圖有其意義，看不懂無法直悟，沒關係看看內文，它總是扮演影像畫外音的功能。



【當人們全心打造一座教堂，就別擔心缺乏前往救贖的教徒。】

《生命》的意義，在文化市場的一番翻滾後，其實意義已走出影片，在諸多文字搭起一座生命教堂，偶而細細回顧教堂裡一樑一柱的文字，總是感嘆生命何其偉大！

是的！該用膜拜的心情，閱讀這些文字。

---「全景」回來了，帶著七部紀錄片，帶著最真實、沒有掩飾、來自重建區最底層人民的生命。全景拍出國片的希望：看過吳乙峰的「生命」，很難不暗自流淚。你會為家屬痛苦掙扎但又重現光明的生命感動，你會為拍片的人無盡無悔的付出感動，你會在片中看到屬於自己的生命歷程，與自己對生命、對上天、對神明的質疑、怒吼與痛入心扉的省思。然後，淚流不止。

---對現實不滿的人，容易發怒的人，對生命疑惑的人，對未來過去充滿無力感的人，或害怕喪失感動流淚能力的人，還有許久不進電影院看國片的人，其實，你都應該在這個即將到來的秋天，給自己的生命添一些勇敢的元素，我想，這應該是我們共同紀念921最有意義的方法了。

---《生命》燃起一把火炬，為活著的妳我召喚彼岸的友人，提醒我們心底幽微處的記憶。有沒有誰被妳遺忘了呢？不妨提筆寫封信給她吧！當妳回憶起這位生命過程中對妳具有重大影響力的親人或朋友，並且給予尊敬的思念時，或許妳將獲得在生活中繼續衝刺的積極動力！

---《生命》，則提供了這樣一段療癒的過程，透過不斷的敘事，透過影像聲音的堆疊，以及面對不同的生命個體以及自己的來回關照，《生命》所陳訴的，便不再只是那五封寄不出去的信，反而，無形中道盡了太多台灣人民那些原本無法言說的扣問與對話。

以上佳文摘自--http://www.fullshot.org.tw/921/welcome.html

文字是美麗而動人的，只不過滿溢的感動，多添了些附加的功能，起了不同的作用，這種作用以電影理論的「縫合」論之太過艱澀，用精神分析的「鏡像」觀之流於精英，那麼淺白點，就是透過電影觀看自身，讓自己在感動之餘獲得昇華，作用的結果是什麼？有人說感動，有人說淨化，我說救贖。

如果災區是心靈裡關懷失落的烏托邦，想去未能成行，或者在五年後眾人突發的熱情裡，發現自己的遺忘與冷漠，透過電影替代參與，讓災民的影像，為自己所有生活的不順遂，所有該愛而未愛的，全在一場電影之後集體大悟，那場景是救贖，銀幕裡是悲憫的神祇，只是入戲的，沒人承認自己是失落裡的教徒。

沒有人全能如上帝，指派一場靈修大會，會場是人們自己佈置起來的，在情感滿盈的文字裡，在相互坦露告白中，就像冷漠趨近於熱，買了票等同參與，好一場救贖的嘉年華會。其實在蒼涼都市裡，救贖有其必要，救贖非關罪惡，而是失落，在某些時刻、某些空間，尋找一種失落的感動，就像星期天上教堂，虔誠完了，明天還是星期一。

找個信仰投射很好，但問題是投射的救贖體是否確信為真，那些建造教堂的號手們，可確定沒有吹錯一個音？讓李爾王演成了唐吉軻德。

【當宮廷裡大肆搜尋陰謀，秋日午夜的笑鬧劇多麼華麗。】

眾聲喧嘩，在磚與石的縫隙裡，瞧見堅信與置疑的擺盪，所有說出的、寫下的，都在事務漸漸顯露之時，滑稽而有趣。


---吳乙峰和工作團隊進駐災區四年，和當地居民生活在一起，保持很好的互動，彼此結為朋友，不單是拍片者和被拍者的關係，卻又不能介入，更不能為拍片而主導。
http://mypaper.pchome.com.tw/news/myword/3/1240661697/20040824144955/

--《生命》和先前多部一樣，用的是一貫手法，同樣關注小人物，同樣以手提攝影機長期跟拍，同樣不太借助新聞影片和重建式表演，………
http://mypaper.pchome.com.tw/news/myword/3/1240661697/20040824144955/

--我覺得當初吳乙峰就知道作為紀錄片 " 生命"會有些問題。因為有些地方是用演的(在日本的夫妻補拍一些過去的事情)，所以就對外定義成"影片" 是"國片"。
http://mypaper.pchome.com.tw/news/adam888/3/1241702345/20041013212833/

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--嗜血的記者聚集在罹難者家屬旁不斷問著：「你現在的心情怎麼樣？如果挖到你媽媽你會怎麼樣？如果挖不到你會怎麼樣？」面對無法解除的茫然與衝擊，全景的人選擇「陪伴」，…….
http://www.upsaid.com/roach/index.php?action=viewcom&id=111

--訪談的提問儘管溫和體貼，仍不可避免的會觸及被攝者的不堪情境與情緒，而使觀者不得不跟著掉淚（雖然我相信導演為避免灑狗血、可能已將受訪者哭得更慘的一些畫面捨棄了）；然後，導演要求幾位拍攝對象寫給罹難家人的信，也是影片最後創造的一場「感動設計」……
http://news.chinatimes.com/Chinatimes/Philology/Philology-Coffee/0,3406,112004101200502+11051301+20041012+news,00.html

--到底紀錄片可不可以用一些催人眼淚的手法，這類問題，我不是學記錄片的，沒有確切的想法。
http://mypaper.pchome.com.tw/board/index.htm?s_id=myword


在字裡行間細細尋思，那些曾經的堅信，那些曾經的宣告，到後來這些言說，在日顯的談論中瓦解，喔！原來人們總是錯估了一些事，然後說了說學非所專，作為輕輕擺手的藉口，當然只能心神領會的笑笑，但是那些曾經望著堅定眼神、拜讀鏗鏘言詞而入戲的信徒呢？天氣冷了，可別遺留他們在阿宗麵線門口疑惑的進退不得。

【良善與好意結了親，生出的孩子一定是快樂嗎？】

不能否認影片與推手的美好關係，一個出發記錄人間至悲，一個等待力挺國片復興，良善與好意結了親，不管過去時常1985的友情資助，不管婚宴上美味的巴比Q，結果良善失了手，好意太用力，味道全糊了。

問題是什麼？宣傳與影評總是有所距離，一個過熱一個太冷，一旦隱了身分調了位置，一切沒說破，可是會誤了人坐錯位置，醒過來的怎麼讀、怎麼看，就是二個世界。

事務有了太多的期許，太高的期待，甚至成為影片加註掛保證的畫外音，對生命何其沈重。對於許多記錄片的工作者，拿著海報到處發送，趕著聚會四處說明，對他們而言，《生命》的行銷推廣成就，令人心喜充滿期待，但又何嘗不害怕太多太滿的畫外音，讓影片撐到極致，一旦露了餡，下次還能再玩一次嗎？

當記錄片神似劇情電影，影評暗隱天國宣傳，打造教堂卻來了位僧侶，眾人看傻了眼，能思考其間不對位算清醒，精英、陰謀嚷個不停算執迷，卯起來還想量身打造改了記錄片定義，就算……..那位有詞？


《生命》以九二一景貌，循國外獲獎國內播放模式，引發社會熱潮，太多的畫外音形成新的意涵，是該討論的，所有聚合的文本，它讓《生命》更有意義，不僅是影片的形式，文化產業的現實結構，甚至絕非僅供掉淚的災區意象。

過多的吟詠，易生氛圍，讓整個社會像座救贖的戲院，那麼該套句電影詞彙作結。

　　　　　　　　　　　【走出隧道才能望見天光。】




謝謝耐心看完話外之音，該是解圖時刻。



藝品多少會有瑕疵，就算羅丹也有失手時刻。

不過背上那把刀，不歸羅丹，是畫外太用力，砍的。