三．諸家轉注說述略─── 轉注字產生的原因

因音而生

a. 方言異殊

陳遠止〈論《說文》轉注與《方言》轉語的關係〉指出古代中國地域廣闊，交通不便，方言的出現，自是理所當然的。《左傳‧文公十三年》：「秦伯師於河面，魏人在東。壽餘曰：『請東人之能與夫二三有司言者，吾與之先。』」《說文序》也說戰國時代七個國家，各有自己的方言和文字，「言語異聲，文字異形」。這足以證明在古代的中國，因各地方言有別而做成溝通的阻隔。

陳氏提出在揚雄《方言》一書中，曾提到「轉語」，而「轉語」就是「一個具不同語音形式的『方言詞』」。方言與方言之間是利用「轉語」來翻譯。為了紀錄和溝通方言，於是便在「共同語」文字上加上標音的「聲符」，或是更換「通語」文字的「聲符」。所謂「共同語」文字和「通語文字」是指各國間通用的文字。這種方法形成了一組組意同讀音相近，而有相同部首的文字，《說文》把這種特殊的文字關係稱為「轉注」。由此可見，轉注字是從方言異殊的基礎上發展開來的。

陳氏在《說文》中收集了很多類似的例子，如妹、娣、媦。「妹，女弟也。從女，未聲」，「娣，女弟也。從女，從弟，弟亦聲」，「媦，楚人謂女弟曰媦，胃亦聲。《公羊傳》曰楚王之妻媦」。上述三字意義相同而且同部首，只是改變了聲符，它們是同一組的轉注字。

孫中運也有相同的意見，他認為轉注字的「轉」是指《方言》所提及的「轉語」。孫氏以鬼為例，「鬼方言轉語為ji，加注聲旁『幾』為『魕』是轉注字。」由於不同的地方有不同的言語，相同的事情或事物在不同的地方有不同的讀音，為了記錄這些方言，於是在通用字上加上聲旁，這便是轉注字。

李恩江在〈六書新論〉中引用了蔣維崧的話，認為轉注字是因方言不同而產生，「春秋，戰國以及秦漢，方言紛歧，同一字不同地區讀音不同，因而有些方言區的人就在原字形上加注或改換聲符，造成新字，以應時需。」蔣氏認為方言字就是轉注字，因方言有別於是更制新字，在原字上加上聲符或更改聲符，產生了轉注字。

戚桂宴提出「漢字為什麼會有轉注這一表意方式，這是由於古今音變，方音俗語的不同；事物本身常常呈現出各種各樣的特徵，人們對這一事物觀察的角度也不同。」由於人們對於事物和事情的認識不同，於是各地的讀音也有分別。不同的方言區按照自己的語音來做字，這就產生了讀音不同，字形不同但意義相同的幾個字，這些字就稱為轉注字。

鄭慧生《中國文字的發展》引用章太炎的話：

中國有一千六百萬里的地面，同是一句話，各處的聲氣自然不能一樣；所以後來又添出「轉注」一件條例來。甚麼叫做轉注？這一瓶水，展轉注向那一瓶去；水是一樣，瓶是兩個：把這個意思比喻，話是一樣，聲音是兩種；所以叫做轉注。譬如有個老字，換了一％地方，聲音有點兒不同；又再造幾個字。

各地的「聲氣」不同，雖然同一個意思，但聲音並不相同，於是各做一字以表示不同的讀音，這便形成了轉注字。

古今音變

語音隨著時間而變化，形成古音與今音有差別的情況。孫中運在《論「六書」之轉注──揭開轉注字千古之謎》中，提出某字古音和今音有別，於是另制新字來代表今音，以古音字為義旁，再加注聲符，以標示今音，這便分化出轉注字。孫氏舉了很多例子，如爹是由父分化出來，因古今音變而分化出來的轉注字；還有眼，古音讀為目，後來轉語為yan，讀作艮，由目分化出眼這個轉注字。

鄭廷植也有相同的說法，「同一事物之名，因古今音變而為制字者；如古曰舟，今曰船，先曰目，繼曰眼等」這都指因為音變所以要另造新字，更換原字的聲符或加上聲符，以標新音，這產生了轉注字。

戚桂宴也認為古今音變產生轉注字，他提出由於時代不同，古人今人看事物的角度也有分別，因此字音往往有所變異。縱然是同一事物，古音和今音會有所不同。某字因音變而分化成幾個字，這就是轉注字。

為能明確掌握意義

a. 補救假借引申的缺點

有說轉注字的產生，是為了補救假借字的弊端，學者顧正和孫雍長皆提倡這個說法。

顧正說：

一般文字發展到「依聲托事」的階段，就走拼音文字的道路，規定少數形體作為字母，以托無盡的語言，漢字發展到這個階段，卻用注形表義的辦法來補救假借字的缺點。

由於假借字過份泛濫，容易造成混亂，辨別上有一定困難，為了補救這個缺點，於是在假借字上加上標注義類的部首，以方便使用。而這些加上部首的假借字，就是轉注字。如「堇」的本意為黏土，後來引申為從事黏土的活動，於是在「堇」字附注「土」成「墐」，以把本意與假借意分開。還有堇也假借為「覲」的意義，於是加上「見」字而成「覲」。「墐」和「覲」都是轉注字。

至於孫雍長也認為轉注字的產生，是為了補救假借字的缺點。他在《轉注論》中，提到
問題在於，到了大量假借字被「製造」出來和被使用開以後，人們又漸漸地感覺到一種新的困惑。因為，這種實質上是只考慮詞的語音形式，未曾考慮詞的意義內容的假借字的過多產生，必然給文字的使用和認讀帶來困難……新的出路終於被找到，這便是對大量假借字進行「建類一首，同意相受」式的形式改造，注意符的「分化字」或「區別字」來。這便是「轉注」造字法的產生。

孫氏認為轉注字的出現是為了節制和補救「假借」，自古以來假借的造字方法被大量使用，形成文字使用和認讀的問題，於是在假借字上加上「類首」，以方便分別，而這些字就是轉注字。如易字本義為賜與，後來假借表示疆埸之義，於是在「易」字上加上「土」而成「埸」。另易又假借為輕侮、簡慢的意義，於是在「易」字附上類首「％％」和「人」而成「％％」和「％％」。從而可見，轉注字產生的原因是補救假借字的不足。

b. 補救象形、指事、會意的不足

〈論轉注〉中，陳夢麟提出轉注的產生，是由於原來的會意法並不足夠，「即是說，某個意義用象形、指事、會意字均無法確切地表示，只有在原有相通的字上加聲符」。因為象形等表意的方式，不能盡把漢字的意義表現出來，於是在原字上加添聲符以表達字意。陳氏舉了「見」字作例，見意為「看見」，但不足夠表達和種各樣的「見」，於是在見字上加上聲符，以視代表平看、觀代表仔細看、覽代表廣泛之看等。

小結

轉注字產生的原因，學者提出不同的意見，其中主要的有方言異殊和古今音變。

主張方言異殊為產生轉注字的學者有陳遠止、孫中運等人。根據《左傳》和《說文序》的記載，可見古代中國各地有不同的言語，往往造成言語不通的現象。為了方便溝通，於是在各國通用的文字上加上聲符或更換聲符，以表示不同地方的語言。

《風俗通義•序》說：

周、秦常以歲八月遣輶軒之使，求異代方言，還奏籍之，藏於秘室……蜀人嚴君平有千餘言，林閭翁孺才有梗概之法，揚雄好之，天下孝廉衛卒交會，周章質問，以次注續，二十七年，爾乃治正，凡九千字，其所發明，猶未若《爾雅》之閎麗也，張％以為懸諸日月不刊之書。

記述在周秦時代已有專門的官員去收集方言，後來的嚴平、林閭翁孺和揚雄等收集及整理方言，把方言翻譯，而當時翻譯方言的方法就是音譯。

章太炎〈轉注假借〉一文也提出相似的概念。

蓋字者，孳乳而寖多，字之未造，語言先之矣。以文字代語言，各循其聲。方言有殊，名義一也。其音或雙聲雙轉，疊韻相迤，則更制一字，此所謂轉注也……否則踰一地，越一國，非徒音不相同，字亦不能識矣。六書之有轉注，義即在此。

章氏指出先有語言後有文字，依照各地的聲音以造文字。由於各地的言語不同，所以造出來的文字形體也並不相同，但意義卻是相通的。而翻譯這些方言最方便的方法，就是在「共同語」上加上聲符。而由此產生出一組組部首相同，意義相同的字，這便是轉注字。章太炎的意見與今天諸學者不謀而合。

除了方言異殊，古今音變也會產生轉注字。由於時代的轉變，即使是同一事物，古音和今音也難免不同，古人往往按照新音另製新字。章太炎也曾提出相同的見解，「於古宜為一字，漸及秦漢以降，字體乖分，音讀或小與古異……此轉注之可見者。」章氏也認為古今音變是產生轉注字的原因。

孫中運和鄭廷植都以目和眼為例，目是眼的古字，而眼較目為晚出，說明古今音變產生轉注字。「目」在先秦的典籍中多次出現：

「子夏問曰：『巧笑倩兮，美目盼兮，素以為絢兮。』何謂也？」《論語•八佾》
孟子曰：「口之於味也，目之於色也，耳之於聲也……」《孟子•盡心》

今吾將正求與天下之利而取之，以兼為王，是以聰明目相與視聽乎，是以股肱畢強相為。《墨子•兼愛下》

「目」作人眼的意思。而「眼」則少見於先秦的典籍

比干剖心，子胥抉眼，忠心之禍也……。《莊子•雜篇•盜跖》

陳 有 惡 人 焉 ， 曰 敦 洽 讎 糜 ， 雄 顙 廣 顏 ， 色 如 浹 赬 ， 垂 眼 臨 鼻 ， 長 肘 而 盭 。 陳 侯 見 而 甚 說 之 ， 外 使 治 其 國 ， 內 使 制 其 身 。《呂氏春秋》

據此可知，先秦時人習用目，眼是後來才出現的，因為音變由目分化成眼。

顧正和孫雍長則別樹一幟，認為轉注字的產生是為了補救假借的缺點。早至甲骨文，我們已見到古人使用假借字，而且使用假借字十分方便，所以有大量假借字出現。當假借字太多，容易造成混亂，為了把字認清，於是在假借字上增加符號來辨別。林志強對孫氏的說法加以稱許，「孫雍長的轉注說，是對前人研究轉注之成果的繼承和發展，其研究是深入的，見解也是獨到的，可成一家之說」顧氏和孫氏洞悉了中國文字發展的特點，如果我們一味只是用假借字，勢必造成認讀的問題，所以必須在假借字上加工，方便日後使用。

陳夢麟認為轉注字的產生，是由於原來的造字之法不足夠使用，於是在原字上加上聲符以成新字。象形、指事和會意造字之法，未能把所有字意表現出來，於是在形符上增加聲符以造字。陳氏所言的是文字發展的真實過程，然而根據陳氏的說法，轉注「造」出來的字也是形聲字，這是形聲的造字過程，那麼轉注和形聲有什麼分別？陳氏並未明言。

轉注字產生的原因主要是方言異殊、古今音變，因為聲音的轉變於是在原字上加上聲符而成新字，兩字之間有同部首和同意的關係，此為轉注。而孫雍長和顧正的說法，可以說是獨到的見解，「假借」也是產生轉注字的一個途徑。