默想詩歌：輕輕聽
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圖片附註：攝於婆家花園裡的楊桃花。
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詩篇～第一四五篇

145:12 好叫世人知道你大能的作為，並你國度威嚴的榮耀。
145:13 你的國是永遠的國，你執掌的權柄存到萬代。
145:14 凡跌倒的，耶和華將他們扶持；凡被壓下的，將他們扶起。

大衛認為自己是屬上帝的政治領袖，應該成為道德的表率，必須自己言足信而行可法，才有統治的權威。人有統治、領導的能力，但是屬靈的權威不是自己有的，是從上帝來的，因上帝的國度是威嚴的榮耀的，沒有人能愛敗壞它。同樣的，只有求信實聖潔的上帝，才可以救人脫離罪性的虛謊。由國家的治理縮影到一個家也一樣，家庭要有屬靈的智慧和氣氛，家庭才會和諧，如果每個家都能認識上帝在掌權，不是人的能力，乃是上帝的作為及帶領。如此，伴隨而來的是社會安定、經濟進步，國家康樂，都將隨上帝的賜福而臨到。「有耶和華為他們的上帝，這百姓便為有福。」大衛如此說。若只是掛名的宗教，即使是自稱屬基督教，自欺的統計數字，永遠不能夠解決罪的問題；必須全國從領袖，到人民，敬畏上帝而行真理，才能擁有真正恆久的福分。

145:17 耶和華在他一切所行的，無不公義；在他一切所做的都有慈愛。
145:18 凡求告耶和華的，就是誠心求告他的，耶和華便與他們相近。
145:19 敬畏他的，他必成就他們的心願，也必聽他們的呼求，拯救他們。
145:20 耶和華保護一切愛他的人，卻要滅絕一切的惡人。
145:21 我的口要說出讚美耶和華的話，惟願凡有血氣的，都永永遠遠稱頌他的聖名！

詩人說，「與上帝相近的，上帝也與他相近。」與上帝相近，是種靈裡的特別經歷。有些時候，我們會感覺到上帝是和我們那麼近，仿佛就在身邊，像是可以伸手摸得著的﹔但同時又有那種敬畏的心，覺得上帝遠在我們之上。不過，有些時候，我們也會感覺上帝與我們很遙遠﹔這遙遠不一定是指距離上的遠，而是心靈上的疏遠。如果是這樣，我們就該省察，是否是“罪孽使你們與上帝隔絕”（以賽亞書五九：2），罪孽就像是甚麼絕緣體存在中間，使我們跟上帝的關係不對了。如果不是由於罪的阻隔，那可能是該學習憑信心，不靠感覺；因為我們的感覺就像氣候一樣不穩定，會受情緒，身體狀況，甚至環境和天氣的影響，什麼都可能改變，惟我們所倚靠的是不改變的上帝。

這裡所說的“相近”，當然也不是指空間的距離說的。因為上帝是靈，祂沒有體質，也不受空間限制；倒是有些像我們說感情上的距離那樣。兩個人可能結鄰而居，天天見面，但彼此視如陌路人；另外兩個人，相隔關山萬里，卻常在電話上長談，可以推心置腹，志同道合。我們自己很容易就知道，跟誰是關係密切了，又跟誰是關係膚淺的。

有很多人會問，那麼我該如何與上帝“相近”呢？信仰的前輩都會說，我們該儘量用禱告來與上帝相近。那麼就多鼓勵人參加禱告會；還有人相信到教堂裡面禱告，跟上帝會更相近，所以一定會得垂聽。要小心，我們千萬不能有此想法，因那就跟真理不合了。也有的人以為該上山去禱告，到了山頂，還要爬升樹梢，因為那與天相近。這又是另一種關於禱告的偏差。歷史上有些人許願，到耶路撒冷去”朝聖”，或以為向”聖城”禱告更有效﹔其實，聖經上主耶穌就說到有法利賽人上聖殿去禱告，卻不過是自言自語一番，根本說不上得上帝垂聽(路加福音十八﹕11,12)。上帝說那些宗教人是﹕“這百姓用嘴脣親近我，心卻遠離我”(馬太福音十五：8；耶利米書十二：2)，所以”拜我也是枉然”。誠實人在世好像容易受損，但對上帝是必須的，而且這些所受的損害，上帝完全知道。信徒不能向鑒察人心的上帝弄手段，用詭詐；必須用心靈和誠實敬拜祂。惟有誠實，才可以使人親近上帝。