默想詩歌：我要歡唱
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圖片附註：攝於墾丁社頂公園（2008年1月）。
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約伯記～第二十八章

28:1 銀子有礦；煉金有方。
28:2 鐵從地裡挖出；銅從石中熔化。
28:3 人為黑暗定界限，查究幽暗陰翳的石頭，直到極處。
28:4 在無人居住之處刨開礦穴，過路的人也想不到他們；又與人遠離，懸在空中搖來搖去。
28:5 至於地，能出糧食，地內好像被火翻起來。
28:6 地中的石頭有藍寶石，並有金沙。
28:7 礦中的路，鷙鳥不得知道，鷹眼也未見過，
28:8 狂傲的野獸未曾行過，猛烈的獅子也未曾經過。
28:9 人伸手鑿開堅石，傾倒山根。
28:10 在磐石中鑿出水道，親眼看見各樣寶物。
28:11 他封閉水不得滴流，使隱藏的物顯露出來。
28:12 然而，智慧有何處可尋？聰明之處在哪裡呢？
28:13 智慧的價值無人能知，在活人之地也無處可尋。

約伯說，智慧在活著的人中間是找不到的。確實，我們在世上看到有那麼多思想家、理論家，他們也都提出了自己的想法來影響我們，但是有哪一位真的給出了人生的圓滿答案呢？有時甚至是連他們自己的人生都是不圓滿的。我們會無視於神，大都是因為人們不懂得神話語的重要性，自然就會在世界上尋找智慧。人們總是不斷從眾多的哲學家和領袖那裡尋找生命的方向，然而約伯說智慧無法在世界上找到。沒有一位領袖或領導團體，能有足夠的知識或洞察力，去解釋整個人生。對生活的最終意義、我們是誰、又往哪裡去等問題，答案都必是來自世界以外，高過我們常人的思維。在我們尋找指引的時候，我們要尋找神在聖經中啟示的智慧。我們必須認識並信靠生命之主，才能被提升和超越生命的界限。

28:14 深淵說：‘不在我內！’滄海說：‘不在我中！’
28:15 智慧非用黃金可得，也不能平白銀為它的價值。
28:16 俄斐金和貴重的紅瑪瑙，並藍寶石，不足與較量；
28:17 黃金和玻璃不足與比較；精金的器皿不足與兌換；
28:18 珊瑚、水晶都不足論。智慧的價值勝過珍珠（註：或作“紅寶石”）。
28:19 古實的紅璧璽不足與比較；精金也不足與較量。
28:20 智慧從何處來呢？聰明之處在哪裡呢？

智慧從何處來﹖聰明之處在哪裡呢﹖約伯知道神是宇宙萬有的神。祂不僅以智慧和大能，設定自然界的秩序，也以公義設定人類社會的秩序。不過，神最大的恩賜，不是世上的財寶，而是給人智慧。約伯進而歌頌智慧：智慧的價值無人能知，在活人之地也無處可尋。約伯指出：神造了些隱藏的礦物，金屬，人以為寶貴，用盡一切可能的科技，登高履深的去探求，不惜費力冒險，勤勞不休。這表明屬世的人，惟利是趨。人很奇妙，越是難得著的稀有物品，越是寶貴，越是能吸引人去探求。可惜，許多人不認識最寶貴的智慧，只想要發財，越求越不得其路，缺乏智慧，成了聰明的愚昧人。金銀子和各種的寶石，雖然極為昂貴，還都有市場價格，只有智慧，極有價值，卻無價格，在箴言八章也說智慧無價可買。世人得了財寶，沒有智慧，至終不免於滅亡，任何富貴都不能帶去，是積財而在神面前卻不富足的人。

28:21 是向一切有生命的眼目隱藏，向空中的飛鳥掩蔽。
28:22 滅沒和死亡說：‘我們風聞其名。’
28:23 神明白智慧的道路，曉得智慧的所在。
28:24 因他鑒察直到地極，遍觀普天之下。
28:25 要為風定輕重，又度量諸水。
28:26 他為雨露定命令，為雷電定道路。
28:27 那時他看見智慧，而且述說；他堅定，並且查究。
28:28 他對人說：‘敬畏主就是智慧；遠離惡便是聰明！’”

真正的智慧來自神的話語，從約伯記到雅歌28：28“敬畏主”一向是聖經智慧文學的關鍵主題。向神存尊重之心，敬畏祂的權柄和威嚴，這是發現真正智慧的出發點。世上的智慧人不多，但自知缺乏智慧的人很少，受時代的限制，沒有能夠認識智慧的主，就是基督。約伯他知道神的話就是智慧的寶庫，所以他是”敬畏神，遠離惡事”之人，這在約伯記第一章第一節就告訴了我們，在新約時代，使徒保羅告訴我們，不要尋求屬世界將要滅亡之人的智慧，因為真正的智慧，惟在主基督裡：”你們在基督耶穌裡，是本乎神，神又使祂成為我們的智慧，公義，聖潔，救贖。如經上所記(哥林多前書一：30、31)：’誇口的當指著主誇口’。”因為在祂的救恩以外，都是滅亡，還有甚麼智慧可言呢？因此，聖經又說：”神的奧秘就是基督，所積蓄的一切智慧知識，都在祂裡面藏著。感謝主，藉著聖靈感動人的心，就會使人有真智慧，能明白真理；就當在祂裡面生根建造，將祂的話存在心裡，不被世界同化，照祂啟示的真理而生活，直到進入榮耀裡。