映月清歡

2011-05-02 09:01:23映彤

談寬恕

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法國大哲學家德希達（Jacques Derrida)在他人生的最後兩年，曾不斷思考，寬恕是否可能？

梁文道說：「寬恕是種永遠被封存在現在的過去。」一般而言，受害者不可能事先原諒未曾道歉的錯誤；在寬恕的同時，也必須遺忘，願意原諒，讓一切過去。

然而，寬恕真的會過去嗎？寬恕是否有條件？你如何看待寬恕？在人生的過程中，你是否有過寬恕他人，或被寬恕的經驗？最重要的是，在誠實面對自己時，寬恕是否可能？

有句話說：天大的罪過，當不得一個「悔」字。一個人犯了錯，知道悔改，理應得到寬恕。寬恕這件事，不只是對他人，也對自己；在饒恕他人的同時，也放過了自己。

理論上，寬恕是一種美德，但是事實上，寬恕也是一個過程，因為從怨恨的糾纏，到全然的平和，也需要時間，如自療，自癒的過程。

其次是值不值得寬恕？「殺父之讎，不共戴天，亡國之痛，沒齒難忘；」這樣的國仇家恨，還能夠以德報怨，那麼世上無不可寬恕之事。

人生就是這樣，冤仇宜解不宜結，化解怨恨的方法，除了原諒還是原諒。不過寬恕是有條件的，罪行者必須具有相當的悔意；被害者也願意停留、傾聽，讓一切雨過天青；無條件的寬恕是神，是上帝，人的寬恕有所極限。

通常罪行者，一再道歉，事情還是不會過去，好了瘡疤，痛依然存在，尤其是歷史的傷痕！

最近閱讀《城市與狗》，讀到軍校生入校時的接受洗禮，那種明目張膽，公然合法的欺負，己經牽扯到人性中卑鄙的慾望和暴力宣洩，使人屈辱的行為；如此寬恕就無法存在；而且一生都無法忘記。

寬恕的背後，基於一份真愛；因為當我們犯錯，不小心冒犯他人，或是做了對不起他人的事，也渴望受到他人的寬恕！

寬恕在友誼之間，不必成為寬恕，才是真正的寬恕；有時是一個小小善意的動作，一個點頭示意；就能和好如初。

人性中有必要學會「寬恕」，因為愛，因為軟弱，因為人非聖賢．．．．。

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學習者 2011-05-05 09:30:12

國與國之間的寬恕常存在著外人不為所知的利益不是嗎?
寬恕有範圍之分,對己者的寬恕<如父母子女>可以煙消雲散,但對外者的寬恕,雖口中不說實際內心卻存著在上位者心態吧!所以呀!人非聖賢.

版主回應

你的問題很好,也提供了本人對寬恕的另一個角度的思考,謝謝!

寬恕受心理因素,現實因素,甚至利害因素的影響;所以寬恕不只是簡單的不計前嫌,它實在是因人因事而定;
關於對外人的寬恕,你說的在上位的心態,是指寬恕者的高姿態嗎?
這一點或許是因為寬恕者,通常是被得罪,受損傷的一方,形勢上會強一些許所以;當他言明寬恕時,是出於道歉者的懺悔,心中沒有誠意和愛;也許就會讓人感到你說的感覺!

人在原諒他人過失的同時,未必表示真的一筆勾消;尤其對道歉者失去信任時,很難再建立原有的信心;畢竟破鏡難圓;有哲學家認為,世間根本就不存在寬恕這件事!

而本文所探討的,應該是尊重與容忍,不帶偏見的包容! 2011-05-05 19:53:26