週 三 
綱 目 （週三、週四）
ａ 複合的靈乃是經過過程之三一神的終極完成，帶有神聖的屬性、 人性的美德、基督的死和死的功效、以及基督的復活和復活的大能— 腓一19。
ｂ 我們是在一裏面，這一就是經過過程的三一神膏抹或『油漆』 到我們全人裏面—林後一21～22，約壹二20，27。
ｃ 一天過一天，在召會生活中，神聖、 奧祕之複合膏油的一切成分不斷的作到我們裏面； 藉著把這些成分應用到我們裏面，我們自然就在包羅的一裏— 弗四3～4。
ｄ 一的立場就是經過過程的三一神應用到我們身上；這複合、 包羅萬有、賜生命之靈的塗抹乃是我們一的元素—4節， 參約四24：
（一） 我們若離開我們靈裏的那靈行事，我們就是分裂的，並失去了一— 弗四3，參林前一10，二14～15，三1。
（二） 我們若留在賜生命的靈裏，就保守了那靈的一—參約四24， 林前六17。
ｅ 複合的靈不是為著那些個人主義者，乃是在身體裏，為著身體， 並為著建造身體之祭司的事奉—詩一三三2，出三十26～31， 腓一19，羅十五16，彼前二5，9。
經 文
出三十23～25 『你要取上好的香料，就是流質的沒藥…，香肉桂…，香菖蒲…， 桂皮…，又取橄欖油一欣；你要把這些香料， 按調製香品者之法複合成香品，作成聖膏油。』
腓一19 『因為我知道，這事藉著你們的祈求，和耶穌基督之靈全備的供應， 終必叫我得救。』
晨興餧養
真正的一是經過過程的神與信徒的調和。 這一點雖然是啟示在新約裏， 可是我們在新約中卻看不出實行這一的路。 實行這調和的路是在詩篇一百三十三篇裏。二節的膏油， 豫表經過過程的三一神今天是包羅萬有複合的靈。 按照出埃及三十章， 這種膏油是用四種香料調著一欣橄欖油所製成的。 這複合物豫表包羅萬有的靈，（也就是經過過程的神，） 供我們享受。在這複合的靈中，不只有神性，還有基督的人性、 祂死的功效、以及復活的大能。換句話說， 這複合的靈乃是經過過程的神含帶神聖的屬性、人性的美德、 基督死的功效、以及基督復活的大能。在召會生活中， 這複合的靈正不斷的塗抹我們。（一的真正立場，九一至九二頁。）
信息選讀
膏油可以比作油漆，而膏油的塗抹可以比作塗油漆。… 當複合的靈來膏我們的時候，祂也是來把我們『塗上油漆』，而這『 油漆』就是三一神。在這『油漆』裏有基督的人性、基督死的功效、 以及基督復活的大能。此外，也有基督的神性與人性生活。 當膏油的這些成分應用到我們身上時， 我們就被塗上了經過過程的三一神，以及複合膏油中的所有元素。 正當的召會生活是一種在一裏的生活， 而這一就是經過過程的三一神與信徒的調和。 當我們持守在這個一裏，我們就被塗上了膏油。 我們越這樣被塗上膏油，我們天然的構成、脾氣、 和個性就越被銷減， 所留下的就是經過過程的三一神與我們拔高人性的調和。這就是一。
在這樣的一裏，不可能有分裂，甚至連異議也沒有。 在這個一裏根本沒有我們自己意見的地位。 雖然我們需要更多的經歷那帶領我們進入一的神聖『塗漆』， 不過我們在召會生活中多少都已經有了一些這樣的經歷。 至少在某種程度上，我們都已進入了一。
從前我們在公會中或獨立團體裏，我們很容易有意見， 或者吹毛求疵。但在召會中，異議的元素與分裂的因素都被克服了。 這是一的果效。…藉著應用這屬天的『油漆』， 我們被帶進真正的一裏，這不是一種憑著天然觀念、膚淺的一。 我們是在一裏，而這一就是經過過程的三一神『油漆』 到我們全人裏面。
膏油的塗抹並不叫我們的情感有多大感覺。反之， 那種速來速去的經歷，很會激動我們的情感， 但那不是召會生活中正常的經歷。在召會生活中， 我們經歷包羅萬有的膏油漸漸的流淌。例如在召會禱告聚會中， 我們也許經歷一層、兩層『油漆』的『塗抹』， 當時並沒有多大的感覺。…一天過一天，在召會生活中， 聖膏油的一切成分，都作到我們裏面來。 藉著把這些成分應用到我們裏面，我們自然就在一裏了。 要我們製造分裂，或持有異議，相當不容易。 召會裏的一是何等美善，何等可愛，何等享受！…我們已被屬天『 油漆』的一切成分所塗過，所以自然而然的，我們就是一。（ 一的真正立場，九二至九四頁。）
參讀：腓立比書生命讀經，第三十三篇。
