清明節的長周末，天陰有雨也放晴。

    正清當天，待到五時，該掃墓的都盡了孝心之後，天公狠狠地下了一場大雨。雨勢來得急，耳畔傳來嘩啦啦的雨聲之際，剛好抵達家門，跟在雨中騎電單車的浪漫擦肩而過。把鑰匙插進門鎖，冷不丁冒起前天在微信群裡的一段視頻：五個艷女郎在一個墳墓前腰肢款擺，火辣辣地跳起勁舞來，背景音樂是一首用方言唱的快板歌。她們身穿半截馬甲，露出小蠻腰，下身一律是秀美腿的短褲。舞者五位，圍觀的少說也有兩百人。

    如此掃墓儀式，在今天可說別開生面，卻也不算空前。本來清明掃墓就是鬧哄哄的，一家人齊集一起去拜祭之後便是野餐。祭祖用的燒豬當場分食，兒時掃墓後用方包夾燒肉吃的情景猶有記憶。不過現在墓地的價格要比陽宅還貴，沒有多少人買得起一塊可供幾代人入土為安的墓地。死後各散東西的後遺症是，後人祇好各自去拜祭安葬在較近地區的親人。祖墳這稱謂逐漸遠去，在墓地野餐將來也會成為天方夜譚。而墳前舞這個陣勢，想必也祇能在土地較充裕的鄉間才可見到了。

    其實墳前舞非新鮮事，聽說在台灣一些農村地方還保留有喪儀脫衣舞，廣西一些少數民族如仡佬族也有專門為喪葬而跳的踩堂舞，薩滿巫師為死者祝福也伴隨着舞蹈。想起來，古人以歌舞來表述的情感多樣，為生者歌也為死者歌，舞蹈更是很多重要儀式中不可缺少的環節。“儀禮”這回事，古人化簡為繁，今人化繁為簡，均是為適應社會而為之，如此而已。

    與同學飯聚，說起骨灰龕有價有市。近年由地產商在北安區興建的豪華骨灰龕價格水漲船高。同學慶幸早作決定買了位，但也要價十多萬。聽說很多香港人買，概在香港要有個龕位安放一小瓶“餘身”比澳門更難更貴。我感嘆既然都化成灰了，還在意些甚麼？撒到大海自由漂流不是更瀟灑麼！

    身為香港人的姐夫說：每年去拜阿爺，都不知道有沒有拜錯，因為香火實在太鼎盛了！

    清明過後，陽間忙碌陰間閒。

(原載澳門日報)  水月  2016.4.9