默想詩歌：禱告
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圖片附註：攝於左鎮教會裡的山葡萄。
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箴言～第一章

1:1 以色列王大衛兒子所羅門的箴言：
1:2 要使人曉得智慧和訓誨，分辨通達的言語，
1:3 使人處事領受智慧、仁義、公平、正直的訓誨，

箴言的作者是所羅門王，他運用上帝賜給他的智慧寫成箴言，智慧是所羅門王向上帝所求的一項恩賜，上帝也真的賜給了他。所羅門繼父親大衛王成為以色列第三任君王。那時正是以色列歷史上的黃金時代。所羅門初作王時，上帝應許他可以隨意向祂祈求。所羅門祈求有智慧（列王記上3:5-14）。上帝對此很喜悅，不但賜給他智慧，並且賜給他極大的財富和權力，使他享有一個太平的盛世。所羅門在耶路撒冷建造了金碧輝煌的聖殿，並寫了大部分的箴言。如果我也有上帝的恩賜給我，我會拿這恩賜來做什麼呢？這是值得思考的問題

1:7 敬畏耶和華是知識的開端；愚妄人藐視智慧和訓誨。

我們身處在這資訊發達的時代，雖然人們的各樣知識都豐富，但在智慧方面卻很缺乏，因為我們過份注重知識的追求。要知道，知識並不等於智慧，且有智慧遠勝過知識，因為智慧影響人生各方面的基本態度，而知識卻容易使人自高自大。如果人得知識的基礎在於敬畏耶和華，就知道要尊崇祂，也自然會對祂的權能肅然起敬，並且願意順服祂的話語。信靠上帝應是我們生活的最高指導原則，因為它會直接影響我們的態度與行為，以及對世界的瞭解。因為上帝的話說，只要我們信靠上帝，祂必會使我們有真正的智慧。

1:8 我兒，要聽你父親的訓誨，不可離棄你母親的法則（註：或作“指教”），

父母的影響對一個人的成長至關重要，我想這是每個為人父母者都應該知道的事實。有句話說：「種什麼因，收什麼果」這話實在一點都不錯。在家庭中尤其如此，當為人父母者，肯虛心檢視自己是如何為人父母的時候，可能會發現父母的行為比話語的影響力更大。據兒童心理學家的觀察，自孩子懂事，他們每天都會留意父母的行為以及對事物的反應，而且從中學習道德、價值觀和優先考慮的事。如果父母所表現的是非常敬虔、倚靠上帝的話，兒女自然會仿效這種榜樣，學會這種態度，那麼父母就不會為了如何管教孩子而費神。因此，如果是有信仰的父母，一定要使孩子們看出父母尊崇上帝，而且在尊崇的過程中，上帝真的改變了我們，孩子們也會在父母重視家庭生活裡，知道聽從教導的重要性，這樣就會促成家庭成員的合一，而合一的心就會帶來整個家庭的改變。

1:23 你們當因我的責備回轉，我要將我的靈澆灌你們，將我的話指示你們。
1:24 我呼喚，你們不肯聽從；我伸手，無人理會。
1:25 反輕棄我一切的勸戒，不肯受我的責備。
1:26 你們遭災難，我就發笑；驚恐臨到你們，我必嗤笑。
1:27 驚恐臨到你們，好像狂風；災難來到，如同暴風，急難痛苦臨到你們身上。
1:28 那時，你們必呼求我，我卻不答應；懇切地尋找我，卻尋不見。
1:29 因為你們恨惡知識，不喜愛敬畏耶和華，
1:30 不聽我的勸戒，藐視我一切的責備，
1:31 所以必吃自結的果子，充滿自設的計謀。

我們最怕的是聽不到上帝的聲音，還好，上帝晁非常樂意向我們傾吐心意，衪用許多方式來使我們明白祂的心思。但是如果我們無法安靜在衪面前，就無法聽見衪的聲音。而且我們也要有願意聆聽的心，必須願意聆聽祂的勸戒，不要讓驕傲阻礙了我們。因有驕傲的心就會使我們高估自己的智慧，且看自己的慾望比上帝還重要。假使我們以為自己比上帝更明白許多事，甚至覺得比上帝更了解自己，或覺得不需要上帝指引的話，我們就一定會陷入愚昧、無可救藥的驕傲之中。箴言在多處指出“自結的果子”就是指人在今世要面對的後果。在面對是要上帝的智慧或是反叛獨立時，許多人往往選擇我行我素。然而這樣的人必會被自己所製造的困擾毀滅。千萬不要忽視上帝的勸戒，即使因為遵行衪的規則會使我們在過程中有些痛苦，但卻會保守我們將來免受更大的痛苦。