第十一週   綱目

貿易的邪惡和罪惡與關於基督和召會的神聖價值觀相對

讀經：亞五5~11，路十六13，腓三7~8，徒二十28

週　一

壹　量器的異象表徵地上商業或貿易的邪惡和罪惡—亞五5~11：

一　貿易表面上似乎很正派，實際上却是邪惡、滿了罪惡的—6~8節：

1　量器的異象給我們看見，地上最邪惡的事就是貿易—5~11節。

2　那坐在量器中的婦人，表徵貿易裏的罪惡，如貪婪、欺詐、愛錢財—7~8節上。

3　這異象相當於啟示錄十八章裏大巴比倫的異象；這兩個異象給我們看見，在神眼中，貿易裏的罪惡是一種拜偶像和淫亂：

ａ　貿易的起頭聯於撒但，其結局聯於巴比倫—結二八，啟十八：

（一） 以西結二十八章是世界貿易的起頭，啟示錄十八章是世界貿易的結局，是世界貿易發展到最高點。

（二） 巴比倫是受神審判最重的，因為它是貿易取利的集大成，也是犯罪的淵藪—2~3、5、15~17節上、20節。

    ｂ　在貿易這範圍裏，那『世上從情欲來的敗壞』（彼後一4）比其他任何範圍的事，

            更無情的糾纏人，甚至糾纏那些持守最高原則的基督徒，並且能輕易的擊敗他們，

            使他們敗壞—尼五1~13，十三10~1

4　在示拿地為那婦人蓋造房屋，表徵神的主宰必使以色列人在被擄時從巴比倫人所學商業中的罪惡，歸回巴比倫—亞五9~11。

二　我們需要蒙拯救，脫離商業的頭腦—太十九27~二十16：

1　撒但是個生意人，是個商人，他的思想是照着他的商業原則—伯一9~11，結二八16、18，參啟十八2~5、9~19。

2　彼得在馬太十九章二十七節與主講條件時，他的觀念是商業的，按着作工的原則；主答覆彼得時有力的指明，祂的賞賜不是商業的，乃是按着祂的意願和恩典—28~二十16：

ａ　彼得天然的觀念，代表所有信徒的觀念，是商業化的—11~12節。

ｂ　主在十四節的話粉碎彼得天然、商業化的頭腦，滅絕他商業的觀念—十六23~26，林後十4~5。

週　三

三　『没有一個家僕能事奉兩個主；因為他不是恨這個愛那個，就是忠於這個輕視那個。你們不能事奉神，又事奉瑪門』—路十六13：

1　瑪門與神對立，指明錢財或財富是神的對頭，奪取神子民對神的事奉。

2　事奉主需要我們愛祂，將心給祂，也需要我們緊緊聯於祂，將全人給祂—太六19~21：

ａ　這樣，我們就從瑪門的霸佔和篡竊得着釋放，可以完全並徹底的事奉主—四10。

ｂ　我們要事奉主，就必須勝過誘惑人、欺騙人的不義瑪門—路十六9、13，太十三22。

3　在復活裏饋送錢財和物質的東西，有力的指明我們是在復活裏，在神的行政之下，並且勝過了財物的霸佔—林前十六1~3，徒二44~45，四32~35，十一29。

四　『你們生活為人不可貪愛錢財』—來十三5上：

1　人無論愛甚麼，他的全心，甚至全人，都是擺在所愛的上面，被其霸佔並得着—參可十二30，提後三1~2上。

2　『那些想要發財的人，就陷在試誘、網羅和許多無知有害的私欲裏，叫人沉溺在敗壞和滅亡中』—提前六9。

3　因着貪財，有人就受迷惑，離棄了信仰，用許多苦痛把自己刺透了—10節。

週　四

貳　我們需要有神聖的價值觀，好珍賞基督無上的寶貝和召會超絕的價值—路十六15下，彼前二4、7，太十三45~46，徒二十28：

一　聖經說了許多關於一個人價值觀的改變—诗一一八22，林前一18，太六32~33，十37~38，十六26，十八8~9，二十25~27，伯二二23~28，來十一24~26：

1　一個人信主以前，他的價值觀是悖謬的；但一個人一得救，他的價值觀就有所改變—路十九2、8~9。

2　我們在價值觀上若有徹底的改變，就知道揀選上好的—十41~42，太二六6~13。

二　我們需要珍賞基督無上的寶貝—可十四3~9：

1　『你們來到祂這…神所揀選所寶貴的活石跟前』；『祂在你們信的人是寶貴的』—彼前二4、7上：

ａ　四節的『寶貴』，是指被人承認並看為尊貴的寶貴。

ｂ　神所揀選的基督這塊石頭，是神所寶貴的房角石，在信祂的人是寶貴的—7節上。

ｃ　我們需要有異象，看見基督的寶貴—4、7節上。

週　五

2　『只是從前我以為對我是贏得的，這些，我因基督都已經看作虧損。不但如此，我也將萬事看作虧損，因我以認識我主基督耶穌為至寶；我因祂已經虧損萬事，看作糞土，為要贏得基督』—腓三7~8：

ａ　我們需要認識基督的超越，祂無上的寶貝；沒有任何人事物，比在我們裏面的主耶穌這珍寶更寶貴—林後四7，歌五10~16，太十37。

ｂ　以認識基督為至寶，是來自祂人位的寶貴—十七5，西一13。

ｃ　當神將基督啟示給保羅，他就看見基督的寶貴、超絕和無上的寶貝，並且虧損萬事，看作糞土，為要贏得基督—加一16上，腓三7~8。

3　『耶穌…坐席的時候，有一個女人，拿着一玉瓶至貴的真哪噠香膏來，打破玉瓶，把膏澆在祂的頭上』—可十四3：

ａ　福音使真信徒寶貴主耶穌，珍重祂無上的寶貝—3~4節。

ｂ　福音的目標是要我們將最寶貴的傾倒在主耶穌身上，將自己『枉費』在祂身上—太二六6~8、8註1（恢復本聖經）。

週　六

三　我們需要珍賞召會超絕的價值—十三45~46，徒二十28：

1　『諸天的國又好像一個商人，尋找好珠子，尋到一顆珍貴的珠子，就去變賣他一切所有的，買了這珠子』—太十三45~46：

ａ　這裏的商人是基督，祂為着國度尋找召會。

ｂ　在十六章十八節和十八章十七節，祂尋到召會後，就為着國度去十字架，變賣祂一切所有的，買了召會。

2　『聖靈立你們作全群的監督，你們就當為自己謹慎，也為全群謹慎，牧養神的召會，就是祂用自己的血所買來的』—徒二十28：

ａ　『自己的血』指明神寶愛召會，以及召會對神猶如 珍寶，有寶貴、超絕的價值。

ｂ　保羅在這裏所着重的，乃是召會的價值對神猶如珍寶，是祂用自己的寶血所買來的—約壹一7，彼前一18~19。

ｃ　召會對於保羅是那樣寶貴，因為他知道主的心願是要得着召會，是祂用自己的血所買來的；因此保羅願意，極其喜歡為召會花費，並完全花上自己—弗一5、9，太十六18，林後十二15。