2011-05-02 09:01:23映彤

談寬恕




法國大哲學家德希達(Jacques Derrida)在他人生的最後兩年,曾不斷思考,寬恕是否可能?

梁文道說:「寬恕是種永遠被封存在現在的過去。」一般而言,受害者不可能事先原諒未曾道歉的錯誤;在寬恕的同時,也必須遺忘,願意原諒,讓一切過去。

然而,寬恕真的會過去嗎?寬恕是否有條件?你如何看待寬恕?在人生的過程中,你是否有過寬恕他人,或被寬恕的經驗?最重要的是,在誠實面對自己時,寬恕是否可能?


有句話說:天大的罪過,當不得一個「悔」字。一個人犯了錯,知道悔改,理應得到寬恕。寬恕這件事,不只是對他人,也對自己;在饒恕他人的同時,也放過了自己。

理論上,寬恕是一種美德,但是事實上,寬恕也是一個過程,因為從怨恨的糾纏,到全然的平和,也需要時間,如自療,自癒的過程。

其次是值不值得寬恕?「殺父之讎,不共戴天,亡國之痛,沒齒難忘;」這樣的國仇家恨,還能夠以德報怨,那麼世上無不可寬恕之事。

人生就是這樣,冤仇宜解不宜結,化解怨恨的方法,除了原諒還是原諒。不過寬恕是有條件的,罪行者必須具有相當的悔意;被害者也願意停留、傾聽,讓一切雨過天青;無條件的寬恕是神,是上帝,人的寬恕有所極限。

通常罪行者,一再道歉,事情還是不會過去,好了瘡疤,痛依然存在,尤其是歷史的傷痕!

最近閱讀《城市與狗》,讀到軍校生入校時的接受洗禮,那種明目張膽,公然合法的欺負,己經牽扯到人性中卑鄙的慾望和暴力宣洩,使人屈辱的行為;如此寬恕就無法存在;而且一生都無法忘記。

寬恕的背後,基於一份真愛;因為當我們犯錯,不小心冒犯他人,或是做了對不起他人的事,也渴望受到他人的寬恕!

寬恕在友誼之間,不必成為寬恕,才是真正的寬恕;有時是一個小小善意的動作,一個點頭示意;就能和好如初。

人性中有必要學會「寬恕」,因為愛,因為軟弱,因為人非聖賢....。

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學習者 2011-05-05 09:30:12

國與國之間的寬恕常存在著外人不為所知的利益不是嗎?
寬恕有範圍之分,對己者的寬恕<如父母子女>可以煙消雲散,但對外者的寬恕,雖口中不說實際內心卻存著在上位者心態吧!所以呀!人非聖賢.

版主回應
你的問題很好,也提供了本人對寬恕的另一個角度的思考,謝謝!

寬恕受心理因素,現實因素,甚至利害因素的影響;所以寬恕不只是簡單的不計前嫌,它實在是因人因事而定;
關於對外人的寬恕,你說的在上位的心態,是指寬恕者的高姿態嗎?
這一點或許是因為寬恕者,通常是被得罪,受損傷的一方,形勢上會強一些許所以;當他言明寬恕時,是出於道歉者的懺悔,心中沒有誠意和愛;也許就會讓人感到你說的感覺!

人在原諒他人過失的同時,未必表示真的一筆勾消;尤其對道歉者失去信任時,很難再建立原有的信心;畢竟破鏡難圓;有哲學家認為,世間根本就不存在寬恕這件事!

而本文所探討的,應該是尊重與容忍,不帶偏見的包容!
2011-05-05 19:53:26
聽濤 2011-05-04 23:11:26

寬恕的最高境界是以德報怨談何容易啊~~
映彤對寬恕有精闢的見地,令人敬佩ㄟ~~

版主回應
以德報怨,當下雖令人感動
待時過境遷,也沒人記得

如中國對待日本以德報怨的歷史
世世代代誰會記得感謝,而覺得偉大敬佩~~

不過若不是因為如此,日本與中國的國仇難消
2011-05-05 08:09:27
紅袖藏雲 2011-05-04 18:17:46

一般來說恕己容易恕人難
說穿了天底下沒有什麼好計較的

映彤寫得真好
寬恕也是修身養性的一招

版主回應
雖說不計較,可是人就是過不了怨恨的關卡

說到比做到容易,真正做到了寬恕
人才能增長智慧^^
2011-05-05 08:12:40