作者 Brownstone.bbs@bbs.cs.nthu (最愛 Laley), 看板 ladytalk
標題 貞操問題
時間 清華資訊系學會(楓橋驛站) (Tue Mar 5 23:58:11 1996)
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"貞操問題"是胡適文存第一集第四卷.裡頭的文章都很值得大家深思.
茲舉其中一文讓大家看一看,想一想.

論女子為強暴所污 ---- 答蕭宜森

蕭先生原書:
....學生有一最親密的朋友,他的姐姐在前幾年曾被土匪擄去,後來
又送還他家.我那朋友常以此事為他家"奇恥大辱",所以他心中常覺不平
安;並且因為同學知道此事,他在同學中常像是不好意思似的.學生見這
位朋友心中常不安,也就常將此事放在心中思想.按著中國的舊思想,我
這位朋友的姐姐就應當為人輕看,一生受人的侮慢,受人的笑罵.但不知
按著新思想,這樣的女人應居如何的地位?

學生要問的就是:
1.一個女子被人污辱,不是他自願的,這女子是不是應當自殺?

2.若這樣的女子不自殺,他的貞操是不是算有缺欠?他的人格的尊嚴
是不是被減殺?他應當受人的輕看不?

3.一個男子若娶一個曾被污辱的女子,他的人格是不是被減殺?應否
受輕看?

一.女子被強暴所污,不必自殺.
我們男子夜行,遇著強盜,他用手鎗指著你,叫你把銀錢戒指拿下來
送給他.你手無寸鐵,只好依著他吩咐.這算不得懦怯.女子被污,平心想
來,與此無異.都只是一種"害之中取小".不過世人不肯平心著想,故妄信
"餓死事極小,失節事極大"的謬說.

二.這個失身的女子的貞操並沒有損失.
平心而論,他損失了什麼?不過是生理上,肢體上,一點變態罷了!正如
我們無意中砍傷了一只手指,或被毒蛇咬了一口,或被汽車碰傷了一根骨
頭.社會上的人應該憐惜他,不應該輕視他.

三.娶一個被污了的女子,與娶一個"處女",究竟有什麼分別?

若有人敢打破這種"處女迷信",我們應該敬重他.


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作者 jingyi.bbs@cis.nctu (小妮子), 看板 ladytalk
標題 Re: 貞操問題
時間 交大資科_BBS (Thu Mar 7 19:00:49 1996)
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　　　　這本書我讀過，我認為現今提到「貞操問題」，人們很自然的就想到「女性」，這是有所偏頗的。很少人會想到貞操是兩性都應共有的，不只是身體上的貞操，還包括了精神上的貞操。

　　　　或許時代的腳步在變，我們談到身體上的貞操會使各方眾說紛云，但是不可諱言的是，那確實是自古以來人們所爭論的。一個成年人，該有能力為自己的行為負責，姑且不論身體上的貞操問題吧！有多少人會覺得精神上的貞操重要呢？正如胡適先生在「貞操問題」一書中所提到的，古代大男人主義作崇，老爺可以三妻四妾，甚至是公然「弔膀子」．．都似乎視為理所當然，但若是老爺夫人難耐寂寞而紅杏出牆，就遭致非議．．縱然是講求兩性平等的現今社會也難跳脫這樣的思想規則。

　　　　我倒覺得胡適先生確是眼光前瞻而獨到的。他在這本書中對於貞操的解釋，更是完美．．而我也曾將這段文字貼在別的版上．．

　　　「貞操不是個人的事，乃是人對人的事；不是一方面的事，乃是雙方面的事。女子尊重男子的愛情，心思專一，不肯再愛別人，這就是貞操。貞操是一個
「人」對別一個「人」的一種態度。因為如此，男子對於女子，也該有同等的態度若男子不能照樣還敬，他就是不配受這種貞操的待遇。」

　　　「貞操乃是夫婦相待的一種態度。夫婦之間愛情深了，恩誼厚了，無論誰生誰死，無論生時死後，都不忍把這愛情移於別人，這便是貞操。夫妻之間若沒有愛情恩意，即沒有貞操可說。若不問夫婦之間有無可以永久不變的愛情，若不問做丈夫的配不配受他妻子的貞操，只曉得主張做妻子的該替他丈夫守節；這是一偏的貞操論，這是不合人情公理的倫理。再者，貞操的道德，「照各人境遇體質的不同，有時能守，有時不能守；在甲能守，在乙不能守。」若不問個人的境遇體質，只曉得說「忠臣不事二君，烈女不更二夫」；只曉得說「餓死事極小，失節事極大」；這是忍心害理，男子專制的貞操論。」

　　　　雖然這是一個令人議論的話題，但換個角度來看看．．其實貞操的價值是存乎個人的心中。各位覺得如何呢？