默想詩歌：

圖片附註：攝於台糖南州觀光糖廠（2008年2月）。
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創世記～第十一章

11:1 那時，天下人的口音言語都是一樣。
11:2 他們往東邊遷移的時候，在示拿地遇見一片平原，就住在那裡。
11:3 他們彼此商量說：“來吧，我們要做磚，把磚燒透了。”他們就拿磚當石頭，又拿石漆當灰泥。
11:4 他們說：“來吧，我們要建造一座城和一座塔，塔頂通天，為要傳揚我們的名，免得我們分散在全地上。”
11:5 耶和華降臨，要看看世人所建造的城和塔。
11:6 耶和華說：“看哪！他們成為一樣的人民，都是一樣的言語，如今既做起這事來，以後他們所要做的事就沒有不成就的了。

據聖經學者研究，巴別塔很可能是位於美索不達米亞的一座古廟，形狀像金字塔，四邊有樓梯和斜坡，長寬均約九十公尺，與當時巴比倫的建築相似，是全城市的焦點。這段經文中記載的意義是在說，當時的人為自己的偉大建造這座紀念塔，並要世人都看見它。巴別塔或許在當時真的是人類偉大的成就、世界的奇蹟，但它只是紀念人類自己，而不是紀念神。自古以來，人類總是用各種的方法宣揚自己的成就。我們可能也會為自己樹立一些標記，如貴重的衣飾、華麗的房子、名貴的汽車、偉大的工作等等，叫別人留意我們的成就。人類會以各種成就取代神，即使是在現代，縱使我們建的仍是現代人的巴別塔，在我們的生命中，我們也一直在建造屬於自己的“巴別塔”，有人也認為這些事的本身並不是什麼錯誤，但當我們以這些東西來肯定自己的身分和價值時，它們就會取代了神在我們生命中的位置。然而，人類應有的認知是，雖然我們在許多方面都可以自由發展，卻不能也不可能以自己來代替神。因為若我們所做的是神所不喜悅的，必定不能受到神的祝福。

11:7 我們下去，在那裡變亂他們的口音，使他們的言語彼此不通。”
11:8 於是，耶和華使他們從那裡分散在全地上，他們就停工不造那城了。
11:9 因為耶和華在那裡變亂天下人的言語，使眾人分散在全地上，所以那城名叫巴別（註：就是“變亂”的意思）。
11:10 閃的後代記在下面：洪水以後二年，閃一百歲生了亞法撒。
11:11 閃生亞法撒之後，又活了五百年，並且生兒養女。　
11:12 亞法撒活到三十五歲，生了沙拉。
11:13 亞法撒生沙拉之後，又活了四百零三年，並且生兒養女。
11:14 沙拉活到三十歲，生了希伯。
11:15 沙拉生希伯之後，又活了四百零三年，並且生兒養女。
11:16 希伯活到三十四歲，生了法勒。
11:17 希伯生法勒之後，又活了四百三十年，並且生兒養女。
11:18 法勒活到三十歲，生了拉吳。
11:19 法勒生拉吳之後，又活了二百零九年，並且生兒養女。
11:20 拉吳活到三十二歲，生了西鹿。
11:21 拉吳生西鹿之後，又活了二百零七年，並且生兒養女。
11:22 西鹿活到三十歲，生了拿鶴。
11:23 西鹿生拿鶴之後，又活了二百年，並且生兒養女。
11:24 拿鶴活到二十九歲，生了他拉。
11:25 拿鶴生他拉之後，又活了一百一十九年，並且生兒養女。
11:26 他拉活到七十歲，生了亞伯蘭、拿鶴、哈蘭。
11:27 他拉的後代記在下面：他拉生亞伯蘭、拿鶴、哈蘭。哈蘭生羅得。
11:28 哈蘭死在他的本地迦勒底的吾珥，在他父親他拉之先。
11:29 亞伯蘭、拿鶴各娶了妻：亞伯蘭的妻子名叫撒萊；拿鶴的妻子名叫密迦，是哈蘭的女兒；哈蘭是密迦和亦迦的父親。

我們在前一章就讀到祝福與咒詛延續於閃和迦南的後代中，挪亞曾咒詛迦南（迦南是含的兒子），是邪惡的迦南人的始祖。這裡記載了閃的後代，他們得到挪亞的祝福，這也是關乎在後來亞伯拉罕和整個猶太民族都是出自閃，在約書亞時代，他們終能成功地攻取迦南地。

28節所提到的迦勒底的吾珥是古時的一個重要城市。考古學家發現在亞伯蘭的時代，吾珥已經是個文化昌盛，對外貿易發達，還有一個龐大的圖書館的文明城市。亞伯蘭在吾珥這個地方長大，想必受到良好的教育，因而知道耶和華神是他的賜福者。所以亞伯蘭（遇見耶和華神後改名為亞伯拉罕）雖在文明發達的吾珥成長，本可以在這個城市裡終老，但是最後他還是選擇了順服神而離開。雖然在當時的人看來他的作法並不聰明，但是他到後來所受的祝福大過於從前的日子。這讓我們看到了順服就是蒙福的實證。

11:30 撒萊不生育，沒有孩子。
11:31 他拉帶著他兒子亞伯蘭和他孫子哈蘭的兒子羅得，並他兒婦亞伯蘭的妻子撒萊，出了迦勒底的吾珥，要往迦南地去。他們走到哈蘭就住在那裡。
11:32 他拉共活了二百零五歲，就死在哈蘭。

他拉是亞伯蘭的父親，他帶著一家人要離開原居住地吾珥往迦南地去，卻在半途改在哈蘭定居。他們之所以走到半路就停下定居，可能是由於健康不佳、氣候不適或是恐懼而停下來，但是這裡卻不是神要他們去的地方。但是亞伯蘭尊敬父親的領導，但當父親（他拉）死後，他就繼續往迦南去，因為他知道這才是神所應許之地。神的旨意可能是一步一步地向人顯明，衪並不是一次就把衪的計畫全部告訴我們，因為神知道，當人要衪的道路時，可能心中仍是會有許多的不堅定或感到對未來徬徨，但是衪總是給人們自由權；不過這些因素並沒有改變神對亞伯蘭的呼召。住在哈蘭對亞伯蘭來說，是過渡時期。神也給予我們過渡時期和等候時期，使我們倚靠祂、信賴祂所安排的時間。只要我們在等候時耐心地遵行神的旨意，我們就會有更好的準備來回應神的呼召。等候，是信靠神最重要的功課，我們的一生可能也都在操練這個功課。