《人間萬事》承 擔
◎星雲大師


各位讀者，大家吉祥！

人到世間上來，是享受嗎？未必！是受苦嗎？也不見得！這是一個苦樂參半的世間，我們來到世間，不管苦樂，都要「承擔」。人生要承擔一些什麼呢？

一、生活的承擔：人要生活，就不能不吃飯、不穿衣等。生活所需的費用從那裡來呢？這時就必須承擔生活的擔子 ！不但承擔個人的生活所需，一家老小我們都要幫助承擔。有時日常生活所需之外，偶而有個病痛，還要負擔額外的醫療費用，所以生活的擔子，生活的壓力，常壓得人喘不過氣來，如何調適？就看個人的承擔力了。

二、心理的承擔：生活的負擔以外，心理上有煩惱、欲望、貪瞋、嫉妒等。你心理上承擔不起外面的人事、境界的壓力，就會痛苦不堪。所以心理上的七情六欲，重重疊疊的因緣事端，都壓在我們的心上，有能力的人當然懂得化解，用知識化解，用信仰化解，沒有力量；不能化解的人，只有承擔心理上的壓力了。

三、聲望的承擔：有的人一直要名，希望有聲望；等到名望有了，才發現名望也是一種承擔。你會講經，每到講演時，你的聲望告訴你，不能隨便，你要有與聲望相等的演說；你會音樂，一場音樂會，你要有和聲望相當的音樂素養來表演，不能壞了自己的名聲，這都必須要承擔。

四、責任的承擔：人到世間上來，父母交給我們的責任、長官託付給我們的使命，乃至在職業上應該承擔的責任，在感情上應該負起的責任，甚至對國家社會應負的責任，你說我能不承擔這許多責任嗎？要承擔這些責任，必須要有時間、空間，尤其要有力量，才能承擔這麼多林林種種的責任。

五、身分的承擔：在人生的舞台上，每個人都有自己應該扮演的角色，甚至是多重身分，多種角色。你是父母就有父母的承擔，是教師就有教師的承擔，乃至士農工商，老闆、員工都有各自的承擔。要做董事長，沒有領導人的承擔，甚至當警察沒有警察的承擔；不能配合身分，不能承擔身分所應負擔的責任，就會被淘汰。

六、關係的承擔：人與人之間，不管親疏，父母兒女有倫理上的承擔，親戚朋友有社會上往來關係的道義承擔。一個團體上下人等，都有彼此工作上的承擔。甚至我擁有了一塊土地，就必須繳稅；我買了一棟房子，就必須承擔他的保養；我種的花草樹木，就要承擔澆水施肥的責任；我領養的小貓小狗，也不能讓牠挨餓受凍，必須承擔牠生存的責任，這都是關係的承擔。

七、道義的承擔：除了上述的承擔之外，有時候道義之交也要承擔道義的責任。例如，你的家人有婚喪喜慶等各種事務，我跟你是朋友，在道義上我不能不幫你承擔；我過去曾接受別人的關懷、協助，在人情道義上，我不能不處處、時時幫助他承擔一些責任，這就是道義的承擔。

八、負面的承擔：在各種承擔當中，負面的承擔應該是最辛苦的了。例如，別人加諸給我的譭謗，說我的是非，對我的陷害，我必須承擔這些有的、沒有的罪名。此外，自己身體上的疾病、心理上的煩惱、情感上的挫折、財富上的得失，乃至大自然的災害、社會的刀兵盜賊、政治的迫害等，在在都叫人難以承擔。

一個人在世間上，到底能承擔多少重量？仔細算一算，若沒有堅強的大勇氣，在世間上活著，實在不容易承擔！

《人間萬事》誠實的重要
◎星雲大師


各位讀者，大家吉祥！

做人要誠實，誠實代表一個人的人格、信用，所謂「人無信不立」，人不誠實，不能成功。中國的「狼來了」，放羊的孩子以謊稱「狼來了」戲弄農夫，雖然他只是以此為娛樂，但因為說謊騙了人，因此當真的狼來了，說謊的孩子和羊群都成了狼的果腹之物。另外，周幽王為了博取寵妃褒姒的一笑，不惜以「峰火戲諸侯」，卻因此失信於諸侯，最後招致亡國之恨。

誠實是做人處事的根本，美國總統華盛頓，小時候砍了櫻桃樹，當大人責問時，他毫不諉過，直接承認，後來當了總統，「華盛頓砍櫻桃樹」的故事至今依然成為美談。美國人很重視誠信，在入籍美國時都要宣示，甚至旅客進入美國海關，只要如實填寫入關卡，他們都會相信你，但是萬一你有謊報不實的情事發生，一旦有了不良紀錄，下次要再進入美國就很麻煩了。

其實任何國家地區，都歡迎誠實的人進入；相對的，都會討厭不誠實的人，所以做人誠實，人生的路才能行得通。茲將誠實的重要，略述如下：

一、誠實能贏得尊重：一個人說話，有時雖然對己不利，但因為他的誠實，反而贏得別人的尊重。現在社會上有一些人死不認錯，甚至在很多證據面前「千夫所指」也不肯認錯。認錯其實是美德，誠實的人就算是失敗了，由於他的誠實，立下好的信譽，最後還是會有再起的機會，因為這個社會畢竟還是喜歡誠實的人。

二、誠實能感到安心：說謊的人，就算是得到一時的利益，不過良心不安；誠實的人，就算是吃了虧，不過卻感到心安理得。有人說：「人之將死，其言也善」，因為一個將死的人，犯不著說謊騙人，所以我們抱著必死之心，也要說誠實的語言，免得受到良心的譴責，感到不安。有時在大眾之前，尤其在利害關係之下，會有諸多為難的地方，但是做人寧可誠實而死，也不可說謊而生。你能有此決心，就會得到安心。

三、誠實能獲取信任：佛教的五戒，其中第四條戒就是「不妄語」。有一個信徒想要求受五戒，但又怕自己不能守戒「不說謊」，因為他家開布店，經常有顧客上門買布時會問：「多少錢一尺？」「三塊錢一尺。」「褪不褪色？」這時他只有說謊「不褪色」，才會有人要買。我告訴他，你可以不必說謊，當他問褪不褪色時，你可以說：三塊錢一尺的會褪色，另有八塊錢一尺的不褪色。多年以後，他從小布店蓋了大樓，生意愈做愈大，這不就是誠實取得別人信任的利益嗎？

四、誠實能結交朋友：朋友交往，最為傷害友誼的，莫過於說謊不誠實。說謊的朋友，一旦被對方拆穿後，必定翻臉成仇，不如用誠實的態度，說誠實的語言，誠實必定是友誼永固的重要因素之一。

佛教講「三祇修福慧，百劫修相好」，釋迦牟尼佛的「三十二相」，其中有一「出廣長舌相」，就是舌頭伸出來能覆蓋著鼻子，這是由於三十世不說謊所修得的相好。另外有一位香口沙彌，不但不說謊、不罵人，而且說好話、說善言，最後他說話時，口中完全沒有穢濁之氣，只有滿口芬芳，所以大家稱他為「香口沙彌」。由此可見，誠實有誠實的好因好果，說謊也會有說謊的惡因惡果。

如果我沒猜錯的話，來這裡的豪邁、浩及被飼養的狐狸及summer等，應該都還在學吧？

正巧看到的訊息，建議不妨上去看看，在實踐當中也能幫助提振社會風氣：

http://youth.chinatimes.com/

同感!!

給被飼養的狐狸：

你說得沒錯，當這些話用來監督時說得十分響亮，
但誰也無法預料當你站在那上面時，是否相同的權利會帶來相對的腐敗，who knows?

深自警惕勝於他人監督，當權者沒有自覺無法協助釐清反到增加亂源為亂國內甚至國際，只會令人貽笑大方不知所以，而他卻仍在台上依然張揚。

ps.我去逛過你的站台了

是啊~ 不是有一句話說得很妙?

&quot當你用食指指著他人時, 別忘了還有三根指頭是指向自己...&quot

給浩：
這年頭要珍重自己
不清楚你狀況如何
且希望一切沒事
祝好>.<

要自絕, 就由他好了. 物極必反, 絕處會逢生

又, 家逢鉅變, 就少上來了. 祝好