他的後代記在下面：
36:2 以掃娶迦南的女子為妻，就是赫人以倫的女兒亞大和希未人祭便的孫女、亞拿的女兒阿何利巴瑪，
36:3 又娶了以實瑪利的女兒、尼拜約的妹子巴實抹。
36:4 亞大給以掃生了以利法；巴實抹生了流珥；
36:5 阿何利巴瑪生了耶烏施、雅蘭、可拉。這都是以掃的兒子，是在迦南地生的。
36:6 以掃帶著他的妻子、兒女與家中一切的人口，並他的牛羊、牲畜和一切貨財，就是他在迦南地所得的，往別處去，離了他兄弟雅各。
36:7 因為二人的財物群畜甚多，寄居的地方容不下他們，所以不能同居。
36:8 於是，以掃住在西珥山裡；以掃就是以東。
36:9 以掃是西珥山裡以東人的始祖，他的後代記在下面。

我們從這節經文看到以掃在父喪之後不久，就帶著所有的一切，”就是他在迦南所得的，往別處去，離了他兄弟雅各”。 以掃他一向注重的只是自己在地上的發展，他不認為神所應許要給他的是迦南美地。這正是屬血氣的人之表現，他不注重神的應許之地，而選擇自己所要的而行。

36:10 以掃眾子的名字如下：以掃的妻子亞大生以利法；以掃的妻子巴實抹生流珥。
36:11 以利法的兒子是提幔、阿抹、洗玻、迦坦、基納斯。　
36:12 亭納是以掃兒子以利法的妾，她給以利法生了亞瑪力。這是以掃的妻子亞大的子孫。
36:13 流珥的兒子是拿哈、謝拉、沙瑪、米撒。這是以掃妻子巴實抹的子孫。
36:14 以掃的妻子阿何利巴瑪是祭便的孫女、亞拿的女兒，她給以掃生了耶烏施、雅蘭、可拉。
36:15 以掃子孫中作族長的記在下面：以掃的長子以利法的子孫中，有提幔族長、阿抹族長、洗玻族長、基納斯族長、
36:16 可拉族長、迦坦族長、亞瑪力族長。這是在以東地從以利法所出的族長，都是亞大的子孫。
36:17 以掃的兒子流珥的子孫中，有拿哈族長、謝拉族長、沙瑪族長、米撒族長。這是在以東地從流珥所出的族長，都是以掃妻子巴實抹的子孫。
36:18 以掃的妻子阿何利巴瑪的子孫中，有耶烏施族長、雅蘭族長、可拉族長。這是從以掃妻子、亞拿的女兒，阿何利巴瑪子孫中所出的族長。
36:19 以上的族長都是以掃的子孫；以掃就是以東。
36:20 那地原有的居民何利人西珥的子孫記在下面：就是羅坍、朔巴、祭便、亞拿、
36:21 底順、以察、底珊。這是從以東地的何利人西珥子孫中所出的族長。
36:22 羅坍的兒子是何利、希幔；羅坍的妹子是亭納。
36:23 朔巴的兒子是亞勒文、瑪拿轄、以巴錄、示玻、阿南。
36:24 祭便的兒子是亞雅、亞拿。當時在曠野放他父親祭便的驢，遇著溫泉的就是這亞拿。
36:25 亞拿的兒子是底順；亞拿的女兒是阿何利巴瑪。
36:26 底順的兒子是欣但、伊是班、益蘭、基蘭。
36:27 以察的兒子是辟罕、撒番、亞干。
36:28 底珊的兒子是烏斯、亞蘭。
36:29 從何利人所出的族長記在下面：就是羅坍族長、朔巴族長、祭便族長、亞拿族長、
36:30 底順族長、以察族長、底珊族長。這是從何利人所出的族長，都在西珥地，按著宗族作族長。
36:31 以色列人未有君王治理以先，在以東地作王的記在下面：
36:32 比珥的兒子比拉在以東作王，他的京城名叫亭哈巴。
36:33 比拉死了，波斯拉人謝拉的兒子約巴接續他作王。
36:34 約巴死了，提幔地的人戶珊接續他作王。
36:35 戶珊死了，比達的兒子哈達接續他作王。這哈達就是在摩押地殺敗米甸人的，他的京城名叫亞未得。
36:36 哈達死了，瑪士利加人桑拉接續他作王。
36:37 桑拉死了，大河邊的利河伯人掃羅接續他作王。
36:38 掃羅死了。亞革波的兒子巴勒哈南接續他作王。
36:39 亞革波的兒子巴勒哈南死了，哈達接續他作王。他的京城名叫巴烏，他的妻子名叫米希她別，是米薩合的孫女，瑪特列的女兒。
36:40 從以掃所出的族長，按著他們的宗族、住處、名字記在下面：就是亭納族長、亞勒瓦族長、耶帖族長、
36:41 阿何利巴瑪族長、以拉族長、比嫩族長、
36:42 基納斯族長、提幔族長、米比薩族長、
36:43 瑪基疊族長、以蘭族長。這是以東人在所得為業的地上，按著他們的住處，所有的族長，都是以東人的始祖以掃的後代。

從這整段經文裡所提到的以掃的妻子阿何利巴瑪發現溫泉，以及他們世代作為族長的事看來，這裡表明了這個支派總是以地上的事為念，連他的妻子阿何利巴瑪也算是與以掃可算是門當戶對。可能這在人看來是不錯的成就，但從聖經後來的記載我們也看到，以掃的後裔在地上有了成就，但自己作王，不是出於神的旨意，他們在天上沒有記念。我們該看到永久的福分才是。如果父母都把心投注在地上，很難期望能作育出屬靈的兒女來。