2007-04-24 07:04:59無法沉默的貓
20070424~羅馬書第5章
羅馬書五章
5:1我們既因信稱義,就藉著我們的主耶穌基督得與 神相和。
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在這裡保羅宣示了基督教義一個最重要的觀念「因信稱義」,我們如今能與神相和,這是一種最大的恩典,不只是一種一般安定平靜的感覺而已,而是因著我們相信有神,就與衪有和好的關係,與神和好表示我們跟祂恢復了和諧的關係,沒有罪的阻隔、彼此再無嫌隙。而這恩典是怎麼來的呢?就是因著耶穌為我們受死在十字架上,為我們的罪付上代價,我們才能夠與神和好。
5:1我們既因信稱義,就藉著我們的主耶穌基督得與 神相和。
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在這裡保羅宣示了基督教義一個最重要的觀念「因信稱義」,我們如今能與神相和,這是一種最大的恩典,不只是一種一般安定平靜的感覺而已,而是因著我們相信有神,就與衪有和好的關係,與神和好表示我們跟祂恢復了和諧的關係,沒有罪的阻隔、彼此再無嫌隙。而這恩典是怎麼來的呢?就是因著耶穌為我們受死在十字架上,為我們的罪付上代價,我們才能夠與神和好。
5:2我們又藉著他,因信得進入現在所站的這恩典中,並且歡歡喜喜盼望神的榮耀。
5:3不但如此,就是在患難中也是歡歡喜喜的。因為知道患難生忍耐,
5:4忍耐生老練,老練生盼望;
5:5盼望不至於羞恥。因為所賜給我們的聖靈將 神的愛澆灌在我們心裡。
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由這4節經文裡,讀到的是「信」、「望」、「愛」三個基督徒都很熟悉的詞,保羅在哥林多前書13章13節也提出的相同經文,所強調的就是信、望、愛是基督徒生活的核心。
我們跟神的美好關係是由「信」開始,因這「信」使我們知道是藉著基督的死使我們從昔日的生活中得到釋放;過去我們可能有許多不好的行為、不好的意念,但當我們知道耶穌基督已把我們從那舊人要改造成新的人,我們的心就得到釋放,在基督裡一切罪的重擔都要脫去成為新人,若知道神為我們所做的一切,我們就對將來更有盼望。
同時,神的「愛」也會充滿在我們日常生活當中,並不是我們有什麼能力去愛人,乃是神差聖靈來與我們一起生活,賜力量給我們,使我們有能力,可以去幫助別人。
「望」則是將信心焦點放在神的身上,仰望衪而不是仰望人,如此就會對事情產生好的、對的、正向積極的想法,因為知道神所為我們預備的,總是最適合我們的。也因著衪賜信心、給我們希望,我們的價值觀就不再著眼於這現今的一切事情上,不會只追求或計較屬世的事及成就,從前一切行事只為滿足今生的情慾,但視神給我們的盼望之後,會因為看重神所介意的事,對人就會有多一份的關心,那就是神使我們有能力去愛,這愛使我們活得有價值,因為不是自私,而是知道這樣的心,是蒙上帝喜悅,也是衪要我們如此去行的。
5:3不但如此,就是在患難中也是歡歡喜喜的。因為知道患難生忍耐,
5:4忍耐生老練,老練生盼望;
5:5盼望不至於羞恥。因為所賜給我們的聖靈將 神的愛澆灌在我們心裡。
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由這4節經文裡,讀到的是「信」、「望」、「愛」三個基督徒都很熟悉的詞,保羅在哥林多前書13章13節也提出的相同經文,所強調的就是信、望、愛是基督徒生活的核心。
我們跟神的美好關係是由「信」開始,因這「信」使我們知道是藉著基督的死使我們從昔日的生活中得到釋放;過去我們可能有許多不好的行為、不好的意念,但當我們知道耶穌基督已把我們從那舊人要改造成新的人,我們的心就得到釋放,在基督裡一切罪的重擔都要脫去成為新人,若知道神為我們所做的一切,我們就對將來更有盼望。
同時,神的「愛」也會充滿在我們日常生活當中,並不是我們有什麼能力去愛人,乃是神差聖靈來與我們一起生活,賜力量給我們,使我們有能力,可以去幫助別人。
「望」則是將信心焦點放在神的身上,仰望衪而不是仰望人,如此就會對事情產生好的、對的、正向積極的想法,因為知道神所為我們預備的,總是最適合我們的。也因著衪賜信心、給我們希望,我們的價值觀就不再著眼於這現今的一切事情上,不會只追求或計較屬世的事及成就,從前一切行事只為滿足今生的情慾,但視神給我們的盼望之後,會因為看重神所介意的事,對人就會有多一份的關心,那就是神使我們有能力去愛,這愛使我們活得有價值,因為不是自私,而是知道這樣的心,是蒙上帝喜悅,也是衪要我們如此去行的。
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問:從那舊人要改造成新的人,是今生或來世?
問:神差聖靈來與我們一起生活,聖靈指的是什麼?
迷途的羊
從舊人要改造成新人是指著今生說的,
在聖經哥林多後書 5:17就是這樣說:
「 若有人在基督裡,他就是新造的人,
舊事已過,都變成新的了。」
是因為認識了基督,承認自己是衪的兒女,
那麼衪就赦免了我們今生的罪,成為新造的人。
至於神差聖靈來幫助我們,意思是:
「聖靈降臨在你們身上,你們就必得著能力,」
這是使徒保羅說的,也是他經歷的。
聖經哥林多前書12:7也說:「聖靈顯在各人身上,是叫人得益處。」
我只列舉一些,這些都是聖靈幫助人的明證。
如果我們細心察驗聖靈,就會在生活中感受到衪的力量。 2009-06-16 10:26:27