晨興聖言─但以理書與撒迦利亞書結晶讀經(76)
第七週 • 週六
晨興餧養
林前三11 因為除了那已經立好的根基,就是耶穌基督以外,沒有人能立別的根基。
腓三10 使我認識基督、並祂復活的大能、以及同祂受苦的交通,模成祂的死。
當我們回到正確的立場上,我們必須禱告〔林前三章十一節裏〕這樣的根基能建立起来。…這不是模仿的問題,乃是被基督充滿的問題。當我們立基督作根基,我們何等的喜樂,所以我們歡呼:『阿利路亞!』我們没有别的根基,只有基督(神殿與神城的恢復,二七至二八頁)。
信息選讀
在馬太二十一章四十二至四十三節,我們看見基督是神建造的房角石。…在四十二節,基督被指為房角石而不是根基,因為這裏所着重的,乃是將猶太信徒和外邦信徒這兩面主要的牆聯結在一起的房角石(新約總論第九冊,七七至七八頁)。
〔撒迦利亞四章七節的〕頂石,連同人大聲歡呼:『願恩典恩典,歸與這石』,表徵基督是恩典之石,在其上有耶和華的七眼,就是神七倍加強的靈,為着完成神殿的重建(三9,四7~10,啟五6)。搬出頂石就是完成建造。這頂石乃是基督的豫表。…頂石乃是基督,祂是從神臨到我們的恩典,作神建造的遮蓋(撒迦利亞書生命讀經,四一六頁)。
〔林前三章十二節的〕金、銀、寶石,表徵在三一神的美德和屬性上,對基督的各種經歷。使徒和屬靈的信徒,都是用這些在基督這惟一的根基上建造召會。金表徵父的神聖性情及其一切屬性;銀表徵救贖的基督,及其身位與工作的一切美德和屬性;寶石表徵那靈變化的工作,及其一切屬性。這些寶貴
的材料,都是我們在靈裏藉着聖靈,有分於並享受基督而產生的。只有這些才適於神的建造(聖經恢復本,林前三12第二註)。
基督成了從神给我們的智慧,作為在神救恩裏三件重要的事物:1.公義,為着我們的已往,藉此我們已經得神稱義,使我們能在靈裏重生,得着神的生命(罗五18);2.聖别,為着我們的現在,藉此我們在魂裏漸漸被聖别,也就是在我們的心思、情感和意志裏,因祂神聖的生命漸漸被變化(六19、22);3.救贖,為着我們的將來,就是我們的身體得贖(八23),藉此我們的身體要因祂神聖的生命改變形狀,有祂榮榮耀的樣式(腓三21)(林前一30第二註)。
保羅一直過釘十字架的生活,就是在十字架下的生活,正如基督在祂為人的生活中所過的。藉着這樣的生活,我們就能經歷並彰显顯基督復活的大能。基督之死的模子,是指基督不斷的將祂人的生命治死,使祂得以憑神的生命活着(約六57)。我們的生活應當模成祂這模子的形状,就是向我們人的生命死,而活神的生命。模成基督的死,乃是認識並經歷基督和祂復活的大能、以及同祂受苦之交通的條件(腓三10第四註)。
我們要經歷基督,需要信和愛(提前一14)。信使我們能領畧基督,愛使我們能享受基督。信和愛都不是我們的,乃是祂的。祂的信成了我們的信,使我們信祂;祂的愛成了我們的愛,使我們愛祂。我們在基督的愛裏生根立基,就在祂的生命裏長大而被建造(弗三17第三註)。
參讀: 恢復基督在召會中作一切,第一、三至四章。