原文:同性戀——你有什麼值得叫囂的！
首先說一點，我是男人，正常的男人。所以我只在這裏談一談對男同性戀的鄙視程度！女同性戀，我沒有太多的感受，不談。
一提到同性戀，先是想吐。不為什麼？就是個噁心。男人就要像個男人樣，男人要強悍。男人天生就是來保護女人，呵護女人的。男人不一定非要高大威猛，四肢發達！但重要的是，內心一定要強悍、堅韌。試問：同性戀們，會嗎？懂嗎？男同性戀，就是個個哼哼呀呀，走路一扭一扭，小時被人稱作‘假姑娘”。大了被人叫做‘二椅子”的東西！
說到同性戀，就不得不說一下人類的最高級病毒——AIDS愛滋病。據科學界研究發現，愛滋病最初的感染源，或是製造者，是非洲的大猩猩。非洲的大猩猩，不知是被太陽曬昏了頭，還是哪根神經搭錯了線，雄性大猩猩玩起了肛交。玩多了，玩出了愛滋病的初源！又從大猩猩傳染到了人，從此一發可收拾！
不說費話，直接說主題！
第一句話：同性戀，讓我及其鄙視！
公是公，母是母。男是男，女是女。如果天下都是不男不女，不倫不類的玩意兒，世界還能進步嗎？不要談進步了，要問，世界還能生存嗎？
第二句話：同性戀的行為，更讓我噁心！
不論是唯心主義，還是唯物主義，都對無法解釋同性戀存在的必要性！世界發展的、人類的繁衍、都是要遵守自然界的法則。‘適者生存”‘進化論”學過吧？沒學過，看過吧？沒看過，聽說過吧？聽都沒聽過的，去圖書館找，找到不用買，看一看就行，省下點錢，以防不測！
不遵守自然規律的事物必將滅亡。恐龍當時稱霸地球吧？後來聽說也是玩上同性戀了，下不出蛋，滅亡了！恐龍大腦小，人類進化了，大腦也隨之增大了。可增大的用處是讓我們去創造，去想方法更好的發展下去，不是讓大腦沒事想一些亂七八糟的東西！
第三句話：同性戀，少跟我們講理解，談支援！
理解什麼？需要理解什麼？自己找個沒人的牆角偷偷的玩一會兒那種‘遊戲”算了。小心被居委會的大媽看到，吐你一臉的吐沫！
讓我們大家怎麼理解？支持你們肛交？看一看，學一學，用不用給鼓鼓掌加加油？
發膚身體，授之父母。回家都去問一問，誰的父母希望自己的孩子將來成為一個同性戀？同性戀者，上——對不起天，對不起上天給你安排的性別。中——對不起生你養你的父母，對不起父母含辛茹苦供養你成人的過程，對不起父母對你的期望。下——對不起地，簡單的說，對不起你吃到肚裏的糧食！
我們要是在公園，在路邊、在公共汽車上，看到一對對的情侶依偎在一起，女孩子猶如小鳥依人的場景，很自然，我們也會感到很舒服，很養眼。可我們要是看到那兩個大老爺們摟在一起，又是親又是吻，四隻大手相互的摸前捏後的，惡不噁心？要是在公園，正常的男人看到這麼兩個人，一定會給他們踢湖裏去。要是在公共汽車，我們不給他們倆一腳踢下車，算我們不是個堂堂正正的男人！
同性戀，就是老天造人時，機器出了點故障。現在的話來說，就是生產線的機器瞬間有病毒了。不經意間出了點殘次品。倒也不是沒辦法解決，有錢的，找個醫院做個變性手術。沒錢又膽大的，找個沒人的地方，拿出來，手起刀落，事後再摸點雲南白藥，貼上幾個‘創可貼”，自己解決，省去那醫藥費。還剩下那沒錢又沒膽的，找個歪脖樹，吊死了算，回老天爺那從新回回爐！記著下輩子要對得起老天給你長的那個玩意兒

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很強的回覆!!!
看完了這個帖子 我看你還說自己是個正常男人 你是太正常了 我看你是人都多餘 還男人呢 你說男人天生就該保護女人 又應該怎麼樣 我請問你 你是根據什麼這樣認為的？ 或者是你自己這麼想的？如果是 那只能證明你是個自大虛偽的雄性動物 你想的你憑什麼讓別人也要你這麼想 請你回家把 魯迅的《呐喊》讀一百次 謝謝 理解一下這本書除了寫革命的理解 還寫了什麼
看後面你對性理解 我發現你毫無人類的感情 你的眼裏只有雄性與雌性的性 你除了繁殖生產 還能做什麼 據我說知 這個世界只有一種生物是這樣的 那就是蟑螂 它們一生中除了吃東西就是性交繁殖下一代 我看你就是那樣吧（對了 你不知道男女之中也有經常玩肛交的嗎？看來你的性知識也非常欠缺）
你說AIDS愛滋病是來自同性戀？拜託 這個連小學生都知道是某些男女的不良爛交造成的 或者你有興趣當其中一位 還說得這麼理直氣壯
好了前面的不算什麼 我繼續幫你理解你的下面不理解的問題
“第一句話：同性戀，讓我及其鄙視！ ”你讓我更鄙視你憑什麼鄙視，你說同性戀人類發展？拜託~！請你回家把書再讀一次 從古至今 同性戀的歷史不比人類發展史短多少 還有很多偉人也是同性戀 你也去把那些對人類發展做過貢獻的偉人們 罵一頓嘛 不要問是哪些偉人 那樣只會讓我更看不起你
“第二句話：同性戀的行為，更讓我噁心！”你讓我更噁心
“不論是唯心主義，還是唯物主義，都對無法解釋同性戀存在的必要性！”其實這個世界上很多事都不是必要存在的 比如說你 這個世界少了你也照樣繼續發展 那你怎麼不去自殺啊？。‘適者生存”‘進化論” 我居然看見了這兩個詞 說明你還知道有這兩詞的存在 同性戀或許可能只是人類進化史中的小小插曲 但是他們也的確存在了 實實在在存在了 不管你否定與否 他們就是存在 正因為他們存在所以他們才在努力在這個世界上繼續存在著 就算背負是無盡的痛苦 也要繼續活著 只為了追求著就連自己也無法確定的幸福 而你呢 你只是吃飽了沒事來鄙視別人 你以為你是神？對不起！你只是一個披著人類外表卻不懂人類真情的卑鄙生物！
“第三句話：同性戀，少跟我們講理解，談支援！” 你的支援沒人需要 少往臉上貼金理解？謝謝 你的理解可能沒多少人需要 因為你根本就不懂人的感情 你說人類會需要動物理解他到底在做什麼嗎？你說偉人和科學家們都要你們這些人的理解之後再去做想做的事 我看人類還談什麼發展！
“第四句話：同性戀，你們沒資格談寬容！”寬容是人類的東西 你沒有就不要說
是啊 同性戀是有些虧對父母 但是卻不虧對你 你有什麼資格說這些 人都有資格追求自己的幸福 就算是自己的父母也一樣 但是你卻沒有資格去阻止別人尋找自己的幸福 你又不是別人的父母 你有什麼資格？？？只是讓你不要在這裏現眼就行了 你說同性戀見不得光 告訴你 我寧願看見兩個男人手拉手逛街 也不想看見某些男女做了一些丟人的事之後 還造成三代人的痛苦 但是這些也都比某些自以為是的稱自己為正常男人的生物強 別人做什麼又沒對不起你 又沒礙著你 你喜歡你的女人 別人愛別人的男人 如果你想出名可以找其他的方法 但是你發這樣的帖子 能說明什麼 網上的芙蓉姐姐也許都比你好點 至少別人沒去幹擾別人什麼 這樣那樣要鄙視別人什麼 用句通俗的話給你說 給你把狗糧 一邊呆著去 不要做別人尋找幸福路上的擋路狗~！
大抵都說GAY是“人渣”、“人妖”、“變態”、“垃圾”、“敗類”、“違反道德”、“噁心”，等等。

我勸一下諸位：
1.對自己不瞭解的重大事理不要過早地下結論。
2.人要尊重別人的人格尊嚴，就象你也希望別人尊重你一樣。
3.多看看現代自然科學、人類學、社會學、性學、心理學、醫學等對GAY的新研究成果。沒有學習、沒有瞭解、沒有思考就沒有發言權，更沒有罵人權！
4.西方有句名言：“我不同意你的觀點，但我誓死捍衛你表達自己觀點的權利”。您不搞GAY，但您沒有指斥別人性取向和愛戀物件與自己不同的權利。
5.無論是男女戀或是同性戀，只要是過於放縱的行為都應受批判，而不是一味只批同性放縱。
6.只要是不戴套的高危性行為，都有傳播愛滋病的可能，決非僅是男同性行為。
7.感染的人口比各國各地情勢不一，因國因地而異。在我國感染愛滋病的人：共用注射器吸毒第一，賣血第二（這一點政府態度低調，可看看僅河南一省的“愛滋病縣”、“愛滋病鄉”、“愛滋病村”就不言而喻了）母嬰傳播第三，男同高危人第四，男女高危人第五。
在歐洲，針刺吸毒第一，男女高危第二，男同第三。
在美國，針刺吸毒第一，其他大致相當。
在非洲，由於男女之間賣淫業發達，男女高危第一，男同第二。
在拉美，男女高危第一，針刺吸毒第二，男同第三。
這些情況在不斷變化，如我國上世紀九十年代初男女高危曾排第二，男同最後。
所以別以為只有男同傳愛滋病，只有男同最危險。
8.從性病傳播角度來看，男女戀比男男戀存在的問題要更多。除了愛滋病以外，遍佈大街小巷的治療淋病、梅毒、尖銳濕疣的廣告單幾乎都是針對男女戀的，我們要以偏概全鄙視所有的男女戀嗎？
接下來我將說正題了。
現代醫學、人類學、生物學、社會學、性學、心理學日益證明：GAY是一種自然的非主流**行為。正因為是這樣，所以自古至今地球上只要有人的地方就或多或少地有GAY，而且不管法令教旨是寬是嚴。
不僅人類有，羊、雞 、猴、猩、魚、馬、鹿、犬、蠅等許多動物也有GAY，它們違犯的是什麼道德呢？要歧視它們嗎？把它們叫做“羊妖”、“雞渣”、“猴垃圾”、“魚變態”、“馬噁心”......？人但凡極噁心什麼，就不會碰什麼。您吃過羊雞魚馬犬等肉嗎？那裏面有GAY，您不覺得噁心嗎？您家有雞毛撣子嗎？您穿羊毛製品嗎？噁心過嗎？
每個人尤其是男性，身心裏都有GAY的種子。就象無論男女體內都有雌雄兩種激素一樣，只不過是比例多少罷了。大自然賜予人的社會分化功能是一些人終身都是GAY；一些人幼少時是，長大就不是了；一些人原來不是，後來卻是了；一些成了雙性戀；較多的人是異性戀。這其中的分化方式和結果很複雜，就象人的感情、行為、品貌、思想也很複雜一樣。
不是GAY的人，也都或多或少地有過潛意識或不自覺的GAY言語、行為及心理，只不過當人在潛意識的支配下行動時，潛意識往往被明意識（即上層意識）及中層意識掩蓋罷了。正因為如此，所以每個人都有本能與思想、情感與理智、行動與精神、語言與心理、理性與習慣的鬥爭歷史。所以人們常會有暴力傾向而卻反對暴力：常會有性衝動、性放縱甚至性暴力的念頭而卻厭惡一夜情、賣淫嫖娼、強姦；常會厭惡自己卻不能容忍別人對自己的不敬；常會為了利益或多或少地出賣自己的信仰、節操、友誼等等；常會和自己最愛的人惡語相加......。所以人們才說：人最大的敵人是自己。三層意識經常會交織在一起，所以人有時會莫名其妙的發火、痛苦、消沉、空虛、恐懼、狂喜乃至精神錯亂。
記住：大人喜歡摸兒童的小雞雞、幼少時期的同性性遊戲、任何成年同性（尤其是男子）之間的肢體親密和心理戀慕行為，對同性體格、生殖器、容貌、氣質的羡慕或愛憐都是潛意識的GAY因素在作怪，都是GAY的萌芽行為及準備行為。不信的話多看看心理學書籍。
以下我列一些行為：1.童年時大人摸你的雞雞你不反感，或有時反感有時喜歡；2.少年時同性夥伴性遊戲、肢體親密、形影不離、心理依戀、互做異性“過家家”、語言親密......；3.成年（十六歲以自己的收入自養算准成年人）同性和肢體親密、侵犯有關的嬉鬧（穿不穿衣都算）；4.對同性體貌才智氣質的羡慕、愛戀；4.因容貌而喜歡同性明星；5.注視過某同性的容貌、身體、生殖器、舉止；5.看色片時有時有意無意地關注、羡慕男角的體貌、生殖器、性能力；6.對非嫡血親的同性產生過想照顧他或希望得到他的照顧之心理；7.心理對同性戀特別好奇、有過同性親密的衝動和幻想；8.因欣賞某同性便進而喜歡他的姊妹、親朋；9.因喜歡異性戀人進而喜歡她的兄弟（單戀也算。對同性的喜歡不一定有**因素）
以上我只列了幾條，除了第1條是懵懂時期的無自主意識行為，其他都是自主意識的行為----無論是明意識的或是潛意識的。你保證上述行為和心理你從小到大從來沒有過？一次都沒有？你今生到死也不會有一次？但願您不是石頭人！！！
注：有以上行為或心理，只能是GAY的萌芽，不是完全GAY行為。不要對我的話斷章取義。另：和生殖器有關的行為、心理還帶有原始性及社會性的生殖器崇拜、性別崇拜心理。

您們的語氣聽起來對GAY恨之入骨。那我想問您：您對GAY的一切都恨嗎？他們的感情、勞動、創造、貢獻等等。如果只是恨其感情則罷了，如果對GAY的一切都恨，您決不願意和他們的一切發生聯繫，就象古人說的：“志士不飲盜泉之水，廉者不受嗟來之食”》那我就要多事提醒您了。
據國內外同性戀問題研究成果,男性中單純同行戀加上雙性戀,占到男性總人數的百分之四十以上,其中同性戀只占百分之十,您交朋友可得小心,“人妖、人渣”太多了!我們的生活充滿“流氓”啊!您每年的吃、穿、住、行、玩、用等等都有百分之三十和“流氓”的勞動緊密相連，您怎麼把它們從您的生活中去除呢？這可不是我危言聳聽，您平心靜氣想一想，您的生活真的能和他們脫得了幹係？您享受的生活品就沒有GAY的勞動？提醒您一下：三百六十行，行行都有GAY 。
眼不見、心不知的就算了，人總得活呀！我舉幾個您能知的，看看您能和GAY脫得了幹係不：
1.您看希臘神話故事不，接受西洋文明不？注意：
希臘神話中的多數男神都是GAY ，他們都是否是“神渣、神妖、神變態”......？愛神丘比特是雙性戀，難道他向眾人射出的愛情之箭是“神妖、神渣之箭”，或者是“箭渣、箭妖......”？世間的男女都在追求著他的“......”？宙斯神是“神渣、神妖”之主？海神波賽冬、太陽神阿波羅是雙性戀，那海是一大灘“水妖、水渣、水變態”？太陽是“變態妖圈”？海和太陽孕育的生命都是“妖、渣、垃圾”？（包括所有人類）
注：愛神丘比特（厄洛司）被認為是古希臘文明的源頭，也是美少年之戀的本原。他是真正的管愛情之神，他媽維納斯（阿佛洛狄忒）雖也名為愛神，可是她愛上了美男阿多尼司得不到愛，還不得不求兒子的箭呢！
丘比特名稱拉丁文“Cupido”是“欲望”的意思，就是男女、男男兩種欲望。柏林古玩博物館有一個古希臘的花瓶畫，叫“愛的陶醉”。畫的是長著翅膀的丘比特狹帶一美少年，帶著陶醉的神情飛向蒼穹；那個美少年似在掙紮，但又充滿愛意地看著 丘比特。
您愛看奧運會嗎？很不幸： 奧林匹克運運會史傳是古希臘神話中的頭號英雄赫拉克勒斯創始的，他就是個雙性戀，運動會上的體操、騎馬項目就是為了紀念他和美少年伊俄拉俄斯的愛情，古時候冠軍運動員加冕時唱詩班就唱起他和伊俄拉俄斯凱旋時的頌詩（相當於今天的奏國歌），那奧運會豈不成了“妖、渣、垃圾、變態......運動會”了？（見<<奧林匹亞>>等)
《荷馬史詩》、《牧歌》、《神曲》、《紅樓夢》的第一主人公都是雙性戀，都是“人妖、人渣、變態......”？這是“妖、渣、垃圾文學”？羅丹的雕塑《地獄之門》（取材於《神曲》）中的“三個影子”、“思想者”是以同性戀為原形的，在“地獄洪流”中也表現了同性戀，是“妖、渣、垃圾雕塑”？
忘了問您，您是漢族嗎？知道嗎： 漢族就是因為劉邦在中原建立了漢王朝才漸漸有了這個族名的。而劉邦就是雙性戀GAY，西漢的皇帝幾乎就是個雙性戀大集合，咱的漢民族難道是“妖、渣、垃圾、變態民族”？漢文化、漢字不知又算什麼呢？（不知您捫是何民族）（漢皇帝事蹟見<<史記>>、<<漢書>>的“佞幸傳”等記載）
還有呢：愛聽音樂不？ 柴克夫斯基、瓦格納是雙性戀，也是“妖、渣、垃圾？他們的偉大樂曲是“垃圾、變態音樂”？要是把音樂大師的底細都能抖摟出來，那“妖、渣、垃圾”只怕更多呢！
現在人們婚禮奏的<<婚禮進行曲>>最有名的有兩首,其中一首就是瓦格納的,另一首是孟德爾松的。您要是未婚,婚禮上可要仔細點,別放出“瓦人渣”的“妖、渣、變態進行曲”！！要是您已結了婚，不幸又奏的是“瓦人渣”的“變態妖曲”，呀，想著就寒磣！！！
接著看：據李銀河先生和她的老師調查：無論中外，舞蹈（尤其是芭蕾舞）、交 響樂、花樣滑冰、跳水、體操、影視表演、服裝設計這些行業是男同性戀的高發區（大多都是雙性戀），您欣賞這些節目時得小心點，那裏至少有百分之三十左右的的“流氓”呢！
國外的服裝設計大師雙性戀更多，你儘量別穿外國名牌服裝、十有七八會是GAY設計的，那衣服穿上多“妖裏妖氣”、“變態”啊！（2003年鳳凰衛視“世紀大講堂”李銀河講<<中國同性戀現狀>>時講：“服裝設計大師，見一個是一個〈GAY〉的”)您穿得越土氣越不易沾“妖、渣”之氣。最好是自種棉花自紡織，“慈母手中線，遊子身上衣”，既安全又有詩意。
注：以上駁詞我用的是歸謬論證法.

您愛國畫書法不。千萬別學也別看鄭板橋的蘭竹呀書法什麼的，鄭也是個在日記中承認自己愛搞GAY的“人渣清官”、“人妖才子”，他的作品當然是“竹妖”、“蘭渣”、“變態書法”啦。您愛中國古詩古文不？<<詩經>>裏有“刺學校廢壞”、“兩男相悅”的詩；屈原GAY嫌疑很大（當年考據時引起文人論戰，朱自清、聞一多等人支持屈子是楚懷王“餘桃對象”的說法，二位大師可是以氣節、人品、治學嚴謹著稱的）；嵇康、阮籍是“一對兒”；庾信（就是杜甫說的“清新庾開府”）、沈約、袁中道、張岱、袁枚.......（太多了，列不過來了）都是GAY；千萬別讀他們的詩文，“有辱斯文”哪！！！
外國的文人要更小心，薩福、品達、維吉爾、賀拉斯、懊維德、但丁、拜侖......，哎呀舉不勝舉，王爾德、金絲堡這些人只是小字輩的！
繼續接：
您愛國畫書法不。千萬別學也別看鄭板橋的蘭竹呀書法什麼的，鄭也是個在日記中承認自己愛搞GAY的“人渣清官”、“人妖才子”，他的作品當然是“竹妖”、“蘭渣”、“變態書法”啦。
您愛中國古詩古文不？<<詩經>>裏有“刺學校廢壞”、“兩男相悅”的詩；屈原GAY嫌疑很大（當年考據時引起文人論戰，朱自清、聞一多等人支持屈子是楚懷王“餘桃對象”的說法，二位大師可是以氣節、人品、治學嚴謹著稱的）；嵇康、阮籍是“一對兒”；庾信（就是杜甫說的“清新庾開府”）、沈約、袁中道、張岱、袁枚.......（太多了，列不過來了）都是GAY；千萬別讀他們的詩文，“有辱斯文”哪！！！
外國的文人要更小心，薩福、品達、維吉爾、賀拉斯、懊維德、但丁、拜侖......，哎呀舉不勝舉，王爾德、金絲堡這些人只是小字輩的！
以撒.牛頓您肯定熟悉。只要上了初中，任誰都要學他的三大運動定律和萬有引力定律，且不說他的積分學、光學等貢獻了。牛頓被認為是有史以來最偉大的科學家乃至最偉大的人。從上世紀九十年代初一直流行一本書——《千秋功罪.最有歷史影響力的100位人物》（[美]邁克爾.H.哈特著）。
此書按照歷史上大人物的影響力或對人類的貢獻讓他們象梁山英雄那樣排了個座次，首開巨人排座次的濫觴，引得國內學者爭先效仿。該書100把椅子前六把上依次坐的是：1.穆罕默德；2.以撒.牛頓；3.耶酥；4.釋迦摩尼；5.孔子；6.蔡倫。作者明言：.耶酥有無其人史界未定，他和穆罕默德、釋迦摩尼是因為影響力而排位的，因為宗教有消極積極兩方面影響，有時消極影響還是主流。而牛頓則純粹是因為他對人類的偉大貢獻作二號椅子的，如果純粹以積極影響力來評，無論從科學上還是綜合各種因素，牛頓坐頭把椅子是誰也動搖不了的。
後來也有評愛因斯坦為第一科學巨人的，但未取得各界肯定。而牛頓作為第一科學巨人的說法早已見諸各界史論，連愛因斯坦也這樣認為。所以當上世紀中科學界用天文望遠鏡觀測到因為行星的引力而使光發生彎曲，行星發生位置偏移，從而打破牛頓的絕頓哈虎觀，證實愛因斯坦相對論、相對哈虎觀的正確性時，在場的科學家沒有首先去感謝愛因斯坦，而是而是在牛頓像前流著淚說：“我們今天之所以能取得一系列偉大的發現，都是緣起於一位我們無比崇敬和懷念的人，他就是以撒.牛頓爵士”。
您沒想到吧，牛頓，這個有史以來最偉大的人就是個GAY。別以為我在拉虎皮當大旗信口雌黃抬出個偉人嚇唬您。只要去看看多種版本的《牛頓傳》，再看看有關牛頓的研究史料、回憶錄和牛頓晚年為了他死後的聲譽燒毀信件時僥倖留存下來的信箋（當然只能通過電視節目和牛頓文存的譯本看了），那些都明擺著說明瞭他和“密友”----英俊年輕的瑞士數學家法蒂奧.德.杜利爾的同性戀關係。牛頓終身未婚，他只愛著法蒂奧，可是因為宗教和世俗的壓力，他們只能於1693年停止了親密關係。其後十八個月裏，偉大的牛頓經受了一段徹底的精神崩潰。他意志消沉，對任何人都懷有敵意，他通過寫惡毒的信件罵人來表示對世俗的反抗。有一次竟然無辜罵到洛克（資產階級憲政理論，也坐在那100把椅子裏之祖）門上。他寫到：“先生，認為你盡力通過女人和別的手段來纏我，我會如此感動......要是你死了，那才好呢。”
鄙視GAY的人們，您學過牛頓的三大運動定律和萬有引力定律嗎？噁心過嗎？您該不會認為那是“妖、渣、垃圾、變態定律”吧？
地球離了誰都轉。可是，沒有但丁（曾是GAY），就沒有文藝復興的提前來臨。沒有文藝復興，就沒有達芬奇（GAY）、米開朗琪羅（GAY）、拉斐爾、丟勒、米雷（GAY）、馬婁（GAY）、培根（史疑GAY）、彌爾頓、莎士比亞、薄伽丘.....；就沒有哥白尼、伽裏略、布魯諾、哈威、維薩裏、開普勒.....；當然就沒有牛頓（GAY）。

沒有牛頓，就沒有後來科學的巨大發展，就沒有相對論、量子力學、細胞學、電子學、基因學、航空航太學等等無數的科學進步。可以說這個“妖、渣、垃圾”的影響在今天幾乎是無處不在。您想擺脫都擺脫不了。您看電視、用手機、看電影、聽廣播、坐飛機、玩電腦（您上網的）嗎？您學物理、數學、天文嗎？知道嗎，沒有牛頓和他以前的包括GAY的大師們，您能享受到今天的生活、今天的科技進步嗎？您還能在網上罵人嗎？更不要提我前面分析的：您的生活和至少30%左右的平凡的GAY們的勞動脫不了幹係。 古代叔齊、伯夷二兄弟反對周武王伐紂，討厭周朝，人家有骨氣：寧肯餓死在首陽山，也不食周粟。您討厭GAY的程度好象比叔、伯二人討厭周朝的程度更強烈，您是否應該來個“不食GAY粟、不用GAY物、不學GAY文、不享GAY成就......”，和GAY不共戴天？您只有找個無人的原始森林
，找一堆燧石，挖個土灶，腰裏圍片獸皮，過鑽木敲石取火、茹毛飲血的生活，這樣絕對和GAY不沾半點幹係。您做得到嗎？ 我還得告訴您，我上面提的那本書裏還有好多GAY呢，如：亞歷山大大帝（歷史上無與倫比的帝王、政治及軍事家，史評“建立了神和人都無法超越的功業）、愷撒、烏大維（重大嫌疑，一些書說絕對是）、拿破崙、居魯士、亞裏斯多德、柏拉圖、米開朗琪羅、培根、佛洛德（自己承認）等人。還有歌頌GAY的荷馬。他還有個續表、即排在這100人之後的100多名大人物，那裏面GAY就更多了，如蘇格拉底、達芬奇、但丁、梵高、漢武帝......。 您鄙視他們，那您的道德、才學、創造力肯定比那些GAY偉人們強多了，那您就爭個氣，在各個領域裏作出更大更高的成就，從牛頓開始，把他們GAY們一個個從那些椅子裏踢下去，保持這座次的純潔、乾淨。把所有的GAY氣死，好不？
注意：以上我列舉的人物、作品都有出處。我以後還要另建帖探討偉人中的GAY現象和文藝作品中的GAY。還有其他偉人對GAY的態度。只要大家願意瞭解。
我上面的語氣、推理可都是按照鄙視GAY的人的邏輯、思想、態度作出的，您要是有異議完全可以舉出您的理由、論據、證據來證明我錯您對，就象我舉出硬邦邦的理由、論據一樣。只要您的理由、論據有說服力，我一定恭聽。不要除了罵就是罵，卻總講不出反駁別人、指斥別人的理來。那才是真正的理屈詞窮，歇斯底里。 至於帖名提的西安城牆是否是“牆妖、牆渣、變態牆”的問題，也不是我頭腦發昏胡擬命題，這仍然是按照鄙視GAY者的邏輯提出的問題。我會續的。
鄙視GAY的諸位，不知你們中有沒有西安人？您來過西安嗎？您蹬過西安古城牆嗎？
西安城牆是明初耿炳文、康茂才二將所建。由於兵燹及自然消損，到了清朝時它便已形同廢墟了。到了清末時，國家亂得一團糟，沒人去管它。有個狀元總督畢沅畢秋帆，他在陝西當巡撫時集資修整了古城牆，費了好大的勁。這畢秋帆就是個在當時舉國聞名的GAY，就是您罵的“人妖、人渣、變態......”。您說他也真是，人家那麼多的官都急瘋了似的在搜刮民財抽鴉片，可偏偏就他這個“妖、渣巡撫”好象挺有責任心似的又是施惠政又是修城牆，還到處立碑呼籲保護陝境文物，於是後世說他是保護西安古城牆第一功臣，也是近代陝境文物保護一號人物。西安城牆目前是全世界現存規模最大、保存最完整的古代城垣。北京城牆要是留下來，西安的就成老二了。可惜毛主席一句話就把北京城牆給拆了。
著畢秋帆自己是GAY，他的下屬同僚也多的是GAY，那時的人就好這一口！錢梅溪的《履園叢話》是清人筆記裏較切實的一種，卷十二有個《打兔子》，說的是這畢秋帆為陝西巡撫時，幕中賓客大半有斷袖之癖。一天閑聚，他忽然說：“快穿中軍參將，要鳥槍兵弓箭手各五百名，進署伺候。”人問其故，他說：“將暑中所有兔子，俱打出去。”滿座皆笑。“要鳥槍兵弓箭手各五百”是笑語，但也正見GAY之多。
您說他這個GAY帶著他的一些GAY下屬、GAY賓客修城牆、護文物，按照您的說法，這城牆等文物怎能不沾上“妖、渣”之氣？您會不會恨烏及烏，說這些“人妖、人渣”修的勞什子城牆是“牆妖、牆渣、變態牆”？您要是知道了這牆的來歷，噁心嗎？要真的噁心就離它遠遠的，來西安時別靠近它，也別從它門下過（這可類似於“跨下之辱啊”，有汙您的您的氣節！上古時許由聽了唐堯要讓他當官的話，覺得髒了他的耳朵，就到河邊把耳朵洗了半天，他有個老朋友叫巢父的牽牛來飲，問了他洗耳的原由後馬上把牛牽到了河之上游，怕洗下來的水髒了他的牛嘴---看看人家的氣節！）。不僅如此，西安、鹹陽境內的許多皇陵如唐太宗昭陵、高宗武則天乾陵等等漢唐帝陵都得到過這畢GAY的保護，誰知道他還保護過什麼文物呢！您要來西安旅遊那可就選錯了地方，“妖氣彌漫”呀！更別提那黃土裏還埋了不知多少GAY皇帝、GAY將相（如衛青、霍光之流）呢！
收個尾.對GAY有誤解的諸位,道理我已講得很多了,最後告訴您:
GAY是大自然的造化，所以地球上有人的地方就有GAY ，人類的歷史和感情就有一部分是屬於GAY 的，人類的文明史上出現過許多偉大的GAY ，他們的功業至今讓後世望塵莫及。所以羊、雞、猴、猩、魚、蠅、馬等其他動物也搞GAY。

正如蜂蝶授粉其實是協助植物進行性交；蚯蚓是雌雄同體而互為夫妻；螳螂交配時雄性只有獻出生命才能**而完成傳宗接代；蛇的性交通常是數條“男蛇”*奸一“女蛇”；雄蜻蜓總是卡著雌性的脖子做愛；魚性交時從不進入對方的身體；公蜘蛛若在母蜘蛛醒著時求歡就會被吃掉；鼬鼠姦淫還未睜眼的幼雌崽以使對方懷孕；雄師在統治獅群前要吃掉所有以前雄師的孩子以保種族強壯：雄蝶行房前要用陽具上的刷子掃淨雌蝶的子宮，並在爽了以後用雞雞上分泌的膠水封住雌蝶的陰道以保血統純正；亞馬遜河的一種魚如果雄魚死了，它的第一妻子會慢慢變成雄魚，領導諸裙釵，他要再死了，又會有另一裙釵接替他；…………。
大自然賦予一切生靈豐富多采的生活理念和愛的方式，我們豈能要求大自然賦予生靈們單一趨同的生活及愛的方式。有關自然知識多看自然、地理、生物等書刊和CCTV10台等教科文節目。
一點沒騙你。看看牛頓傳記和研究史料就知道了。我文中只提到法蒂奧.德.杜利爾是他密友，其實他還有另一個密友，也很英俊，他們在一個大房子裏共同生活了近二十年，是以科研的名義住在一起的。就連牛頓同時代的人和稍後的傳記作家也懷疑他們的親密關係，但無直接硬體證據，只能猜測。我也覺得一個大科學家和助手住上二十年不一定就是GAY關係，所以沒提這檔事。
牛頓和法蒂奧在他倆共住時都在社會上有了蜚短流長，還被無恥偽善的宗教機關盯上了，也有一些朋友勸告他要注意形象---他可是科學泰斗，當時為爭皇家科學協會主席，有許多人（包括一些同樣傑出的學者）都在抓他的小辮）。他為了聲譽不得不和法蒂奧分開時經歷的精神嚴重崩潰所有的傳記都作重筆寫。後來法蒂奧還來信想和他再次“同居”（漢譯文如此，也有譯為“一起住”、“住在一個房裏”，是含蓄了一些，可到底還是八九不離十），牛頓沒敢答應，他那時已經身居要職，萬眾注目。
在歐洲，《拿破崙法典》出現之前，教廷對GAY一律判死刑！其實這也是“只許州官放火，不許百姓點燈”，教方的神職人員因為禁婚禁男女之欲，互搞GAY是公開的秘密，有時甚至還遮罩詞語呢。《世界情色史》就有許多諷刺神職人員GAY的色情畫，很有意思。所以馬丁.路德才抨擊舊教規，廢禁婚，開新教。他說：“結婚是抵制淫亂的最好方法”。他這裏說的“淫亂”就包括了神職人員和修女、懺悔婦女偷情以及互搞GAY。馬丁.路德後來和他妻子談到他在神學院和學友夜間“遺精”的事，也很耐人尋味。我以後在另帖談此事。
以牛頓的聲望，他的GAY戀情如果公開，就算那不要臉的教廷再狂妄也沒人敢判他死刑的，但是叫你身敗名裂那幫流氓卻有的是手段。不要說GAY了，哥白尼證明瞭“地球繞著太陽跑”，只敢死後發表，為此布魯諾被燒死，伽利略違心地“懺悔”並坐牢。可是看看今天的世界，科學的成就他們教方那一項不在厚著臉皮享受？！！！！！！
拿破崙的功大於過。他把歐洲的腐朽掃蕩了一圈。他自己就有GAY戀，他極力反對迫害GAY 。看他的傳記就知道了。

真是非常讚的一篇回覆
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看完回覆,那位回覆者真是超厲害的!

那位原發文者
絕對會啞口無言吧!!
而且這個回覆好長呢
我複製好久XD


希望大家有耐心看完(大概都直接拉到最底了吧=A=)

總之還是自己分享上來



支持回覆者的說法!!!!!!!!!!!
(另外需要轉載的人請留言給我 我會開啟右鍵的)

希望大家也可以和回覆者一樣矯正那些觀念不正確的傢伙!!!