閱讀書名：聖潔讓你想得不一樣
作者：Jerry Bridges(畢哲思)
譯者：許惠珺
出版：校園出版社
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第六週：8/5～8/10
本週主題：比一切兩刃的劍更快

本週鑰句：
我覺得有個律，就是我願意為善的時候，便有惡與我同在。（羅馬書7：21）
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當我們與基督聯合，得以脫離罪的轄制，但仍會發現罪不斷想辦法要管轄我們，正如保羅生動的形容：「我願意為善的時候，便有惡與我同在。」

基督徒內心雖仍有犯罪的傾向，住在裡面的聖靈卻會使我們渴望聖潔。上帝光照基督徒的心，叫他看見自己的罪，與這罪爭戰。這正是羅馬書七章21節所描述的情景，也是基督徒和非基督徒的區別，基督徒不能安逸處在黑暗中。

基督徒常遇到一個掙扎是「我願意為善的時候，便有惡與我同在。」（這惡指的是我們心裡的仇敵）想戰勝心裡面的這個仇敵，就一定要了解仇敵的本性和策略。聖經指出「罪」是住在人「心」中的。

「心」在聖經中有幾種不同的用法，有時是指理性或悟性，有時是指感情和情緒，有時是指意志力。一般來說「心」是指人全部的心靈和心智能力，不是一個一個單獨的能力，而是指人在行善或行惡時，會使用到的能力。頭腦互責推理、分辨和判斷，情感負責決定好惡，良知負責詮釋和警告，而意志負責接受或拒絕，整合起來就叫做「心」。

大衛禱告說：「上帝啊！求你鑑察我，知道我的心思，試煉我，知道我的意念，看在我裡面有甚麼惡行沒有，引導我走永生的路。」就是因為知道我們管不住自己的「心」，我們的心極其詭詐，會為自己的行動找藉口和理由，強詞奪理。使自己盲目，看不見生活中所犯的罪。所以當倚靠聖靈的大能來幫助我們。

我們必須小心地讓聖靈來做這個鑑察的工作，如果想靠自己來省察內心，很容易就落入兩種陷阱。第一種陷阱是過度自省。自省很容易變成「控告者」撒但的工具，控告自己的結果是叫人灰心喪志，只要灰心喪志我們就會放棄，不會想為聖潔而戰。第二種陷阱是忽略生命中真正的問題。撒但的詭詐和我們心的詭詐，會引導我們把焦點放在次要的問題上。

我們裡面的罪就住在那詭詐、無法識透的心中。而我們應該明白的是，我們裡面的罪大都是透過慾望來運作。下次當你面對自己常遇到的試探時，好好觀察一下你的慾望和理性如何爭戰。如果你向試探屈服，那是因為你的慾望戰勝理性，得以影響你的意志。所以有人常說，我不想那樣做，但就是做了。

我們可能以為自己只需應付外來的試探，其實每個人內心的私慾，也不斷在尋找試探，來滿足其貪得無厭的情慾。想想你最難以抗拒的那些誘惑，觀察一下你是不是常找機會來滿足這些私慾。

甚至我們在與某個罪爭戰時，內在的私慾會引導我們把玩那個罪。有時一面認罪，一面又開始有那方面的邪念，結果可能再度受到試探。

另外，「罪」很容易欺騙我們的悟性和理性。中心的詭詐是一步步得逞的，先是誘惑我們疏於儆醒，再來是引誘我們不順服。當我們開始質疑上帝在聖經中所說的話，就會失去順服的心，若我們知道要儆醒，就會日日持守在上帝的話語上。正如所羅門王說：「你要保守你心，勝過保守一切，因為一生的果效是由心發出。」（箴言四章：23節）

◆姐妹們～讓我們常常保守自己的心，每天持續聆聽上帝對我們說話吧！●