2006-09-29 13:27:05喵而
婚紗店用女兒屍體做模特 70年來笑容詭異+千年雪人的乾屍
西伯利亞發現千年雪人的乾屍
西伯利亞發現無名千年乾屍疑為傳說中的雪人
據俄塔斯社報道,不久前,俄羅斯登山隊員在西伯利亞3000米的阿爾泰高山上,
發現了一具至今無人知曉的千年乾屍,阿爾泰農業大學的科研人員,計划近期對
其進行DNA鑒定,以確定它的身份。
據科研人員初步判斷,這具無名千年乾約有幾千年的歷史,其腳掌的骨骼類似於
人類骨骼,大小接近人的36公分鞋尺碼,不屬於至今發現的任何一種動物。
屍體膝蓋關節的形態表明,它是用兩腿直立行走的,腳掌完全由棕色的毛發覆蓋
,科學研究人員推測,它可能是通常行走在比較疏鬆的地面上,最大的可能是常
年在雪地上,它的腳趾很大,由三節趾骨組成,而現代人腳趾只有二節趾骨。
目前,已有人推測這具乾屍可能是傳說中的雪人,科學研人員表示,需要對乾做
進一步的研究,包括進行DNA鑒定後,才有可能確定它的真實身份。
據稱由於阿爾泰高山上,特殊的氣候條件,無名的雪人千年乾屍保存得很好
2003年11月23日消息報導在俄羅斯登山隊員在西伯利亞,3000米的阿爾泰高山上
發現了一具至今無人知曉的千年乾屍。
阿爾泰農業大學的科研人員計划近期對其進行DNA鑒定,以確定它的身份,據科研
人員初步判斷,這具無名千年乾屍約有五千年的歷史,其腳掌的骨骼類似人類骨
骼,大小接近人的36公分鞋尺碼,不屬於至今發現的任何一種動物。
乾屍膝蓋關節的形態表明,它是用兩腿直立行走的,腳掌完全由棕色的毛發覆蓋,
科研人員推測,它通常行走在比較疏松的地面上,最大的可能是常年在雪地上,
它的腳趾很大,由3節趾骨組成,而現代人腳趾只有2節趾骨。
目前已有人推測這具乾屍可能是傳說中的雪人,科研人員表示,需要對乾屍做進一
步的研究,包括進行DNA鑒定後,才有可能確定它的真實身份,據稱由於阿爾泰高
山上特殊的氣候條件,無名乾屍保存得很好。
西伯利亞發現無名千年乾屍疑為傳說中的雪人
據俄塔斯社報道,不久前,俄羅斯登山隊員在西伯利亞3000米的阿爾泰高山上,
發現了一具至今無人知曉的千年乾屍,阿爾泰農業大學的科研人員,計划近期對
其進行DNA鑒定,以確定它的身份。
據科研人員初步判斷,這具無名千年乾約有幾千年的歷史,其腳掌的骨骼類似於
人類骨骼,大小接近人的36公分鞋尺碼,不屬於至今發現的任何一種動物。
屍體膝蓋關節的形態表明,它是用兩腿直立行走的,腳掌完全由棕色的毛發覆蓋
,科學研究人員推測,它可能是通常行走在比較疏鬆的地面上,最大的可能是常
年在雪地上,它的腳趾很大,由三節趾骨組成,而現代人腳趾只有二節趾骨。
目前,已有人推測這具乾屍可能是傳說中的雪人,科學研人員表示,需要對乾做
進一步的研究,包括進行DNA鑒定後,才有可能確定它的真實身份。
據稱由於阿爾泰高山上,特殊的氣候條件,無名的雪人千年乾屍保存得很好
2003年11月23日消息報導在俄羅斯登山隊員在西伯利亞,3000米的阿爾泰高山上
發現了一具至今無人知曉的千年乾屍。
阿爾泰農業大學的科研人員計划近期對其進行DNA鑒定,以確定它的身份,據科研
人員初步判斷,這具無名千年乾屍約有五千年的歷史,其腳掌的骨骼類似人類骨
骼,大小接近人的36公分鞋尺碼,不屬於至今發現的任何一種動物。
乾屍膝蓋關節的形態表明,它是用兩腿直立行走的,腳掌完全由棕色的毛發覆蓋,
科研人員推測,它通常行走在比較疏松的地面上,最大的可能是常年在雪地上,
它的腳趾很大,由3節趾骨組成,而現代人腳趾只有2節趾骨。
目前已有人推測這具乾屍可能是傳說中的雪人,科研人員表示,需要對乾屍做進一
步的研究,包括進行DNA鑒定後,才有可能確定它的真實身份,據稱由於阿爾泰高
山上特殊的氣候條件,無名乾屍保存得很好。
在世界屋脊西藏一座海拔五千米的高山上﹐近日發現一具千年女性乾屍﹐有關部門初步懷疑乾屍可能是一位岩洞修行者。
明報報道﹐這具神秘乾屍是由尼木縣塔榮鎮吉巴村村民在村後的高山上發現的﹐乾屍藏在一塊巨岩之下﹐四周被石塊密封。
據悉﹐有關專家在考察時看到乾屍呈盤曲狀坐姿﹐高約六十五厘米﹐肌肉組織已高度風乾﹐眼耳部皮膚組織尚存﹐雙眼及雙腳基本完好﹐軀體以布包裹。專家根據現場情判斷女屍已有千年以上的歷史﹐估計生前是一位在此修行的尼姑。
西藏佛教信徒有獨自在高山隱秘之處修行的傳統。他們平日靠吃小量食物與喝清水維持生命﹐死後屍體則保留在山洞中。
據了解﹐西藏有三大修行地點﹕距拉薩市二十公里遠拉薩河北岸的察耶巴﹑桑耶寺後山的青普﹑洛扎縣的庫拉崗日。其中以青普最著名﹐至今仍有百多名僧尼在此修行。
在尼木縣發現女屍那座山上的石窟上方約十五米處﹐還發現了一座約一點五平方米的石頭房子﹐當地人認為是用作修行的。
內地有關考察專家認為在西藏發現千年乾屍實屬罕見﹐一般而言﹐乾屍多分佈於氣候乾燥的新疆﹑甘肅地區﹐而西藏所在的珠穆朗瑪峰地區則氣候濕潤﹐如果沒有特別的乾燥環境﹐屍體很難長期保存。
在成都龍泉驛區十陵鎮青龍村五組的十洪大道施工工地上,驚現一具保存完好的女乾屍。據該區文物管理所工作人員指出,這具女屍至少有一百多年的歷史,估計埋葬於清代末期。
成都龍泉驛區文物管理所所長方全明說,根據石槨木棺以及服飾等來看,死者生前家境十分寬裕,乾屍死亡年齡大概在五十歲,有一百五十公分高。肌體保存完整,肌肉還富有彈性。
方全明表示,從石槨木棺來看,至少有上百年的歷史。由於墳墓所處地勢較高,棺材縫隙用石灰和著糯米漿封閉,死者身下墊上一層燈草,身旁用絲綢裹著木炭以及燈草吸潮,所以能保存得如此完好。
婚紗店用女兒屍體做模特 70年來笑容詭異
在墨西哥北部的一家婚紗店裏,一尊栩栩如生的人體模特站立在櫥窗前:她是那麼真切,手上的血管清晰可見,閃閃發光的眼睛中閃現著奇異古怪的笑容。很多人都被這個模特吸引,成幫地堆在窗外竊竊私語著,似乎要揭開一個令人毛骨悚然的“鬼娃新娘”之謎。
栩栩如生 乾屍新娘成當地傳奇
櫥窗裏的模特是一尊新娘模特,她身材高挑、亭亭玉立,手裏捧著大團玫瑰花,看起來來像真的一樣。外界人看來,也許會覺得她是富有的店主的模特招牌,但是奇瓦瓦城的當地人卻流傳著一種傳說,稱這個模特其實是前店主女兒的乾屍!
奇瓦瓦城人說,這個模特被稱為帕斯卡拉小姐,是個傳奇人物。她集神秘與奇跡於一身,好像影片中的“鬼娃新娘”一樣。她75年前開始立在這個櫥窗裏,當地電臺還專門編制了一曲手風琴民歌,主角就是她。
商店奇觀 各地遊客蜂擁而來
據現在的店主介紹,因為有了這種恐怖而離奇的傳說,這家婚紗店吸引了很多人前來。在過去80年裏,數不清的好奇遊客不遠萬里穿過奇瓦瓦沙漠,專門來這裏一睹“鬼娃新娘”帕斯卡拉的風采。有些遊客甚至專程從南美、美國和歐洲趕來,只為滿足好奇。
婚紗店前的大街因此車水馬龍。遊客們大都沖著“鬼娃新娘”背後的故事而來,他們一下車就蜂擁著往前擠,前面的人鼻子都貼在玻璃上,後面的人則使勁翹著腳瞧,就是想看看這模特到底是不是一具屍體。
一位來自美國的遊客羅布林斯女士說,她來自亞利桑那州,長途跋涉於此,就是為了滿足好奇心:“這麼多年了,她看上去一直沒有變,還是那麼栩栩如生,甚至連很多細節,如她的頭髮、她的手指甲、她的皮膚,看起來都像真的一樣。”
70年之謎 店主的乾屍女兒?
這麼多年過去了,帕斯卡拉的故事越傳越神,就像一部演繹了70多年的傳奇,最後充滿了神奇、夢幻和恐怖。故事要從75年前說起。
1930年3月25日,婚紗模特“帕斯卡拉”第一次出現在婚紗店的櫥窗裏。這個穿著春天新娘裝的婚紗模特馬上成了全城人的關注的焦點。婚紗模特有一雙湛藍深沉的大眼睛,烏黑的頭髮,白裏透紅的皮膚。身上的每一個小細節都和真人相似,讓人分不出她是一個婚紗模特還是真人。
這個疑惑很快被當地人揭開了。很多人觀察了婚紗模特多日後,忽然發現一個驚人的秘密。這個模特和婚紗店的女店主長得非常相似,就像母女。人們不禁想起婚紗店店主的女兒。據傳言,店主的女兒在婚禮上被一個黑蜘蛛咬死。於是新版婚紗模特誕生,婚紗店女主人把女兒的屍體製成乾屍,然後擺在櫥窗裏。
人們對這個新版的“乾屍新娘”深信不疑,很多人打電話指責女店主慘無人道,怎麼可以把女兒製成乾屍。最後女店主不得已請奇瓦瓦市的公證員為自己公證,公開否認謠言。但為時已晚,沒有人相信她,女店主的名字帕斯卡拉反而成了婚紗模特的永久名字。沒有人知道女店主是否真的有個女兒,或者叫什麼名字,但帕斯卡拉卻永久的留在奇瓦瓦的傳說裏。
借屍還魂 店員戰戰兢兢
歲月流逝,“乾屍新娘”帕斯卡拉的故事不但沒有褪色,反而演變出更多神秘戲劇性的情節。其中最浪漫最神奇的是借屍還魂。傳說一個來自法國的魔術師對婚紗模特“帕斯卡拉”一見鍾情,用魔術把帕斯卡拉還魂。有人曾看見,帕斯卡拉在夜裏和魔術師一起出遊。
晚上經過婚紗店的路人也有毛骨悚然的經歷。據說婚紗店關門後,帕斯卡拉會在夜幕中變換姿勢,令過往的路人魂飛魄散。不知是不是疑心生暗鬼,婚紗店的顧客說,只要一走進去,帕斯卡拉的眼睛就盯著他們看。他們走到哪兒,帕斯卡拉就看到哪兒。
這些故事讓整日在婚紗店與帕斯卡拉朝夕相處的店員提心吊膽。店員們儘量避免晚上一個人留在店裏,拒絕為“帕斯卡拉”換婚紗。不過總有不信邪的人,帕斯卡拉兩個星期換一次婚紗。每次換婚紗的時候,店主會拉上出櫥窗的簾子,給帕斯卡拉一個私密的空間。曾給帕斯卡拉換過衣服的店員說,只要一走進帕斯卡拉,她手心就冒汗。店員說:“她的手和人的手一摸一樣,我甚至在她的腿上看見靜脈血管。我相信她是真人。”
大顯奇跡 拜祭糖果頭骨
帕斯卡拉帶給人們的也不全是恐懼,也有奇跡。據說,一個女孩和男朋友在櫥窗外吵架。她氣憤地跑開時,男朋友卻向她開槍了。女孩到下了,在血泊中望著帕斯卡拉,嘴裏喊著“帕斯卡拉,救救我,救救我。”那個女孩最後活下來了。從此,帕斯卡拉顯神跡的故事就在城中傳開,人們開始把她當神一樣供起來。每年11月2日是墨西哥的“亡靈節”,奇瓦瓦城的小學生在帕斯卡拉的櫥窗前點起蠟燭,很多人獻上鮮花和用糖果作的頭蓋骨。
明報報道﹐這具神秘乾屍是由尼木縣塔榮鎮吉巴村村民在村後的高山上發現的﹐乾屍藏在一塊巨岩之下﹐四周被石塊密封。
據悉﹐有關專家在考察時看到乾屍呈盤曲狀坐姿﹐高約六十五厘米﹐肌肉組織已高度風乾﹐眼耳部皮膚組織尚存﹐雙眼及雙腳基本完好﹐軀體以布包裹。專家根據現場情判斷女屍已有千年以上的歷史﹐估計生前是一位在此修行的尼姑。
西藏佛教信徒有獨自在高山隱秘之處修行的傳統。他們平日靠吃小量食物與喝清水維持生命﹐死後屍體則保留在山洞中。
據了解﹐西藏有三大修行地點﹕距拉薩市二十公里遠拉薩河北岸的察耶巴﹑桑耶寺後山的青普﹑洛扎縣的庫拉崗日。其中以青普最著名﹐至今仍有百多名僧尼在此修行。
在尼木縣發現女屍那座山上的石窟上方約十五米處﹐還發現了一座約一點五平方米的石頭房子﹐當地人認為是用作修行的。
內地有關考察專家認為在西藏發現千年乾屍實屬罕見﹐一般而言﹐乾屍多分佈於氣候乾燥的新疆﹑甘肅地區﹐而西藏所在的珠穆朗瑪峰地區則氣候濕潤﹐如果沒有特別的乾燥環境﹐屍體很難長期保存。
在成都龍泉驛區十陵鎮青龍村五組的十洪大道施工工地上,驚現一具保存完好的女乾屍。據該區文物管理所工作人員指出,這具女屍至少有一百多年的歷史,估計埋葬於清代末期。
成都龍泉驛區文物管理所所長方全明說,根據石槨木棺以及服飾等來看,死者生前家境十分寬裕,乾屍死亡年齡大概在五十歲,有一百五十公分高。肌體保存完整,肌肉還富有彈性。
方全明表示,從石槨木棺來看,至少有上百年的歷史。由於墳墓所處地勢較高,棺材縫隙用石灰和著糯米漿封閉,死者身下墊上一層燈草,身旁用絲綢裹著木炭以及燈草吸潮,所以能保存得如此完好。
婚紗店用女兒屍體做模特 70年來笑容詭異
在墨西哥北部的一家婚紗店裏,一尊栩栩如生的人體模特站立在櫥窗前:她是那麼真切,手上的血管清晰可見,閃閃發光的眼睛中閃現著奇異古怪的笑容。很多人都被這個模特吸引,成幫地堆在窗外竊竊私語著,似乎要揭開一個令人毛骨悚然的“鬼娃新娘”之謎。
栩栩如生 乾屍新娘成當地傳奇
櫥窗裏的模特是一尊新娘模特,她身材高挑、亭亭玉立,手裏捧著大團玫瑰花,看起來來像真的一樣。外界人看來,也許會覺得她是富有的店主的模特招牌,但是奇瓦瓦城的當地人卻流傳著一種傳說,稱這個模特其實是前店主女兒的乾屍!
奇瓦瓦城人說,這個模特被稱為帕斯卡拉小姐,是個傳奇人物。她集神秘與奇跡於一身,好像影片中的“鬼娃新娘”一樣。她75年前開始立在這個櫥窗裏,當地電臺還專門編制了一曲手風琴民歌,主角就是她。
商店奇觀 各地遊客蜂擁而來
據現在的店主介紹,因為有了這種恐怖而離奇的傳說,這家婚紗店吸引了很多人前來。在過去80年裏,數不清的好奇遊客不遠萬里穿過奇瓦瓦沙漠,專門來這裏一睹“鬼娃新娘”帕斯卡拉的風采。有些遊客甚至專程從南美、美國和歐洲趕來,只為滿足好奇。
婚紗店前的大街因此車水馬龍。遊客們大都沖著“鬼娃新娘”背後的故事而來,他們一下車就蜂擁著往前擠,前面的人鼻子都貼在玻璃上,後面的人則使勁翹著腳瞧,就是想看看這模特到底是不是一具屍體。
一位來自美國的遊客羅布林斯女士說,她來自亞利桑那州,長途跋涉於此,就是為了滿足好奇心:“這麼多年了,她看上去一直沒有變,還是那麼栩栩如生,甚至連很多細節,如她的頭髮、她的手指甲、她的皮膚,看起來都像真的一樣。”
70年之謎 店主的乾屍女兒?
這麼多年過去了,帕斯卡拉的故事越傳越神,就像一部演繹了70多年的傳奇,最後充滿了神奇、夢幻和恐怖。故事要從75年前說起。
1930年3月25日,婚紗模特“帕斯卡拉”第一次出現在婚紗店的櫥窗裏。這個穿著春天新娘裝的婚紗模特馬上成了全城人的關注的焦點。婚紗模特有一雙湛藍深沉的大眼睛,烏黑的頭髮,白裏透紅的皮膚。身上的每一個小細節都和真人相似,讓人分不出她是一個婚紗模特還是真人。
這個疑惑很快被當地人揭開了。很多人觀察了婚紗模特多日後,忽然發現一個驚人的秘密。這個模特和婚紗店的女店主長得非常相似,就像母女。人們不禁想起婚紗店店主的女兒。據傳言,店主的女兒在婚禮上被一個黑蜘蛛咬死。於是新版婚紗模特誕生,婚紗店女主人把女兒的屍體製成乾屍,然後擺在櫥窗裏。
人們對這個新版的“乾屍新娘”深信不疑,很多人打電話指責女店主慘無人道,怎麼可以把女兒製成乾屍。最後女店主不得已請奇瓦瓦市的公證員為自己公證,公開否認謠言。但為時已晚,沒有人相信她,女店主的名字帕斯卡拉反而成了婚紗模特的永久名字。沒有人知道女店主是否真的有個女兒,或者叫什麼名字,但帕斯卡拉卻永久的留在奇瓦瓦的傳說裏。
借屍還魂 店員戰戰兢兢
歲月流逝,“乾屍新娘”帕斯卡拉的故事不但沒有褪色,反而演變出更多神秘戲劇性的情節。其中最浪漫最神奇的是借屍還魂。傳說一個來自法國的魔術師對婚紗模特“帕斯卡拉”一見鍾情,用魔術把帕斯卡拉還魂。有人曾看見,帕斯卡拉在夜裏和魔術師一起出遊。
晚上經過婚紗店的路人也有毛骨悚然的經歷。據說婚紗店關門後,帕斯卡拉會在夜幕中變換姿勢,令過往的路人魂飛魄散。不知是不是疑心生暗鬼,婚紗店的顧客說,只要一走進去,帕斯卡拉的眼睛就盯著他們看。他們走到哪兒,帕斯卡拉就看到哪兒。
這些故事讓整日在婚紗店與帕斯卡拉朝夕相處的店員提心吊膽。店員們儘量避免晚上一個人留在店裏,拒絕為“帕斯卡拉”換婚紗。不過總有不信邪的人,帕斯卡拉兩個星期換一次婚紗。每次換婚紗的時候,店主會拉上出櫥窗的簾子,給帕斯卡拉一個私密的空間。曾給帕斯卡拉換過衣服的店員說,只要一走進帕斯卡拉,她手心就冒汗。店員說:“她的手和人的手一摸一樣,我甚至在她的腿上看見靜脈血管。我相信她是真人。”
大顯奇跡 拜祭糖果頭骨
帕斯卡拉帶給人們的也不全是恐懼,也有奇跡。據說,一個女孩和男朋友在櫥窗外吵架。她氣憤地跑開時,男朋友卻向她開槍了。女孩到下了,在血泊中望著帕斯卡拉,嘴裏喊著“帕斯卡拉,救救我,救救我。”那個女孩最後活下來了。從此,帕斯卡拉顯神跡的故事就在城中傳開,人們開始把她當神一樣供起來。每年11月2日是墨西哥的“亡靈節”,奇瓦瓦城的小學生在帕斯卡拉的櫥窗前點起蠟燭,很多人獻上鮮花和用糖果作的頭蓋骨。
新疆圖木舒克市文物管理局官員曾緒清二十日對外公佈一項重大考古發現:在圖木舒克市境內發現一具古代少女乾屍,距今大約一千四百年。
香港中通社在報導中引述曾緒清說,乾屍五官俱全,從頭到腳完好無損,死亡年齡在十五歲至十七歲之間。
新疆歷史學家李愷說,這是目前為止中國保存較完整、年輕的乾屍;乾屍四肢皮膚健全而且略帶彈性,頭髮搭在胸前。
據說,乾屍從頭到腳裹用唐朝早期絲綢,據此驗證,她死於公元六百年。當年能用絲綢的人,只有在富人家庭;絲綢是經由絲綢之路運送到當地。
專家還從乾屍身上發現,此女右手大拇指與食指之間有用繩索綁勒的痕跡,脖子上有一道刀痕。
從臉上看,專家初步推斷死者是古代民族東歐人種,跟古塞人相似,葬法是仰葬。
台北縣新莊市 (炭燒自殺半年後成乾屍)
--------------------------------------------------------------------------------
台北縣新莊市一名男子於去年六月租屋,但並未按時繳交房租,房東多次催討卻找不到人,昨晚在警員的陪同下破門而入,不料打開房門竟發現床上趴著一具彷彿「木乃伊」的乾屍,警方從現場留下的遺書及炭灰研判,男子應是燒炭自殺,死亡時間至少半年以上。
警方指出,死者蔡世閔(三十二歲)從事冷凍櫃維修工作,去年六月與前女友共同承租新化路二樓公寓,不過死者在繳交第一個月的房租後,就「人間蒸發」。鄰居也說,死者陽台上的衣服從未收過,去年端午節過後即沒見過死者,房東甚至拿備份鑰匙去開門,也無法開啟。
房東無奈地說,最近常見新聞報導很多人燒炭自殺,懷疑蔡也燒炭自盡,便於昨晚六時,請警方和鎖匠陪同再度前往其租屋處,未料破門後,驚見床上趴著一具只剩骸骨、內臟風乾如木乃伊的乾屍,房東嚇得直說:「沒想到竟死了這麼久。」
警方在死者遺書中發現,死者和前女友感情疑有第三者介入而產生裂痕,且女方家屬也反對兩人交往,不過其前女友向警方表示,兩人已在去年八月分手,不清楚他為何要自殺。
文物局幾度追擊,追來少女木乃伊。 疑為古塞族,遭割頸而死———
近日新疆圖木舒克文物局官員曾緒清向記者介紹,最早這個流落民間的少女木乃伊 被發現時,已經被轉手多次,當地文物局得到這個線索之後,立刻來到持有人家中,經過宣傳政策,把這個至今保存完整的少女木乃伊追 回。
曾緒清介紹,當時第一眼看到這具乾屍,很多人不敢靠攏,乾屍上也聚滿了塵土,在為乾屍清理灰塵的過程中,可能由於乾屍上不明微生 細菌的影響,曾緒清雙眼被感染第二天紅腫得像兩個包子。
清理完畢,這具少女木乃伊展現在人們面前。從形體及容貌上判斷,年齡在14歲到16歲之間,身高1.45米,頭髮濃密,眉目清秀 ,牙齒潔白,四肢修長,皮膚健全而且略帶彈性,頭髮搭在胸前,身著來自中原的絲綢。尤其難得的是,這具乾屍保存很好,「頭髮一根 不掉,指甲和腳趾甲都在,汗毛都看得很清楚。」曾緒清介紹。
新疆獨特的地理條件,為屍體得以保存提供了先天條件。這具剛發現的屍體就是沙葬。曾緒清說,由於被發現的這具乾屍長時間保持仰臥 姿態,背部和臀部的肌肉已經略微有些腐爛,但是其他部位保存很好。 他認為,這應該是目前新疆地區所發現的木乃伊中保存比較完整的一具。
經過技術處理,目前這具木乃伊已經妥善地得到了保存。 身著綢緞面容安詳,疑為富家子女。據介紹,少女乾屍從頭到腳裹用唐朝早期絲綢,據此驗證,她死於公元600年,距今約1400年。 專家從衣著判斷,這個少女應該是富家子女。圖木舒克過去就是在絲綢之路上的必經之地,中原的絲綢經過絲綢之路運送到西域。這也從 另一個方面見證了當時中原和西域的經濟交流相當普遍與頻繁。
據介紹,乾屍被發現時,身體七竅等部位都被棉花堵住。曾緒清認為,「這個風俗和當時的中原人的葬禮一模一樣,顯示了唐代中原和西 域文化風俗的高度融合。」 手部有被捆綁痕跡,脖間有明顯刀痕,推斷系遭刀割身亡。
曾緒清介紹,在這個乾屍少女的脖子上,有一處深深的刀痕,少女的頭部順著刀勢轉向左邊,在喉嚨被切開部位還清晰可見淤血。正是這 一刀要了少女的性命。而且少女右手大拇指與食指之間有用繩索綁勒的痕跡,這讓人對這個少女死前的經歷產生許多聯想。
讓專家百思不得其解的是,少女流露出安詳的面龐,她顯得安靜舒服,略帶一絲神秘感,給人感覺絲毫沒有流露受刀割的痛苦。
曾緒清說:我推測,這是不是當時一種神秘的宗教儀式?也就是說這個少女也許是作為一種宗教儀式上的祭品而犧牲的,是為了某種不可 知的信仰而獻身的。所以,年幼的她還不知道什麼是痛苦。疑為古塞族人,身份之謎有待揭開。
曾緒清介紹,乾屍將會請有關專家繼續鑒定,以便早日揭開木乃伊少女的身份之謎。 從長相上初步判斷,專家初步推斷死者是古代民族東歐人種,跟古塞人相似,葬法是仰葬。古塞人有3000多年的歷史,現在已經銷聲 匿跡,被人們漸漸淡忘。 據介紹,近年來新疆曾經出土過一些關於古代塞克人的遺址。
2002年在伊犁地區進行古墓發掘時,考古工作者發現兩座地面建築形式的古墓,沒有任何記載,由卵石和山石構造而成,根據地層結 構推斷,伊犁地區古墓葬主要是古代塞克人、烏孫人、突厥人遺留下來的。
據介紹,這兩座古墓底部由河卵石平鋪而成,上面是山石堆成的圓形,水中的石頭可能代表對水的崇拜,山石可能代表對高山的崇拜,空 氣代表上天。 專家介紹,通過對這具少女木乃伊的深入研究,將對瞭解歷史
香港中通社在報導中引述曾緒清說,乾屍五官俱全,從頭到腳完好無損,死亡年齡在十五歲至十七歲之間。
新疆歷史學家李愷說,這是目前為止中國保存較完整、年輕的乾屍;乾屍四肢皮膚健全而且略帶彈性,頭髮搭在胸前。
據說,乾屍從頭到腳裹用唐朝早期絲綢,據此驗證,她死於公元六百年。當年能用絲綢的人,只有在富人家庭;絲綢是經由絲綢之路運送到當地。
專家還從乾屍身上發現,此女右手大拇指與食指之間有用繩索綁勒的痕跡,脖子上有一道刀痕。
從臉上看,專家初步推斷死者是古代民族東歐人種,跟古塞人相似,葬法是仰葬。
台北縣新莊市 (炭燒自殺半年後成乾屍)
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台北縣新莊市一名男子於去年六月租屋,但並未按時繳交房租,房東多次催討卻找不到人,昨晚在警員的陪同下破門而入,不料打開房門竟發現床上趴著一具彷彿「木乃伊」的乾屍,警方從現場留下的遺書及炭灰研判,男子應是燒炭自殺,死亡時間至少半年以上。
警方指出,死者蔡世閔(三十二歲)從事冷凍櫃維修工作,去年六月與前女友共同承租新化路二樓公寓,不過死者在繳交第一個月的房租後,就「人間蒸發」。鄰居也說,死者陽台上的衣服從未收過,去年端午節過後即沒見過死者,房東甚至拿備份鑰匙去開門,也無法開啟。
房東無奈地說,最近常見新聞報導很多人燒炭自殺,懷疑蔡也燒炭自盡,便於昨晚六時,請警方和鎖匠陪同再度前往其租屋處,未料破門後,驚見床上趴著一具只剩骸骨、內臟風乾如木乃伊的乾屍,房東嚇得直說:「沒想到竟死了這麼久。」
警方在死者遺書中發現,死者和前女友感情疑有第三者介入而產生裂痕,且女方家屬也反對兩人交往,不過其前女友向警方表示,兩人已在去年八月分手,不清楚他為何要自殺。
文物局幾度追擊,追來少女木乃伊。 疑為古塞族,遭割頸而死———
近日新疆圖木舒克文物局官員曾緒清向記者介紹,最早這個流落民間的少女木乃伊 被發現時,已經被轉手多次,當地文物局得到這個線索之後,立刻來到持有人家中,經過宣傳政策,把這個至今保存完整的少女木乃伊追 回。
曾緒清介紹,當時第一眼看到這具乾屍,很多人不敢靠攏,乾屍上也聚滿了塵土,在為乾屍清理灰塵的過程中,可能由於乾屍上不明微生 細菌的影響,曾緒清雙眼被感染第二天紅腫得像兩個包子。
清理完畢,這具少女木乃伊展現在人們面前。從形體及容貌上判斷,年齡在14歲到16歲之間,身高1.45米,頭髮濃密,眉目清秀 ,牙齒潔白,四肢修長,皮膚健全而且略帶彈性,頭髮搭在胸前,身著來自中原的絲綢。尤其難得的是,這具乾屍保存很好,「頭髮一根 不掉,指甲和腳趾甲都在,汗毛都看得很清楚。」曾緒清介紹。
新疆獨特的地理條件,為屍體得以保存提供了先天條件。這具剛發現的屍體就是沙葬。曾緒清說,由於被發現的這具乾屍長時間保持仰臥 姿態,背部和臀部的肌肉已經略微有些腐爛,但是其他部位保存很好。 他認為,這應該是目前新疆地區所發現的木乃伊中保存比較完整的一具。
經過技術處理,目前這具木乃伊已經妥善地得到了保存。 身著綢緞面容安詳,疑為富家子女。據介紹,少女乾屍從頭到腳裹用唐朝早期絲綢,據此驗證,她死於公元600年,距今約1400年。 專家從衣著判斷,這個少女應該是富家子女。圖木舒克過去就是在絲綢之路上的必經之地,中原的絲綢經過絲綢之路運送到西域。這也從 另一個方面見證了當時中原和西域的經濟交流相當普遍與頻繁。
據介紹,乾屍被發現時,身體七竅等部位都被棉花堵住。曾緒清認為,「這個風俗和當時的中原人的葬禮一模一樣,顯示了唐代中原和西 域文化風俗的高度融合。」 手部有被捆綁痕跡,脖間有明顯刀痕,推斷系遭刀割身亡。
曾緒清介紹,在這個乾屍少女的脖子上,有一處深深的刀痕,少女的頭部順著刀勢轉向左邊,在喉嚨被切開部位還清晰可見淤血。正是這 一刀要了少女的性命。而且少女右手大拇指與食指之間有用繩索綁勒的痕跡,這讓人對這個少女死前的經歷產生許多聯想。
讓專家百思不得其解的是,少女流露出安詳的面龐,她顯得安靜舒服,略帶一絲神秘感,給人感覺絲毫沒有流露受刀割的痛苦。
曾緒清說:我推測,這是不是當時一種神秘的宗教儀式?也就是說這個少女也許是作為一種宗教儀式上的祭品而犧牲的,是為了某種不可 知的信仰而獻身的。所以,年幼的她還不知道什麼是痛苦。疑為古塞族人,身份之謎有待揭開。
曾緒清介紹,乾屍將會請有關專家繼續鑒定,以便早日揭開木乃伊少女的身份之謎。 從長相上初步判斷,專家初步推斷死者是古代民族東歐人種,跟古塞人相似,葬法是仰葬。古塞人有3000多年的歷史,現在已經銷聲 匿跡,被人們漸漸淡忘。 據介紹,近年來新疆曾經出土過一些關於古代塞克人的遺址。
2002年在伊犁地區進行古墓發掘時,考古工作者發現兩座地面建築形式的古墓,沒有任何記載,由卵石和山石構造而成,根據地層結 構推斷,伊犁地區古墓葬主要是古代塞克人、烏孫人、突厥人遺留下來的。
據介紹,這兩座古墓底部由河卵石平鋪而成,上面是山石堆成的圓形,水中的石頭可能代表對水的崇拜,山石可能代表對高山的崇拜,空 氣代表上天。 專家介紹,通過對這具少女木乃伊的深入研究,將對瞭解歷史
一九八零年六月,中國科學院新疆分院副院長彭加木到新疆羅布泊科學考察時失蹤,引起舉國關注。一具乾屍近來在羅布泊東緣被發現,可能就是失蹤二十六年的彭加木遺體。
新華社報導,一支科學探險隊昨天在距羅布泊東緣最近的城市甘肅敦煌集結,將向彭加木失蹤的區域出發,試圖確認這具乾屍的身份。
報導指出,中國科學院寒區旱區環境與工程研究所研究員董治保去年冬天進行野外考察時,在羅布泊東緣一處偏僻的沙窩裡發現這具乾屍,旁邊沒有任何衣物或其他物品。
根據中國對於科學考察的規定,科學考察隊發現人類屍體等遺蹟時,須維持原樣,在原地妥善保護,不得隨意移動。因此,董治保所屬的考察隊決定,做好位置標記,撤離發現地,春天氣候條件允許時再次進入。
彭加木生前的研究夥伴、進入羅布泊地區次數最多的中國沙漠研究專家夏訓誠指出,分析發現乾屍的地理位置,距當年彭加木失蹤的地點不遠。
他表示,彭加木離開營地時,隨身攜帶兩台相機、一個水壺,穿著一雙翻毛皮鞋。這些物品是確定遺體身份的重要證據。
夏訓誠說,探險隊將對發現的遺體進行採樣,在找不到其他證物的情況下,比對彭加木親屬的DNA,以確認遺體身份。
據報導,彭加木當年率隊在羅布泊地區進行科學考察時,由於缺水、斷油,考察隊在羅布泊東南的庫木庫都克以西八公里處受阻,安營紮寨。向當地駐軍發電報求援的同時,彭加木獨自離開營地,留下字條︰「我向東面去找水井。彭。六月十七日十時三十。」
彭加木失蹤後,中共解放軍和中科院曾組織三次大型搜索行動,動用十多架飛機和一支地面部隊,但除了腳印,始終未能找到其他與彭加木相關的線索。
位於塔里木盆地東部偏南的羅布泊,曾是中國西北乾旱地區最大的湖泊,湖邊有十萬多平方公尺的樓蘭古城。已乾涸的羅布泊對於研究自然和人為共同作用下的乾旱區環境演變,具有重要的科學價值。
由於羅布泊極端的地理和氣候條件,歷史上許多探險者在附近殉難或失蹤。
新華社報導,一支科學探險隊昨天在距羅布泊東緣最近的城市甘肅敦煌集結,將向彭加木失蹤的區域出發,試圖確認這具乾屍的身份。
報導指出,中國科學院寒區旱區環境與工程研究所研究員董治保去年冬天進行野外考察時,在羅布泊東緣一處偏僻的沙窩裡發現這具乾屍,旁邊沒有任何衣物或其他物品。
根據中國對於科學考察的規定,科學考察隊發現人類屍體等遺蹟時,須維持原樣,在原地妥善保護,不得隨意移動。因此,董治保所屬的考察隊決定,做好位置標記,撤離發現地,春天氣候條件允許時再次進入。
彭加木生前的研究夥伴、進入羅布泊地區次數最多的中國沙漠研究專家夏訓誠指出,分析發現乾屍的地理位置,距當年彭加木失蹤的地點不遠。
他表示,彭加木離開營地時,隨身攜帶兩台相機、一個水壺,穿著一雙翻毛皮鞋。這些物品是確定遺體身份的重要證據。
夏訓誠說,探險隊將對發現的遺體進行採樣,在找不到其他證物的情況下,比對彭加木親屬的DNA,以確認遺體身份。
據報導,彭加木當年率隊在羅布泊地區進行科學考察時,由於缺水、斷油,考察隊在羅布泊東南的庫木庫都克以西八公里處受阻,安營紮寨。向當地駐軍發電報求援的同時,彭加木獨自離開營地,留下字條︰「我向東面去找水井。彭。六月十七日十時三十。」
彭加木失蹤後,中共解放軍和中科院曾組織三次大型搜索行動,動用十多架飛機和一支地面部隊,但除了腳印,始終未能找到其他與彭加木相關的線索。
位於塔里木盆地東部偏南的羅布泊,曾是中國西北乾旱地區最大的湖泊,湖邊有十萬多平方公尺的樓蘭古城。已乾涸的羅布泊對於研究自然和人為共同作用下的乾旱區環境演變,具有重要的科學價值。
由於羅布泊極端的地理和氣候條件,歷史上許多探險者在附近殉難或失蹤。
近來,一支國際考古小組在蒙古冰雪覆蓋的山脈中發現一具距今2500年卻依然保存較完整的冰凍乾屍。
據《 山西日報》報導,考古人員認為,這是一具西徐亞勇士的乾屍,最惹眼的是他至今尚存的淺黃色頭髮。專家推測,頭髮可能在勇士死後才變黃。這名勇士身穿一件海狸皮斗蓬,上面以貂皮裝飾,內層由羊毛製成,保存狀況很好。
墳墓內的陪葬品包括兩匹馬,都佩有裝飾華麗的馬鞍和馬籠頭,此外還有武器以及帶有獸角圖案的木製和陶製器皿。考古人員認為,它們要陪伴這名戰士一起投胎轉世。此次考古發現的物品現保存在蒙古首都烏蘭巴托。
科學家表示,在此之前,考古人員只在俄羅斯境內的阿爾泰山發現過伊朗遊牧民族塞西亞人的遺骨。在積雪覆蓋的阿爾泰山,來自德國、俄羅斯和蒙古的科學家發現了這具塞西亞戰士乾屍。德國考古研究所的赫爾曼. 帕爾青格(Hermann Parzinger)在公佈此次發現時表示,阿爾泰山的冰雪在保存乾屍中發揮了作用。
據《 山西日報》報導,考古人員認為,這是一具西徐亞勇士的乾屍,最惹眼的是他至今尚存的淺黃色頭髮。專家推測,頭髮可能在勇士死後才變黃。這名勇士身穿一件海狸皮斗蓬,上面以貂皮裝飾,內層由羊毛製成,保存狀況很好。
墳墓內的陪葬品包括兩匹馬,都佩有裝飾華麗的馬鞍和馬籠頭,此外還有武器以及帶有獸角圖案的木製和陶製器皿。考古人員認為,它們要陪伴這名戰士一起投胎轉世。此次考古發現的物品現保存在蒙古首都烏蘭巴托。
科學家表示,在此之前,考古人員只在俄羅斯境內的阿爾泰山發現過伊朗遊牧民族塞西亞人的遺骨。在積雪覆蓋的阿爾泰山,來自德國、俄羅斯和蒙古的科學家發現了這具塞西亞戰士乾屍。德國考古研究所的赫爾曼. 帕爾青格(Hermann Parzinger)在公佈此次發現時表示,阿爾泰山的冰雪在保存乾屍中發揮了作用。