既然無法掌控，我便往可能的縫裡鑽，且盡量的隱蔽並且符合原來的貌。如此，即便不容許毅然脫離，也可攫得半片的自我愉悅。

    當然一介凡俗決不若吹擂出的、虛空的史實人物一般，一切都是大喇喇反抗的籤，故而我多是偷偷而來，可能的就冠以堂皇名目，倚作障蔽。

     16歲的一日，在唱片行、CD架上持續迷戀賴英里，皮質裡也就擬想出一親芳澤的方式。在那時月中，能擁有與迷戀對象一樣的、哪怕是一小物，也會有股喜孜孜的勁。就這樣，我進了管樂校隊，一逕指名要吹賴英里的樂器。

    實際上，從12歲起，就確定搖滾樂為我骨血的一部分。多年後，D妹告訴我。你知道嗎？來演講的Dr.張說搖滾改變了他一生，我挺贊同耶。不，應是搖滾來契合我，即沒有這態度，我也是如此。我不屑的回應。那種還需要它物來顯耀自己內部存在的思維，就是一個不純粹的內部，一種缺乏自我完整度的先驗機制。

    也可說，他們不是數學。是的，必須是數學，才可能有完整的先驗機制。不只是我的感覺，柏拉圖到康德都已大聲疾呼了。那麼，滾客態度也屬於數學的範疇？科學家努力的尋出方法公式來證明，但首先他們要先取得社會學界的普遍性認同，同時也必須排除詩人與非歐幾何學的干擾。倘若為真，便是肯定。

     16歲的我與16歲的S，猶不能理解先驗真理的究竟，以及追求它的可怕後果。即便過了20年，S仍不認為這層關係與人類生活的重疊界線是需要被釐清的，同於99.9%的人一般，很踏實。