週 五 
綱 目
ａ 基督正活在我們裏面，成形在我們裏面，並成為我們的構成； 基督現今活在我們裏面，使我們可以生機的被祂所構成—加二20， 西三4，10～11。
ｂ 至終，我們全人將由基督的元素所構成， 因為祂將構成我們魂的每一部分， 使我們所是的每一部分都有祂的形狀、形像—林後三18， 羅八29。
5 加拉太四章十九節的『成形』，與林後三章十八節的『形像』相符：
ａ 基督成形在我們裏面，在於我們被變化成為祂的形像—18節。
ｂ 我們變化成為祂的形像以及祂成形在我們裏面， 就使我們被模成祂的形像；我們被模成祂的形像， 乃是祂成形在我們裏面的結果—加四19，羅八29。
6 基督要安家在我們心裏，祂就需要定居在我們裏面， 這需要我們讓祂安家在我們內裏所是的各部分； 這就是讓基督成形在我們裏面—弗三17上。
經 文
林後三18 『但我們眾人既然以沒有帕子遮蔽的臉， 好像鏡子觀看並返照主的榮光，就漸漸變化成為與祂同樣的形像， 從榮耀到榮耀，乃是從主靈變化成的。』
羅八29 『因為神所豫知的人，祂也豫定他們模成神兒子的形像， 使祂兒子在許多弟兄中作長子。』
晨興餧養
基督正活在我們裏面，成形在我們裏面，並成為我們的構成。 使基督成形在我們裏面，乃是一件活而生機的事。 基督現今活在我們裏面，因此我們可以生機的被祂構成。 祂的心意乃是以祂自己來構成我們的全人—心思、情感和意志。 至終，我們全人將由基督的元素所構成；這就是說， 祂會構成我們魂的每一部分，使我們所是的每一部分都有祂的形狀、 形像。（新約總論第三百三十篇—中文尚未出書。）
信息選讀
基督成形在我們裏面，意即祂的元素被構成到我們裏面。換句話說， 祂的所是成了我們的所是，祂的構成成了我們的構成。 這不僅是基督的元素存在我們裏面的事， 也是基督的元素構成到我們裏面的事。這樣被基督構成， 與生機的變化和成形的過程有關。在這過程中，一種活的東西— 基督同其元素—構成到我們裏面，作到我們的所是裏。新約啟示， 基督與我們的所是有很深的關聯。這不僅是觀念、理論或神學； 這乃是神聖的事實，我們需要充分經歷這事。
加拉太四章十九節的『成形』，與林後三章十八節的『形像』相符。 在林後三章十八節那裏，保羅告訴我們， 我們被變化成為基督的形像。形像是一種形狀。 基督必須成形在我們裏面，使我們在祂的形像中將祂彰顯出來。 基督是活的一位，祂同其元素正在我們裏面生機的作工， 以祂自己來構成我們，使我們得有祂的形狀，並彰顯祂的形像。
保羅在論到這事時，使用『變化』（林後三18）和『模成』（ 羅八29）等辭。基督成形在我們裏面， 在於我們被變化成為祂的形像。我們若沒有變化成為祂的形像， 祂就沒有成形在我們裏面。不僅如此，我們變化成為祂的形像， 以及祂成形在我們裏面，就使我們被模成祂的形像。 我們被模成祂的形像，乃是祂成形在我們裏面的結果。
羅馬十二章二節上半說，『不要模倣這世代， 反要藉著心思的更新而變化。』…我們…不該模成這世代的樣子， 反要藉著心思的更新而變化。我們的心思是我們魂主要的部分， 我們的心思既被更新，意志和情感也自然而然得著更新。 使基督成形在我們裏面，就是使我們魂的三部分—心思、 情感和意志—得著更新。我們的心思、情感、和意志得著更新， 意思就是讓基督浸透我們的心思、情感和意志。得著更新， 乃是以基督頂替我們心思、情感、和意志中的己同著世界。 我們若這樣得著更新，基督就會成形在我們裏面； 我們裏面所是的各部分—心思、情感和意志—就會有基督的形像。
然而，我們大多數人的心思、情感、和意志裏並沒有基督的形像。 有時我們或許會有高尚的思想，但在日常生活中， 我們的心思常是表現己同著世界。我們的喜愛、歡笑、哭泣， 可能是憑自己，而不是憑基督； 這指明基督尚未成形在我們的情感裏。許多時候，基督徒說話時， 他們的話語中滿了己和世界的元素； 原因乃是己和世界在他們裏面成形並表現出來。 我們絕不可能成為基督的彰顯， 直等到基督浸透我們整個裏面的所是， 並以祂自己頂替我們魂中的己和世界。那時， 我們裏面的所是就會有基督的形狀、形像。（ 新約總論第三百三十篇。）
參讀：加拉太書生命讀經，第十篇。
週 六
綱 目
7 基督需要成形在我們裏面，使我們可以成為長成的兒子， 以及承受神所應許之福的後嗣，並且在神聖的兒子名分上成熟— 加三14，26，29，四5～6：
ａ 基督必須在我們裏面成熟，使我們成為後嗣， 完滿的享受三一神作我們的基業；聖靈乃是我們得基業的憑質— 弗一13下～14，彼前一4。
ｂ 我們需要禱告，願主帶我們進入對基督的經歷和享受； 祂已生在我們裏面，現今正活在我們裏面， 並要在我們成熟時成形在我們裏面，使我們成為長成的兒子， 以及承受神所應許之福的後嗣，並且在神聖的兒子名分上成熟— 加三29，四6，19。
經 文
加三14 『為叫亞伯拉罕的福，在基督耶穌裏可以臨到外邦人， 使我們藉著信，可以接受所應許的那靈。』
26 『因為你們眾人藉著相信基督耶穌，都是神的兒子。』
29 『你們既屬於基督，就是亞伯拉罕的後裔，是照著應許為後嗣了。』
晨興餧養
在加拉太一章，基督是啟示在我們裏面，（16，）在二章， 基督是活在我們裏面，（20，）在四章，基督是成形在我們裏面。 （19。）當保羅初次向加拉太人傳福音，使他們得著重生時， 基督已經生在他們裏面，但還沒有成形在他們裏面。 現今使徒為他們再受生產之苦，使基督能成形在他們裏面。 使基督成形在我們裏面，就是使基督在我們裏面完全長大。 基督先是在我們悔改信主時，生在我們裏面，啟示在我們裏面； 然後是在我們基督徒的生活中，活在我們裏面；還要在我們成熟時， 成形在我們裏面。我們要成為長成的兒子， 成為承受神應許之福的後嗣，並在神聖的兒子名分上成熟， 就需要讓基督成形在我們裏面。（長老訓練第六冊，七三頁。）
信息選讀
加拉太四章四至七節有兒子的名分這個要點。這段經文說，『 及至時候滿足，神就差出祂的兒子，由女子所生，且生在律法以下， 要把律法以下的人贖出來，好叫我們得著兒子的名分。 而且因你們是兒子，神就差出祂兒子的靈，進入我們的心，呼叫： 阿爸，父！這樣，你不再是奴僕，乃是兒子了；既是兒子， 也就藉著神為後嗣。』基督的救贖是將我們帶進神兒子的名分裏， 使我們能享受神的生命。神的經綸不是使我們成為守律法的人， 遵從律法的誡命和規條，這律法只是為暫時的目的所頒賜的。 神的經綸乃是使我們成為神的兒子，承受神應許的福， 這應許是為神永遠的定旨所賜給的。 神永遠的定旨乃是要得著許多兒子，作祂團體的彰顯。（來二10， 羅八19。）因此，神豫定我們得兒子的名分，（弗一5，） 又重生我們成為祂的兒子。（約一12～13。） 我們該留在神兒子的名分裏，好成為祂的後嗣， 承受祂為永遠的彰顯所計畫的一切；我們不該寶貝律法， 而岔到猶太教去。三一神產生許多兒子，以成就祂永遠的定旨。（ 長老訓練第六冊，七二頁。）
基督需要成形在我們裏面，使我們成為長成的兒子， 以及成為承受神應許之福的後嗣，並且在神聖的兒子名分上成熟。 祂在我們裏面成熟，使我們成為後嗣，（加三29，） 好完滿的享受三一神作我們的基業。（弗一14，彼前一4。） 聖靈乃是這基業的憑質。（弗一13下～14上。）
加拉太書啟示，神的心意是要把基督作到祂所揀選的人裏面， 使他們成為神的兒子。我們要成為神的兒子，就需要被基督浸潤、 浸透；基督必須佔有我們的全人。然而，加拉太人已經受打岔， 從基督轉向律法。因此保羅一再告訴他們， 離開基督而回到律法是完全錯誤的。信徒應該回到基督這裏， 祂是成就神對亞伯拉罕之應許的那後裔，也是那美地， 就是包羅萬有的靈，作我們的享受。我們在基督裏的信徒， 需要完滿的享受這福，也就是完滿的享受賜生命的靈。 我們需要被這靈浸透、佔有、並完全據有。
我們供應話語時，必須強調這美妙的真理， 並在日常生活中經歷這事。願主帶我們進入對基督的經歷並享受； 祂已生在我們裏面，現今正活在我們裏面，並要成形在我們裏面， 以至成熟，使我們成為長成的兒子，成為承受神應許之福的後嗣， 並且在神聖的兒子名分上成熟。（新約總論第三百三十篇— 中文尚未出書。）
參讀：長老訓練第六冊，第五章。
