圖片附註：攝自台大校園內的歐洲矮牽牛，是我很喜愛的一種花。
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詩篇～第一○一篇

詩篇101篇可能是大衛登基初期，在制定國家法律或人民遵循的準則時寫的。大衛知道要過無可指摘的生活，必須得到上帝的幫助才行。所以他在此詩篇中列了幾個原則，這些原則直到現今都仍適用。有時我們覺得聽道容易，行道卻很困難，我們也都只是選擇性地去聽上帝的話，所以我們有時覺得上帝的原則是否只是一個理想的狀況。但看看大衛想想自己，我們其實也可以選擇過無可指摘的生活，只要我們讓上帝的話語告訴我們生活的準則是甚麼，才能做到這一切。

101:1 我要歌唱慈愛和公平；耶和華啊，我要向你歌頌！
101:2 我要用智慧行完全的道。你幾時到我這裡來呢？我要存完全的心行在我家中。
101:3 邪僻的事，我都不擺在我眼前。悖逆人所做的事，我甚恨惡，不容沾在我身上。
101:4 彎曲的心思，我必遠離；一切的惡人（註：或作“惡事”），我不認識。
101:5 在暗中讒謗他鄰居的，我必將他滅絕；眼目高傲、心裡驕縱的，我必不容他。
101:6 我眼要看國中的誠實人，叫他們與我同住；行為完全的，他要伺候我。

大衛蒙上帝的恩典，從伯利恒的牧野揀選他，使他不再跟隨羊群，上帝又膏立他作以色列的君王；引導保守他，脫離一切的禍患艱難，終於登上王位。這些都是因為大衛是位合神心意的王，他時常渴慕上帝的同在，為了上帝的聖殿他努力想要尋得約櫃，迎進大衛城，為上帝在以色列建造永久的聖所。同時，他極願勵精圖治，齊家治國，蒙上帝賜福。

大衛能如此倚靠上帝，是因為他知道如果沒有上帝大能的同在，無論君主有多強勢，民生有多富足，這一切到最後都會是空的。因為王權若不受上帝的祝福，君王是人，民也是人，都有可能發生暴君與亂民的情形。因為都是敗壞的人，就無優劣之分？如果領袖自己不敬畏上帝，就可能按著自己的私心來統治，這樣若把國家治理得一團糟，又如何能領導人民？這就是惡君王，如果國家是由惡人當道，老百姓哪會有好日子過？

也許我們不知道，有許多壞事，是好人作出來的，或許他們並不是存心為惡，甚至有的時候他們也是存心想要作好，但結果卻是相反。原因在哪裡？是因為疏忽上帝的原則。所以大衛向上帝發願，與民立約：”我要用智慧行完全的道”，就是留心遵行主的話；主的話是真智慧，可以保守人的行為，免於行惡得罪上帝。

基於這樣的認識，大衛他在國家危難之時，就求告上帝的同在：”你幾時到我這裡來呢？”若大衛城如果沒有約櫃為中心，就是空的，這裡約櫃就是聖城耶路撒冷的敬拜中心，表示上帝的子民都要在這裡俯伏敬拜。

大衛說要注意“國中的誠實人”。換句話說，他知道要慎選朋友，他把那些屬上帝的和誠實的人選為模範、並與他們結交作朋友。中國人所謂“近朱者赤”或許也是這個道理。我們當檢視自己現有的朋友中，有哪些人對自己的影響最大？是好的影響或是不好的影響，當我們和朋友在一起時，是不是都在做些有益生命的事，還是都是做些讓上帝失望的事？總之，我們的朋友和所認識的人對我們的生活影響深遠，如果我們要得生命的益處，我們要更多倚靠上帝，所以我們應該要多接近那些對上帝的話語忠誠的人。