2018-01-15

文／蔣明白

去年12月初，美國《紐約時報》刊登了一篇非常特別的文章──〈17件在2017年第一次發生的事〉（17 Things That Happened for the First Time in 2017），而「台灣大法官釋憲宣告：禁止同婚違憲」，更是被列在其中的第一順位。

事實上，台灣的「同志婚姻法」不但受到港、澳、星、馬等華人社會的高度關注，同時也將對鄰近的日、韓等國家造成影響，所以自然會成為2017年的全球大事之一；只是，由於大法官並沒有強制規定「立法形式」，因此台灣社會對「同志婚姻」是修民法或立專法，勢必會在今年成為愈趨激烈的攻防戰。

最明顯的例子就是，當立法院在上個月才剛通過「公投法修正案」，大幅降低了公投提案及通過的門檻後，「下一代幸福聯盟」隨即在隔日表示，他們將發起「婚姻定義」的公投。

雖然「婚姻定義」是否能成為公投提案還不確定，但是從過去反同婚團體所提出的各種牽強理由來看，同志仍然希望社會大眾能理智地看待同婚議題。

像是前不久就有某些團體特別發新聞稿強調：他們並不「反同」，而就只是「反同婚」；但這不是一種很瞎的論述嗎？因為面對天生的同性戀傾向，到底是要如何「反對」呢？是要不承認這些人的存在，還是要把同志都逐出台灣呢？

相對的，面對多元價值的社會，誰又有權先給婚姻下定義再進行公投呢？還是，所謂的「婚姻定義」，就只有「一男一女」這種過於形式化和簡單化的定義呢？

去年12月7日，澳洲的「同性婚姻法」以壓倒性的優勢通過，當時在國會現場就有人唱起了澳洲民間版的國歌〈你我都是澳洲人〉；同樣的，不管是同志或非同志，你我都是台灣人，當然該享有相同的權利與義務。

（同性戀有哪些難言之隱？異性戀父母又該如何試著理解同志子女？透過gayproudly@hotmail.com此一平台，歡迎異性戀和同性戀，一同公開講明白！）