不住的禱告與活在靈中（第一至二篇）

本書係李常受弟兄於1979年十月，在台北與香港所釋放的信息集成；各篇原刊於1980年的『話語職事』，今略加潤飾，彙集為單行本。

信息內容

第一篇說到『圖樣與實際』，第二篇說到『畫老虎』與『活老虎』。聖經裏所畫的 圖樣，有了靈就有實際，就有生命；沒有靈就是字句，就是空洞、死的。舊約聖經是『畫老虎』；真老虎的實際乃在於靈。今天的問題只有一個，就是我們是否照著 靈而行。我們必須是個照著靈而行的人。這是一切問題的答案。

真理要點

一、神在舊約是給人圖樣，因此舊約滿了豫表與豫像；而後到了新約，神便給人清 楚的話語，對人明言的述說。然而，猶太人的領會跟不上，他們只有圖樣，沒有明言，只要舊約，不要新約；這成為他們極大的難處。任何事物，若是光有圖樣，沒 有明言帶進實際，就是空洞的；無形中，空洞的圖樣就漸漸變成規條。

二、基督就是那靈（約十四17～18）；末後的亞當成了賜生命的靈（林前十五 45下）；主就是那靈（林後三17）；主這靈與我們的靈同在（提後四22）；我們和祂一同釘死，一同埋葬，也一同復活，叫我們在生命的新樣中生活行動（羅 六4）。這是我們的生活。至於我們的事奉，羅馬書七章六節說到我們是『在靈的新樣裏服事，不在字句的舊樣裏』。凡沒有靈的都是字句。靈是新人的，字句是舊 人的；字句是模倣、照舊，靈是天天新。我們的生活應該是在生命的新樣中，我們的事奉應該在靈的新樣裏。

三、我們都該看見，若沒有靈，無論怎麼作，都是圖畫。有人去聚會，可能帶著問 題要解決，但答案只有一個，就是靈。我們必須看見，聖經的最高點，就是二靈成為一靈（林前六17），就是三而一的神經過創造、話成肉體、三十三年半的為人 生活、釘死十架、復活、升天又降下，成為那靈，進到我們裏面，與我們的靈聯為一靈。

生命經歷

一、中國人很講究涵養；我們在召會中聚會久了，也都有涵養。然而，涵養不是基督。基督是靈；若是我們有基督，與基督聯為一靈，並且活在那靈裏，就不需要涵養。我們的屬靈字典裏沒有涵養，換句話說，沒有自我修行。

二、今天我們該只管一件事，就是回到靈裏。無論甚麼事，完全不在於作對或作 錯，乃在於我們自己是不是在靈裏，是不是每時每刻都在靈裏；這是今日惟一的測量。我們若不在靈裏，即使所作所為都是對的，都沒問題，一切還是等於零，還是 空的；因為我們作的、活的，充其量不過是畫老虎給人看。

三、年輕人對年長的有兩種服從法：一種是表面的服從，一種是實際的服從。我們 活基督，怎麼會不服從年長的？但我們若不活基督，即使不放縱肉體，又和印度教禁慾主義有甚麼分別？即使道德高尚，又和中國理學家王陽明的致良知有甚麼差 別？主所要的，是從我們靈裏活基督。所以，我們若是真正活在那靈裏，一切問題就都解決了。

四、只有禱告能把我們維繫在靈中，因此新約告訴我們要不住的禱告（帖前五 17）。我們一不禱告，就從靈裏出去。一從靈裏出去，無論操練甚麼，遵守甚麼，都是圖畫，都不是靈；必須從靈裏活出來的，纔是真的。在這個靈裏包羅萬有， 在這個靈裏有真實的基督徒生活與召會生活。基督徒的祕訣就在於靈。

問題研討

一、試說明『圖樣』如何成為『實際』。

二、甚麼是聖經的最高點？

三、我們如何能維繫在靈中？