本書含六篇李常受弟兄於台北所釋放的信息，第一篇講於台北召會事奉聚會，第二至六篇講於台北同工聚會；各篇原刊於1960年至1961年的『話語職事』，今略加潤飾，彙集為單行本。

信息內容

本書頭三篇講到召會的事奉，後三篇則論到召會復興的律。第一篇信息說到『召會事奉 中該有的平衡與目標』。召會一面需有代表性的事奉，另一面也需有普遍性的交通和看顧，如此纔能平衡召會的光景。而在實行上，事奉要從中心普及到圓周，達到 追求屬靈、加強聚會、看顧普遍，以及顯出功用等四個目標。第二篇說到『事奉主者新起頭的需要』。我們要有新起頭，就必須向主有新的奉獻和新的對付。我們需 要更新，好有真實的事奉。

真理要點

一、哥林多前書十四章二十六節說，『弟兄們，這卻怎麼樣？每逢你們聚在一起的時 候，各人或有詩歌，或有教訓，或有啟示，或有方言，或有繙出來的話，凡事都當為建造。』這裏的『或有』，並不是到聚會中臨時有的。乃是在聚會之先，在聚會 之外，早早就有了，等到我們在聚會中，聖靈的運行臨到我們，我們就能盡功用。

二、在雅歌這卷書裏，關乎追求主，至少有四個特點：第一，多個起頭，多個經過，多 個終結。因這緣故，在雅歌這卷書裏，同樣的話有時會重複題起兩三次。譬如，八章四節說，『耶路撒冷的眾女子阿，我鄭重的囑咐你們，不要驚動，不要叫醒我所 愛的，等她自己情願。』類似這樣的話一共說了三次（二7，三5），而且每一次都是當這個追求的人，經過一段過程，有了終結之後說的。第二，追求的起點有兩 面：一面是因著主的吸引，另一面是因著自己的飢渴。第三，每段追求從主的同在來說，都能達到豐滿的境地。譬如，這個追求主的人在第一段，就達到一個地步， 與主一同坐席（一12）。第四，每段達到的豐滿都有一個結束。因著有這個終結，纔叫我們再有一個新的追求。

生命經歷

一、我們自己必須先從屬靈追求有所得著，有所學習，有所準備，然後來到聚會中，叫聚會能豐富、新鮮、剛強、活潑，這樣纔能托住初信的信徒，也能吸引更多弟兄姊妹來聚會。

二、我們必須清楚認識，在我們追求、跟隨主的過程中，很自然的常會在達到滿足之後，又覺得虛空、不滿足，覺得失去主的同在。這個虛空、不滿足的感覺，就是一個信號，告訴我們應該再有新的起頭。

三、要有新起頭，我們就必須向主有新的奉獻和新的對付。然而，一次過一次在深度上 是有分別的。從前都是外面的、粗淺的，現在越過越深，越過越細。到一個地步，甚至連我們身上屬靈的東西都要對付。就如亞伯拉罕，最後連神的恩典為他所成全 的以撒，都得奉獻。不僅他憑肉體所生的以實瑪利要趕出去，連他憑神恩典的應許所得著的以撒，都得獻在壇上。這纔是深而且真的奉獻。

四、我們事奉主的人不該作一種僅僅維持局面、敷衍了事的工作；不該一直叫人聽道， 聽的時候點頭受感動，但回家後一點不起作用。我們也必須認識，即使我們身上沒有別的問題，陳舊總是個問題。因此，我們必須重新起來，再有新的奉獻和對付。 惟有如此，我們的工作纔會新鮮，我們所服事的召會，纔會再經歷一段主新鮮的同在。

問題研討

一、在雅歌中，關乎追求主，有那四個特點？

二、如何在事奉中有新起頭，脫離形式的事奉，而產生真實的事奉？