(此篇是回答網友信仰是悲劇有感而發寫的)





悲劇“悲”在哪兒？

在浮士德博士作品裡?
在尼采的哲學裡??
在莎士比亞文學四大悲劇裡???

還是在古希臘羅馬神話裡.....??
或是千古不朽的伊底帕斯王宿命悲劇裡.................????


悲劇“悲”在哪兒？

在家庭人倫慘劇裡?
在政治民族分裂裡?
在文化涵養麻痺裡?
在三角關係愛情裡?

可是
普遍悲劇中，悲劇主角常是一位悲劇英雄，
他有著過人的特點 :如不凡血統、超人智慧、過人勇氣等.....

因為他們
看到別人所見不到的危險，
見到別人所看不到的後果，
感覺別人所覺不到的恐懼，
洞悉別人所察不到的計謀，

但是
這個悲劇英雄，卻明明知道，卻讓自己陷入井中.......
這個陷井造成英雄的折磨..........引人憐憫與悲惜ㄚ！

他們通常學富五車，高人一等，
但是
知識卻使他將靈魂給魔鬼有侵入的機會，最後痛苦，掙扎.....。


許多評論家認為，他們那種試圖超越人類極限，
努力在生存與毀滅邊突破的英雄勇氣，
不正是促使人類不斷前仆後繼探索未知，不斷進步的原動力嗎？

假設你的悲據信仰來源種子如上所談，
看太多這類的書被複製化，
或見太多人間疾苦的事所影響，

何不把信仰轉化成是一種察覺呢？


其實覺察到悲劇沒甚不好ㄚ！

因為
它幫助你避開悲劇歷史的重演
它幫助你避免走入錯誤的途徑

正如痛會叫醒你一般......

如何打破悲劇思想
依自己讀書心得整理融貫如下:

1.
正向數線思考:(自我催眠)
如同下雨天老婆婆為賣雨傘的女兒高興，而在
太陽天為曬麵的女兒高興。

2.
反向數線思考:(是一種逆向操作思考應用)
如同易經取坎填離的平衡原理，
如同五行相生相剋的抵制消長，
也如同愛因斯坦的相對論應用。

3
淨化歸零思考:(不起執著分別)
達成最終亞里斯多德所說，淨化，放空，洗腦，回歸赤子之心…
若本無物，何惹塵埃，心清，世事輕。

4.
借力昇華思考:
當河流遇著山的阻礙，不能穿越到山的另一端時，
只有借太陽蒸發後凝結成雲，
然後讓雲飛過了山之後再降下成小水滴，
變成河流繼續前行………


以上僅供參考
運用之妙存乎一心
因人者心之器也
還望網路先進大德指點迷津