文/楊娉育
4月9日某個談話性節目，談樂生；來者有樂生院民、學生與兩位新莊民代。主持問是什麼原因樂生會引起廣泛的支持？又問樂生對新莊的價值是什麼？雙方各說各話，我們始終沒有聽到答案。而電視機前也很清楚顯現，長期與社會隔離的院民與尚未步入社會的學生，在這場急需將知識與抽象價值轉化成與社會人士溝通語言的戰役中，吃盡了苦頭！

樂生院的價值是什麼？有多少人從未到過樂生，但又為何如此相挺？這到底是為什麼？

有人從他鄉來，行曩帶著一把故鄉的泥土，懷中藏著一撮母親的白髮。請問，這把泥土與母親的白髮值多少？沒有人會說出一個數字來，因為那是無價的！這般的劇情不斷出現在電影、文學作品裡，沒有人懷疑那價值。你能想像嗎？當一個公共建設從地點選擇、規劃設計之始，有著「土地情感」、「文化保存」、「尊重生命」的思維；請問，他會選擇一個會讓老者流離失根、文化史跡消失殆盡、還要剷平青翠山頭的地方嗎？當一個公共建設完全沒有「人道關懷、文化厚植與生態保育」的思考；請問，如何建立一個「人權立國」、「在地文化深根」、「人與土地情感緊密相繫」的國家？

也就是說，從一開始，為政者就不應該選擇這麼一個地方！這根本就是一個混蛋到家的決策！「樂生那裡是什麼古蹟？」、「50人怎麼能阻礙100萬人的利益！」，官員、民代嘴邊不斷出現這樣的語言。這時候，不難理解為何陳由豪、王又曾這種挖空台灣，潛逃他國享樂的案例會不斷上演！失根的操作，何來的家國？我們的政策不斷上演一場「台灣不是我的家」的戲碼！

根，在哪裡？那兒瑣繫著人與土地的情感呢！還用文化與人道關懷的鎖鏈，套住這份「無價」且無法割捨的情感！這般的價值在哪裡？價值就在每一個建設裡頭，有著濃濃的土地與人文的思考；建設的質感、厚度、與無能取代的特色就在當中一點一滴的厚植出來！這，才是所謂「人權立國、文化立國」的台灣！

我們為何挺樂生？為何415遊行非走不可？因為我們每個人都在對抗台灣當前用民粹暴力與單一量化思維的價值觀！那會挖空我們的心；也掏空台灣的根！而成就的只有那十成不到的富者。

沒有文化、沒有土地、沒有生命關懷的政策，是沒有公共利益可言的！文化、土地與生命關懷能在公共建設在每一個細部規劃中被呈現、被厚植，那才叫人權立國，才叫在地深根！只是，我們的政府到底懂了沒有？

我們為何挺樂生？只因對台灣有愛！