2008-11-13 09:14:55映彤

詩如其人嗎?

如果說「詩如其人」,那麼只要有「人」就好了,何必有「詩」?

在世俗的道德意念裡,如果發現「詩非其人」的分裂,人們只會指責詩人虛偽、欺瞞。

如果將「人」完全隱沒,只留下詩,只留下詩所建構的、傳遞的、超越的美與光輝與頹廢與痛苦,詩是不是就更純粹一些?

詩寫的目的,不就是要超越自我肉體限制的作品嗎?

為什麼一個在詩中元氣淋漓的詩人,在現實中那麼委頓葨葸?

為什麼明明膽小、保守、頹廢,一點都不浪漫的人,他的詩卻能寫得那麼顛覆、不流於俗?

看了楊照《為了詩》一書中,對於詩與詩人提出的省思,也激發本人對這個問題的反覆思考和質疑。

 

08/11/13    映彤筆記

 

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一一 2008-11-20 10:49:14

映彤平安~

妳真是個善良的女孩
我的詩~
不過試聽心寫情的快敲~
大家不嫌棄就加減看^_^

我覺得我作圖時比寫詩認真~
這倒是真的ㄎㄎㄎ~

謝謝妳的潑墨分享~
沉思再三~^_^

映彤,早安~

版主回應
也許從小至今,看到的多是善良的人
可不是嗎?網路上也不例外~

妳也是畫家嗎?
的確畫畫比寫詩花時間

晚安~一一
2008-11-20 18:26:16
一一 2008-11-18 20:33:37

詩之於我
只是一種聽心寫情的日記
為了不被詩人們K
一一趕緊逃~

映彤,晚安~

版主回應
就憑這句<聽心寫情>,妳不想當詩人都不行,
愈慬詩的詩人,愈不輕易談詩,我這搬門弄斧的,
還不怕人見笑呢~~~

晚安~~一一~^^
2008-11-19 17:40:29
風细雲飄 2008-11-18 11:23:59

誠然,詩的產生一定和詩人有關
或許正面的,或許反面的,總不會有沒接觸過
就能體會其中辛酸苦辣的,那不現實。
詩品也和人品相互動(抄襲者無品,注明出處另說),可是,有些能寫很深幽的清談古體,卻沒
有名士風流的不在少數,或許,能喝酒就自詡名
士的不少。之前我也說過,能寫詩的未必就是詩
人,而今,為物質而自甘墮落的詩人也不少,
詩人是以詩為主的人,但是詩不能給詩人以飽暖,
人如何在詩與物質里求平衡,這個度很難把握。
詩人是為詩而存在的,而詩,是為萬千人喜愛而
存在的,人品卻只是為人處世的表現。詩品卻是
人在順逆境里的感悟和嚮往,用文字造詣表達的
一種為明為暗的心態。
長久為詩而詩的公認為詩人的才有詩品一說。
不是一首詩就可以論品。
詩人如果因詩而死,是令人扼腕的,但是,詩人
因物質而墮落,也不在少數,所以,人品未必如
詩品,而長久為詩而詩的,才詩品盡如人品。

感謝映彤美媚和我辯論,讓我體會到一些忽視的
東西。

祝好運常伴^_^

版主回應
成為一個詩人,能留下幾首膾炙人口的詩,己是萬水千山踏遍的心境,鄭愁予的<美麗的錯誤>、卞之琳的<斷章>、戴望舒的<白蝴蝶>、徐志摩的<偶然>王昶雄的<阮若打開心內的窗>.....等等;
相信以這幾詩人為例,他們可稱得上有詩品的。
當然還有許多詩人,未一一列舉~~
一個寫詩的人,所寫的詩,如何定位以及是否受人肯定而流傳於世,應經得起時間的淬煉,這與一個人是否經得起久處細讀,有一些相同之處!

我所追求在乎的美,與詩的本質,與詩人的溫柔敦厚相關,之所以有此質疑,實在是在現實中經驗到
一些不夠誠懇的人,詩卻寫得很動人的例子~~

我想以詩名直稱同好,就很自在,無須再多加其他的美稱~~~感謝風細雲飄,使我受益匪淺
你的詩,讀來有種耐人尋味的風格~~~

晚安~~祝文馨詩華
2008-11-18 16:34:49