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詩篇～第五十篇

在上帝的眼中，我們世間度日都常如迷羊偏行己路！我們也易受引誘或自己去犯罪，我們的上帝是聖潔的神，因此衪恨惡罪惡，恨惡人的虛假。這詩篇50篇正是在表明上帝要審判輕看上帝的人。

50:1 大能者上帝耶和華，已經發言招呼天下，從日出之地到日落之處。
50:2 從全美的錫安中，上帝已經發光了。
50:3 我們的上帝要來，決不閉口，有烈火在他面前吞滅，有暴風在他四圍大颳。
50:4 他招呼上天下地，為要審判他的民，

在1-4節中，好像是上帝終於準備審判地上的惡人了。祂的民要受審判！而且受恩惠又熟律法的信徒首先被上帝審判，這不正是在指著我們這自稱為衪的子民的人嗎？上帝最大的忿怒要傾倒在上帝自己的百姓身上，或者至少是在那些自以為是的人身上。上帝的審判定要先從上帝自己的百姓開始，這似乎是詩人大衛在提醒上帝的子民有好的行為是應該的，不要以為自己是或似乎比別人更好就自傲，自以為是或自傲也是一種罪。所謂的基督徒不過是蒙恩的罪人而已。

50:5 說:“招聚我的聖民到我這裡來，就是那些用祭物與我立約的人。”
50:6 諸天必表明他的公義，因為　上帝是施行審判的。
50:7 “我的民哪，你們當聽我的話；以色列啊，我要勸戒你。我是上帝，是你的　神！
50:8 我並不因你的祭物責備你，你的燔祭常在我面前。
50:9 我不從你家中取公牛，也不從你圈內取山羊。

我們都知道人當有好行為，但若只在外面有好行為也是徒然，如果內心總是隱藏著惡，上帝也不喜悅。有時我們以為別人看不出來我們內心有詭詐，但上帝所看重的是信徒內心的敬虔，我們若把外在的服事放在前頭，內心卻充滿虛假，也難免上帝的責備；大衛在提醒我們，不要成了這樣虛假的人。

上帝完美的道德本性規定了犯罪的代價就是死亡。衪雖是慈愛但也是嚴厲的上帝，不容許人的罪念泛濫。舊約時代，一個人可以向上帝獻一隻動物來代替他自己，象徵著這人對憐憫和赦罪之上帝的信心。但是若人在獻祭的時候卻忘記了它的重要性也是枉然。就獻祭本身來說，是非常嚴肅也被上帝所看重的事。獻祭或獻上動物代表自己，都是因著我們決定全心全意地跟隨上帝，如果這時候我們的心並不在上帝那裡，獻祭的儀式就沒有任何意義。

我們現代的基督徒是否也常落在這種光景裡，我們參加宗教活動，也作十一奉獻，都沒有完全出自內心的順服。或只是出於習慣去教會，而不是出於對上帝有發自內心的愛，這些行為在上帝眼中也不蒙悅納。上帝要的是我們發自內心對衪的敬畏與愛慕，我們親近衪不是虛有其表的儀式，當小心自己會陷入與那假冒為善的法利賽人相同的景況。

50:19 你口任說惡言；你舌編造詭詐。
50:20 你坐著毀謗你的弟兄，讒毀你親母的兒子。
50:21 你行了這些事，我還閉口不言，你想我恰和你一樣；其實我要責備你，將這些事擺在你眼前。
50:22 你們忘記上帝的，要思想這事，免得我把你們撕碎，無人搭救。

大衛還說有些人真能背誦上帝的律法，但心中卻充滿了欺騙和罪惡，或外表敬虔，但心卻恨惡上帝的管教，滿嘴道義卻表裡不一致。大衛說上帝有一天必要管教這樣的人。有時我們也會在軟弱時落入這種景況中，我們很想要得到上帝的應許，卻拒絕順服上帝，這也是一種罪，我們若口是心非，我們就也是假冒為善之流。若表裡不一，就說明我們還不是上帝真正的信徒。

對於我們一切的罪，你以為上帝真的沉默不管嗎？其實上帝是給我們許多時間去歸正，但我們看上帝審判的日子好像一直都沒來，就會放鬆自己，忘記了要時刻儆醒。上帝有時似乎對我們的罪保持沉默，但這並不是說上帝容許或寬恕了罪，也不是說上帝對這些罪之無動於衷。相反地，上帝是在保留衪應作出的審判，使人們有時間來悔改。有一點非常肯定的是，上帝並不喜悅看到惡人死亡，而是喜悅惡人脫離罪惡。但是上帝可也不是會永久沉默的，上帝審判的日子一定會來，我們當保持這樣時刻儆醒的心。