‧‧‧ 親愛的，只不過這陣子卻突然發現你清閒了許多。聽說你積極地陷於愛戀之中，讓自己又開始忙碌起來，在另外開闢的另一片戰場上。親愛的，蜚短流長，我忍不住的為你擔憂。

 我必須真誠的懇切的告訴你，不管世界如何的變，不管政治如何改朝換代，唯一不變的是你在我生命中的位置。親愛的，即使我越來越感到模糊你汲汲追求的是什麼？剎那間一切都變得好陌生好陌生‧‧‧

 這是我不得不再次寫信給你的緣由，我渴望能夠聽聽你的說法‧‧‧

  ‧第二封信  黃昏的故鄉

 ‧‧‧然而無法和你相知相惜的走過今生畢竟是件憾事，更讓自己有如漂泊海中的小舟無處靠泊‧‧

 但是，親愛的，我終究是我，今生的我早已註定必須隱忍一切外來加諸的種種壓力和痛楚，這是我無可逃避的宿命。可是如果壓力來自於你，至少我能夠深刻的感受到有你的生死不渝相伴隨而稍減創傷，這樣的我也才會有些許存在的價值啊！

 親愛的，聽說你最近身體狀況出現某些問題，我極為擔心，希望你能告訴我檢查結果。世間一切種種皆如夢幻泡影，如果未能好好注意自己的身體，再多的追求都將不存在。親愛的，隨信附寄〈意難忘〉的CD和一束你鍾愛的百合花，希望你喜歡。

  ‧第三封信  打開心內的門窗

 對於你的身體狀況和發生在你周遭的一切其實才是我最為關心的。親愛的，歲月不饒人，年華易逝容顏斑駁都將迅速到來，甜言蜜語也都將成為鏡花水月一般。唯有回歸家庭才是最後的淨土。墨瑞說的好──

 如果沒有家庭的話，今天我們根本沒有立足之地，沒有任何依憑。我生病以來，越來越感受到這一點，如果你沒有家人的支持、關愛、照顧和關心，你就幾乎什麼也沒有。愛是最重要，我們的大詩人奧登說：不相愛，即如死滅。

 家庭就是如此，不只是互相關愛，還要讓對方知道你在關心注意著他。親愛的，你是否能夠如此呢？這是一條大多數人最終必須走的路，否則倒頭來只有孤寂悲涼以終了。親愛的，我們都已經不再適合激情的演出，我們早已過了那樣的年紀。從今天開始打開心內的門窗，我們可以談著另一個層次的情愛，我們可以開創生命中的另一個春天，即使和你一同勾勒情愛，享受春天的人不是我，親愛的，我也會滿心歡喜無限祝福的，這是我今生無可取代的宿命。

 親愛的，打開心內的門窗看見的始終只有一個你。

  ‧第四封信  孤戀花

 而在子夜此時恍惚間覺得那幅素描竟然那般鮮明的浮現在我眼前。親愛的，孤獨的依戀著你早就成為我今生無法逃避的命運，對於殘餘的歲月我原本就不敢再有任何逾越的想望或奢求，我只能想著好死不如歹活。活著總是能夠呼吸，能夠感知陽光的熱欣賞夕陽的燦爛，能夠做著五彩繽紛的夢。因此，我只有「冬天但求不凍死，平常但求餓不死」〈聖嚴法師語〉，雖然活著不見得好過，死去不見得難過。親愛的，生生死死，死死生生，竟是此般無聊的糾纏著我們的一生。

 親愛的，不知你對「生」「死」的看法也隨著時間和社會閱歷而改變嗎？可否告訴我？ 親愛的，只要是屬於你的一切我都有著濃厚的興趣知曉，即使是雞毛蒜皮的小事。

 親愛的，「死亡結束的是生命，不是關係。」

  ‧第五封信  秋風夜雨

 ‧‧‧親愛的，黃泉路不再迢迢，離我越來越近越來越感受的到。

 「人活著，根本就是在和死亡做殊死戰。」〈史作檉著：三月的哲思〉

 親愛的，面對死亡，我是絕對不會妥協的。然而，當我孤獨地拖著沉重的腳步單薄且佝僂的身子踽踽地走在車水馬龍的大馬路上時，親愛的，雖然不是十二月天，我卻讓冷嗖嗖的寒意以及孤寂的悲涼緊緊的包圍著，每跨出一步似乎就接近死亡一步。

 而我卻經常在越接近死亡一步的瞬間瞥見你習慣性的輕輕舉起手來撥弄著髮絲，那撩人心扉嫵媚的風韻如觸電般的讓我驚覺：活下去，有你。 

 親愛的，「生命的行動，給我喜悅、感動與解決。」〈史作檉著：九卷〉

  ‧第六封信  河邊春夢

  ‧第七封信  可憐戀花再會吧

　唐飛下台了，阿扁總統的全民政府宣告壽終正寢，取而代之的是少數黨政府、國會的杯葛暗盤交易等等戲碼將陸續上演，時局更加動盪財經更加蕭條國家競爭力持續下滑。親愛的，走在思想古幽情的絲路上的你是否能夠想像台灣的明天到底在哪裡？還是明天嗎？

　親愛的，越是紊亂的心境卻反而越加思慕你，你彷彿是我即將滅頂前的那塊浮木啊！親愛的，何時可以見到你呢？此刻我只能凝視那幅素描低語，恍惚間見你啟齒欲言又止。

　「當我們開始成就人的責任，並且接受自己的生命時，我們必須認清某個程度的痛苦和犧牲，是生命必然而非全部的事實。」

　親愛的，生命中只要有你，痛苦和犧牲都會成為過去的。一切都會成為過去的，直至死亡。

　死亡是自然的本質。有了秋天的落葉，才有春天的花開。親愛的。

    ‧第八封信  南都夜曲

　親愛的，我習慣性的流覽了晚報，發現一則「李遠哲與陳水扁出現裂痕」「李遠哲不排除退出跨黨派小組」「陳李關係漸行漸遠」「戽斗（李登輝）雖然可惡，但是至少尊重我倆冬，但是阿扁尊重我不到兩天」的訊息，讓我感嘆再三，不禁想起＜少即是多＞乙書中的一段話：

　「如果我們社會實際上已面臨外在危機，那麼內部危機一定得先解決。我們的當務之急就是要改變自己本身觀念、想法，並且重組人類的個性，以面對最高且最重要的心理需求........」

　只有一個地方能立即重生：那就是人的內心。

　親愛的，人的內心是都太複雜太難搞了。然而，我卻深刻的領悟生命中真正的悲劇在於每個人都有他自己的理性。

　呵！不再多說那些空幻捉摸不著的話語。親愛的，我以少男的情懷期盼和聚首的春天到來.........

  ‧第九封信  鑼聲若響

　 親愛的，最近又重新閱讀了幾本傅偉勳教授主編的「生死學」方面的書籍。台灣這類的書籍不多且不太被重視，因此我極為珍惜每次閱讀的機會，每次讀後自己都會有著新的感悟。我總認為臨終關懷安寧照護等等的心理建設都有必要廣為宣傳，遺憾的是當台灣已經逐漸步入老年化的國家之林時，我們的政府仍舊殷襲傳統專注在政治鬥爭上，雖然民間法人團體極力倡導，推動的腳步走在政府之前，但是影響畢竟有限。親愛的，我們都有必要不管在任何場合皆須大聲疾呼正視這個問題，何況生死問題並非只有老年人才會面對的啊！每一個人的機會都是均等的。

 　因此我經常告誡自己必須以坦然的心情接受生死。親愛的，我們的年歲、社會閱歷等等幾乎隨時提醒我們，這一天來臨的日子不遠了，那不是逃避避得開逃得了的，我是不知道你是否有著深刻的體認，當幾年前你遭受病魔折騰的半死和這段日子時常風聞你身體不適去做檢查的歷程，你如何看待生老病死這樣的問題？親愛的，我必須坦誠的告訴你我每況愈下的身體機能，急轉直下的速度相當驚人，令我膽戰令我心驚，親愛的，我簡直懷疑自己還能撐到翹首以盼和你聚首的春天到來啊！

 　然而不管如何這總是自己數十年來的等待，唯一能夠和你如此親近的機會，我深信自己會有足夠的毅力撐到那一刻的。親愛的，對於我你也會有信心的，不是嗎？在這個寂靜的夜晚，我彷彿感受著心緊緊地依偎著你。

 　我不知道我是否告訴過你，我的鄰居是一位從未曾聽他說過國語的怪人，聽說他還擁有顯赫的學歷呢！此刻我正靜靜地享受他正在聆聽的台語老歌，一曲〈鑼聲若響〉輕輕低訴一則纏綿悱惻的故事。

  日黃昏，愛人仔要落船，

  想到心酸，目睭罩黑雲，

  有話要講趁這拵，卡輸心頭亂紛紛，

  想未出親像失了魂，

  鑼聲若響鑼聲若響就要離開君。

    船燈青，愛人仔豎船墘

    不甘分離，目睭看著伊，

   有話要講趁這時，卡輸未講喉先鄭，

  全無疑那會安呢生，

  鑼聲若響鑼聲若響就要離開伊。 

     錠離水，愛人仔船要開，

     吐出大氣，恨別嘴開開，

     一聲珍重相安慰，成功返來再做堆，

     情相累心肝像針威，

     鑼聲若響鑼聲若響未得再相逢。

  親愛的，相聚別離相思相逢‧‧‧這些千古以來總是緊緊的扣住我們的魂魄，愛恨情仇盡在我們每一個人各自擁有的故事之中，不管柔美或淒豔，直至驀然回首之際必定會組咀嚼再三回味無窮，這就是人生，一如月有陰晴圓缺，人有旦夕禍福，只不過萬般皆會成為過去的，即使真有輪迴之說，過程也將不盡相同了，況且「忘魂湯」喝下後前世種種也都不復記憶。

  親愛的，當我們理性的思考分析之後，我們會意想不到的發現我們在一生當中不同階段的執著是那麼的禁不起驗證。到底為何執著？執著的深度和廣度又是為何？親愛的，很多結果和下場是令人難以預料的，但是其間逃脫不了的一定是無邊無盡的折難及煎熬啊！情愛如此！理想如此！事業如此！權力更是如此！難怪所有的宗教都勸人「放下」、丟棄「我執」，只不過勘破是多麼地不容易！

 如同我對你的依戀明知已是遙不可及的夢想，你早就像是高掛天邊的星子，我卻仍然依舊時時刻刻的找尋你的芳蹤，偷偷的窺視你的容顏，親愛的，這般年紀的你卻仍是那樣清純那樣乾淨讓人覺得舒服，我的內心仍會因此兒深深的震動，心弦的迴響令我久久不能自己，彷彿自己又墜入十七八歲少男的情懷，羞澀又思慕的境地。這樣的日子想必將是至死方休了，你相信嗎？我卻不知道自己為何會陷的那麼深，我的生活領域裡容貌較你突出的何其多機會何其多啊！親愛的，鍾愛的唯有你一人呵！

  親愛的，我總是在每個午夜夢迴之際不經意地輕輕地呼喚著你的名字。這些日子以來總覺得自己病了，病懨懨的感覺很美，靈魂在九霄雲外飄盪的感覺也很美，我實在厭煩再去理會人際間的虛諉應對和許許多多無謂的紛爭，深怕這份美美的感覺會遭受破壞。親愛的，若果此刻離開塵世，我也了無遺憾的。除了有你，我竟然未知人世還有啥好留戀的。你能告訴我戀戀不捨的人事物為何嗎？

  我想起傅偉勳教授在〈死亡的尊嚴與生命的尊嚴〉乙書中的一段話或許可以清楚的釐清我們在某些觀念上的誤區──

  「  我在病床上沉思瞑想所獲致的結論，認為我們所謂『怕死』，其實是『怕自己』，而所謂『怕自己』，尋根就底不外是『怕自己將要完全失去世上所喜愛的事物』，包括愛人、家屬、好友以及自己所偏好的世上東西。如用佛教分析予以說明，我們所以『怕死』，表面原因是自己在世俗世間的『渴愛』，根本原因則是我們自己的『無明』；由於『無明』，我們執著於『我』，由於我們執著於『我』，也就更進一步執著於我們在世俗世間所『渴愛』著的一切。海德格對於死亡的實存分析，與佛教深化生死真諦為因緣或緣起說法的理論結合，恐怕是揭示『怕死』真相最有深度，也是最能發人深省的解釋，此一解釋可以當做培養我們現代人的生死智慧的首要步驟。」

  又說──

  「沒有死亡的人生是不能忍受的。死亡讓我們輕鬆，它是一天的結束，是肉體生命的一個休假，是新的轉捩點。當一天的工作結束，夜晚就齎來睡眠的祝福；死亡很可能是更大的一天的開端。」

  親愛的，我是一個不太確信「輪迴」的人，我卻深知死亡讓我們輕鬆。試想人的一生當中真正的輕鬆的階段有哪些呢？難道不是除了孩提和求學〈還是會有課業上的壓力〉時代以外，幾乎都是不存在的。因此我們可以看見每一個人戰戰兢兢的為了生存〈或者是功名利祿〉奮鬥著，不管是富人還是窮人，不管是當官的還是平民百姓都不能例外，人間真正的平等莫過於此。親愛的，我們如果將政治上的爾虞我詐拿來深入分析，就可以更為明顯的瞭解能夠輕鬆實在是多麼大的福份啊！

  就以最近最為熱門的「核四」引爆的諸多爭端來說吧！你應該知道的行政院終於宣佈核四停止興建了，而宣佈的時間竟選在扁連會之後。這樣的時機充滿著弔詭。難道全國人民會相信阿扁總統不知道行政院要在這一劇宣佈嗎？難過我們必須相信而且慶幸我們的行政院院長竟然是一個那麼有魄力的人嗎？親愛的，我們必須認知在新強人的陰影下是不可能會存在著具有魄力的人的，除非我們都是白痴，否則我們怎可能相合阿扁總統不知道啊！

　如同我們偉大的黨主席說的，核四如果要續建，唐飛又何必下台。（偉大的黨主席充分的表現他「兼任」市長的「兼任」，將大部份的時間和精神花在黨政方面，並且可以將身段擉得極為柔軟，而在市政方面就處處顯現自己強硬的一面，這樣的差異，圖的是什麼？你知我和Ｋ市市民皆知）親愛的，所有的癥兆都已擺明核四必定停建，為何數十年來都在號稱爭取自由民主的Ｄ黨的總統卻不敢義正嚴詞堂而皇之的宣佈，仍在和在野黨領袖會談時虛為的表示會考慮建核四廢核一核二的間題，這樣的權謀和封建時代舊官僚有何不同呢？親愛的，我也確信建立非核家園的重要，但是我卻更擔心Ｄ黨一而再再而三的運用「民粹」善良的台灣人民過於寵溺下，我們將再度的塑造出另一個「強人」啊！

　親愛的，我實在不願意讓自己墬入繁複的思考狀態中，那是種深沉的折磨煎熬。我總希望自己能夠活得越簡單越好，因此我才會那麼宿命的讓自己的靈魂守著實質上有如影子的你。儘管你如影子卻使我在跌跌撞撞的人生旅途上享受了無比的甜蜜，尤其在自己每下愈況的精神意識等交雜下，傅偉勳教授形容的狀況真的出現了。

  在〈死亡的尊嚴與生命的尊嚴〉乙書中，傅偉勳教授寫著電影大師黑澤明的巨作〈活下去〉中的一段話：

  「人生如此短暫，姑娘，妳去談情說愛吧！趁妳嘴唇仍鮮紅，趁妳身軀沒冰冷，因為明天不會有。人生如此短暫，姑娘，妳去談情說愛吧！趁妳頭髮仍黑，趁妳心臟未停，因為今天不再來。」

  「我們從這部電影所得到的『生死學』教訓是：生命的存在與肯定就是充分的意義，我們的生命存在的一天，就是我們必須充分活下去的一天，直到我們告別人間為止，我們只有通過積極正面的人生態度與行為表現，才能體現我們對於生命真實的自我肯定，才能真正完成我們人生的自我責任。」

   親愛的，我能夠百分百的體會你從未間斷地追求屬於你的今生的原由，你俱足的條件讓你不願意如此平淡的走到人生盡頭，即使病魔纏身陰影籠罩，即使紛紛擾擾的情愛令你惶惶不安，你仍然無怨無悔的堅持自己的抉擇，親愛的，我只能訴說我的不捨。

  我無法多說什麼，我經常充滿精神的矛盾，人格的分裂，有時候想到人為何會有那麼多的愛恨情仇，那副臭皮囊不管美的醜的到頭來還不是枯骨一堆罷了，有何好執著的呢？有時候想到人的性愛貪圖的是什麼？短暫的高潮或是精神的心靈的解脫？親愛的，夜闌人靜萬籟俱寂的夜晚或是人聲鼎沸車水馬龍的景象，無不讓我不自覺的陷入苦思冥想之中，我總會有遠離塵囂避居深山或者茫茫不知所以然的困惑。

  於是我經常告訴自己，如果有來生，我將不再為人或是具有思考能力的人。親愛的，我絕非消極而是「太假」的人太多，而是做人浪費太多的時間在求生存這件事情上。影響我們更進一步的探求生命的意義的亂象實在太多太多，我們無可奈何的必須去接受去承擔，以我們有限的體力和精神，而最終呢？我們仍舊無可奈何的告別一切，真的「揮一揮衣袖，不帶走任何一片雲彩」。

  我們是如此辛勤的過著每一個人日子，默默地守著自己應該扮演好的崗位，不妒嫉不羨慕富人和有權勢的人，但是親愛的，我們的生活步調我們的經濟卻經常遭受政治層面的鬥爭而岌岌可危啊！核四風暴無休止的公演著，執政的Ｄ黨仍舊採取在野時期的手段，偉大的總統又再次的向全民道歉（執政半年道歉幾次？舊政府死硬的不肯認錯和新政府的經常認錯有什麼差異呢？）親愛的，說出興建核四是為了貪污，這是合理的懷疑的偉大的黨主席又多了一項被告的記錄，而Ｋ黨學習Ｄ黨大規模的發動群眾到台南地院控告黨主席時卻遭受Ｄ黨人馬的抗議，當電視畫面播放棍子和宣傳車上叫囂著人民需要安定的話語時，我的心忍不住的低泣，我們國家社會逐漸走向是非不明正義公理混洧不清的衰退路子啊！誰是不安定的製造者？單純的訴訟單純的對待不就没事了嗎？可悲的是號稱新思維的黨和黨主席仍然高傲的繼續口沬橫飛的發表高見。親愛的，我們這些小老姓只能忍辱負重的在夾縫中求生存吧！這樣的黨，是我們盼了十幾年的？這樣的黨，即使執政了，仍然只有這種格局？

　每每想到這些，內心就禁鬱結萬分，尤其看見國內經濟景況漸衰退，從傳統產業衍生的企業危機如滾雪球般的一家又一家的發生，進而讓台灣最引為自豪的高科技產業也黨抗爭就增加一分社會的不安定感，身為小老百姓只能忍辱負重的在夾縫中求生存吧！

  每每想到這些，內心就鬱結萬分，尤其看見國內經濟景況日漸衰退，從傳統產業衍生的企業危機如滾雪球般的一家又一家的發生，進而讓台灣最引為自豪的高科技產業也紛紛公告調降財務預測，中年失業的百分比不斷地上昇，金融風暴隱約的成形當中，親愛的，我們能夠躲到哪兒？政爭依舊持續進行著，台灣在二十一世紀來臨時，可預期的是將如寒冬般的蕭條了，而榮景何時可再到來？我們是否可能成為菲律賓第二呢？

  親愛的，或許我已經熬不到那個時候了。對於深深摯愛的你，我實在不應該將自己真實的身體狀況坦白的告訴你，免得你為我擔憂。然而，我還是決定告訴你，我相信你會以很健康很平常的心理來看待這件事情的，有生有死，生生死死只不過如同每天將日曆撕去一頁罷了。

 「我們在何時何第死去，並不太重要；重要的是，我們如何應付死亡。我們知道死會來臨，我們等待著它。」〈傅偉勳教授著：「死亡的尊嚴與生命的尊嚴」〉

 儘管我始終以平靜的心情等待告別塵世的日子到來，但是我卻又捨不得無法等到和你最後聚首的日子。親愛的，我的心境不應該再有任何的留戀和不捨，這和平靜會有衝突的，我知道，只不過我將你應允和我生日這件事當成是種遲來的喜悅和甜蜜，得之我幸，失之我命，絕對不會再增添任何的仇苦。因此，親愛的，我會以堅韌的毅力克服潛藏於身體上的種種魔障，等待著和你對坐，在浪漫的夜晚，這一天的到來的。

 親愛的，那樣的良辰美景彷彿已浮現在我眼前‧‧‧

  ‧第十封信  青春悲喜曲

　親愛的，在這個夜闌人靜的暗暝，我只能安靜的斜靠在病床上，靜靜的思念著你。除此之外，我已經無能為力了。我的思緒飛翔在西子灣海濱，想著和你攜帶漫步迎向海風，呼吸每一寸都帶有鹹濕的氣息，美美的景象如連續劇一般播放著。剎時，全身的疼痛消減了一大半，我的內心也充滿著莫名的感動。親愛的，有你的每一個日子每一分鐘每一秒鐘都是洋溢著甜蜜啊！只不過這樣喜樂的時光，終於即將成為絕響了。

  懷抱著你的美好而去，我絕對沒有一絲一毫的遺憾。親愛的，我必須鄭重的表達我永世的相思，你務必要相信，否則我將不再有氣力寫下任何隻字片語的刻骨銘心了。在這個迴光返照的夜晚，親愛的，我的情愛是訴不盡寫不完的詩篇。

  黑暗將逝曙光初綻的一天，那是你許諾陪我共度的日子。親愛的，我很想硬撐起自己敗壞的軀體，走向迎風而立的你，可是除了思想之外，其他一切都已經不是我能夠控制的了，此刻我才能深深體會有心無力是怎麼一回事。親愛的，我卻忍不住擔心等候太久的你，是否誤解我故意失約，我何嘗忍心讓你遭受到一丁點兒的委曲呢！尤其在這最終的時刻來臨時。

  親愛的，我再度陷入了深沉的苦思當中，隔鄰那位熱愛台語文化的厝邊，正在聽著三十年代的歌曲《青春悲喜曲》─

                                   〈2006.9.15人間福報〉