2004-01-17 01:32:31蘋果樹下的橘子
【簡單先生與簡單小姐】─看評論讀心得
【外勞問題一井談】
前天的聯合報副刊，標題寫著『簡單先生』的一篇文章。
其實向來看報只見副刊跟社會版，這次看到了這篇簡單先生傳，卻意外的認真來重複看了幾次，多了些感觸就寫下來了。
有關台灣的外勞，以及引進外籍新娘的問題。
大約一個月前吧，參加一回影博館主辦的研習營，會中所撥放紀錄片─『兒戲』，由世新學生導演。拍攝內容牽涉的範圍，廣至國內兩性關係的經營、國情與民族性的相處，以及多方面價值觀衝突下，造成今日國內社會結構異變，以及嚴重影響到未來台灣種籽教育隱憂。儘管由該學生導演的這部紀錄片，原先意欲呈現主要題材，是不同國度間兩性相處的問題等等。卻是以管窺天，作為探討現今社會狀況一敲門磚。
先簡述片中主要內容吧！
*以下的資料取材自影博館當天撥放及簡介。
【兒戲】
導演：溫知馨
年代：2003
片長：54mins
曾患腦性麻痺，卻憑自己的天資及努力、家人鼓勵與國家的栽培，獲得相當成就的黃乃輝，娶得一柬埔寨新娘，與其後在往返兩國之間，與日常生活的各種滋味。片中赤裸的描述彼此國籍、社會、身分、經濟、年齡，性別等等，現實生活與心靈上所遭遇的各種考驗與問題。
兩天下來撥放的影片量相當多，各片拍攝闡述手法變化之多，但唯就這部片，給人的印象與背景，也許因與現在所生活的台灣社會最貼切，特別深刻。
而昨天自聯合副刊看來的那篇簡單先生的文章，黑色幽默的描述手法與聯想之下，該片的研習的資料又被我從雜亂的檔案中重新翻找出來。
外籍新娘與勞工開放的現實問題，目前充斥在台灣社會各階層，早已不在話下。
別說將來可見，其實就目前國小教學班上成員的情況，就已經是縮小版東南亞眾國齊聚一堂。教材、定位、民族教學、語言等等都是教育上的一項隱憂，未來的教師即將面臨的不再只是九年、十二年教改的風向球，而是赤裸在眼前─民族學的問題。該將國家未來主人翁引導至哪一方向？教學上該各據一方著重自己的國語英文教學，還是著重在班上群體間的溝通，以為將來出的充分社會條件打下基礎？
這或許是當初引進外勞與大陸新娘之後所謂深思到的問題吧！
國情仍未獲得確立，各方焦慮堆積出來的社會成員結構，不再只是社會年齡老化的問題。面對這項問題時的確是焦慮的，而推就到最根本的原因，似乎又難推開兩性互動問題的延展，方見一遷全髮，在個人主義興盛，又極度著重自我發展的社會現象，與日本目前泡沫經濟伴隨來的社會結構又多了幾分相似性。
筆者本身也是其中之一，在自我意識大過於社會責任自覺時，很難想像，一人幸福的牽絆與主張之觀點，竟然與整體社會結構產生了無法抹去的優劣影響。
在速食組織法與措手未及的資訊暴漲，加大了人類實行夢想的權限，增加了廣度(二度三度空間)同時，卻也大大的縮短現代人思考的長度(四度空間)，簡單先生與簡單小姐充斥在社會各層面，形成新鮮卻奇異的社會結構。向左走與向右走的偏離，最遙遠的泰歌爾想必史料未即將來的世界生成如此，卻早早料中了人性無從深度進化的事實。
嘗想，是否跟不上這個時代，就意味所站立之處欲崩之險？
是否，在穩妥之立也該考慮自身背負的重任，將大我換作成小我，以便成全日後的大我？
東方三哲提出的言論，以及昨日新聞節錄李遠哲太過溫和文人的評價：“似乎要將國家帶領至什麼樣的方向，是模糊的？”
這話太溫和，也許是白色恐怖的陰影仍在，權力壓抑與自我壓抑的中國情節下，文人判勢發聲，卻判遲了時勢，也判錯了嚮導，判錯了發生時機，也拖延了當頭棒喝、對症下猛藥的良好契機。直到無法在無法，才終於以中肯而溫和的方式，先站妥，於自許小處努力服務之下，選擇在各屆無法逃避、無法不去正視的時間點中，發出極為微弱，卻中懇的聲響。而在國民素質已逐年提昇的今日，你說，這項聲浪是否足以力挽狂瀾，挽回目前處處缺失的情勢？
亂世之中，文人向來逃避政治，有了竹林六朝如此值得效法的前嚮，再加上民主帶來發聲權的優厚，中懇無畏的評論卻稀少得可憐，也或換作另一形式，將自身投入各階層中默默發聲。
解決問題的方式，一個一個來吧，年初選戰將至，但願屆時抹除了白色恐怖與炸彈威脅的恐懼感同時，能清晰的看見在這土地當中未來的走向，不再盲目一頭鑽入發展自身文化素養當中，遺忘了另外更需各方關注的，政策多方考量。
口水戰，該適可而止了吧！
基於一個小市民的發聲與感觸，我們要的，是一個乾淨到能滿足呼吸的天空，以及堅定的信仰。雖說任何建設一開始都是破懷的形式，卻不代表各方資源都足夠而任憑這樣的理論再持續揮霍下去了。莫非得等油盡燈枯那日才來重施治國良策？
亂中取定，也正好考驗國人對自己眼光的時刻，這一票，確實遠比四年前，來得沉重而期望值縮小。
在樂觀與悲觀當中，擇一去走。
新的一年，且為台灣未來，誠心祈福！
2005.01.16
前天的聯合報副刊，標題寫著『簡單先生』的一篇文章。
其實向來看報只見副刊跟社會版，這次看到了這篇簡單先生傳，卻意外的認真來重複看了幾次，多了些感觸就寫下來了。
有關台灣的外勞，以及引進外籍新娘的問題。
大約一個月前吧，參加一回影博館主辦的研習營，會中所撥放紀錄片─『兒戲』，由世新學生導演。拍攝內容牽涉的範圍，廣至國內兩性關係的經營、國情與民族性的相處，以及多方面價值觀衝突下，造成今日國內社會結構異變，以及嚴重影響到未來台灣種籽教育隱憂。儘管由該學生導演的這部紀錄片，原先意欲呈現主要題材，是不同國度間兩性相處的問題等等。卻是以管窺天，作為探討現今社會狀況一敲門磚。
先簡述片中主要內容吧！
*以下的資料取材自影博館當天撥放及簡介。
【兒戲】
導演：溫知馨
年代：2003
片長：54mins
曾患腦性麻痺，卻憑自己的天資及努力、家人鼓勵與國家的栽培，獲得相當成就的黃乃輝，娶得一柬埔寨新娘，與其後在往返兩國之間，與日常生活的各種滋味。片中赤裸的描述彼此國籍、社會、身分、經濟、年齡，性別等等，現實生活與心靈上所遭遇的各種考驗與問題。
兩天下來撥放的影片量相當多，各片拍攝闡述手法變化之多，但唯就這部片，給人的印象與背景，也許因與現在所生活的台灣社會最貼切，特別深刻。
而昨天自聯合副刊看來的那篇簡單先生的文章，黑色幽默的描述手法與聯想之下，該片的研習的資料又被我從雜亂的檔案中重新翻找出來。
外籍新娘與勞工開放的現實問題，目前充斥在台灣社會各階層，早已不在話下。
別說將來可見，其實就目前國小教學班上成員的情況，就已經是縮小版東南亞眾國齊聚一堂。教材、定位、民族教學、語言等等都是教育上的一項隱憂，未來的教師即將面臨的不再只是九年、十二年教改的風向球，而是赤裸在眼前─民族學的問題。該將國家未來主人翁引導至哪一方向？教學上該各據一方著重自己的國語英文教學，還是著重在班上群體間的溝通，以為將來出的充分社會條件打下基礎？
這或許是當初引進外勞與大陸新娘之後所謂深思到的問題吧！
國情仍未獲得確立，各方焦慮堆積出來的社會成員結構，不再只是社會年齡老化的問題。面對這項問題時的確是焦慮的，而推就到最根本的原因，似乎又難推開兩性互動問題的延展，方見一遷全髮，在個人主義興盛，又極度著重自我發展的社會現象，與日本目前泡沫經濟伴隨來的社會結構又多了幾分相似性。
筆者本身也是其中之一，在自我意識大過於社會責任自覺時，很難想像，一人幸福的牽絆與主張之觀點，竟然與整體社會結構產生了無法抹去的優劣影響。
在速食組織法與措手未及的資訊暴漲，加大了人類實行夢想的權限，增加了廣度(二度三度空間)同時，卻也大大的縮短現代人思考的長度(四度空間)，簡單先生與簡單小姐充斥在社會各層面，形成新鮮卻奇異的社會結構。向左走與向右走的偏離，最遙遠的泰歌爾想必史料未即將來的世界生成如此，卻早早料中了人性無從深度進化的事實。
嘗想，是否跟不上這個時代，就意味所站立之處欲崩之險？
是否，在穩妥之立也該考慮自身背負的重任，將大我換作成小我，以便成全日後的大我？
東方三哲提出的言論，以及昨日新聞節錄李遠哲太過溫和文人的評價：“似乎要將國家帶領至什麼樣的方向，是模糊的？”
這話太溫和，也許是白色恐怖的陰影仍在，權力壓抑與自我壓抑的中國情節下，文人判勢發聲，卻判遲了時勢，也判錯了嚮導，判錯了發生時機，也拖延了當頭棒喝、對症下猛藥的良好契機。直到無法在無法，才終於以中肯而溫和的方式，先站妥，於自許小處努力服務之下，選擇在各屆無法逃避、無法不去正視的時間點中，發出極為微弱，卻中懇的聲響。而在國民素質已逐年提昇的今日，你說，這項聲浪是否足以力挽狂瀾，挽回目前處處缺失的情勢？
亂世之中，文人向來逃避政治，有了竹林六朝如此值得效法的前嚮，再加上民主帶來發聲權的優厚，中懇無畏的評論卻稀少得可憐，也或換作另一形式，將自身投入各階層中默默發聲。
解決問題的方式，一個一個來吧，年初選戰將至，但願屆時抹除了白色恐怖與炸彈威脅的恐懼感同時，能清晰的看見在這土地當中未來的走向，不再盲目一頭鑽入發展自身文化素養當中，遺忘了另外更需各方關注的，政策多方考量。
口水戰，該適可而止了吧！
基於一個小市民的發聲與感觸，我們要的，是一個乾淨到能滿足呼吸的天空，以及堅定的信仰。雖說任何建設一開始都是破懷的形式，卻不代表各方資源都足夠而任憑這樣的理論再持續揮霍下去了。莫非得等油盡燈枯那日才來重施治國良策？
亂中取定，也正好考驗國人對自己眼光的時刻，這一票，確實遠比四年前，來得沉重而期望值縮小。
在樂觀與悲觀當中，擇一去走。
新的一年，且為台灣未來，誠心祈福！
2005.01.16