西亞蝶的作品乍一看屬於傳統的中國鄉村剪紙藝術——紅磚院落、花鳥蟲魚。但是仔細再看，其中有一幅畫的是他被同性愛欲所折磨，將自己的陰莖用針線縫上。

另外一幅畫上，他的妻子抱著兒子在家中，而他與一名男子在外面性交，他臉上的表情既痛苦又幸福。

西亞蝶說，"當年在村裏，如果你敢出櫃，會被全家痛罵，沒法再住下去。"

"我是很想跟我愛的男人在一起，但是我害怕。我以為自己有病，我很痛苦，但又很幸福。於是我就開始用剪紙表現自己的生活。"

台北的這個同志議題展，旨在記載和展示像西亞蝶這樣的華人藝術家們的藝術靈感和成就。

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• 台灣同性婚姻走向合法鼓舞大陸同志社群

藝術作品的創作年份跨越數十年，作者來自台灣、中國大陸、香港、新加坡、美國和加拿大，探索表現的是他們的人性慾望、身份認同和現實困境。

協辦本次藝術展的驕陽基金會的創辦人Patrick Sun說，同性戀藝術作品在西方很普遍，但是在亞洲，無論是藝術家還是藝術作品都少了很多。

"在亞洲，我們最難的是找到老一輩的藝術家，因為那個年代的人們不願意公開同性戀身份。他們不願意被人打上烙印瞧不起。"

本次藝術展的策展人胡朝聖說，與老一輩的藝術家比較含蓄的方式不同，現代的亞洲藝術家們更直接面對同性戀問題。"他們更願意自由表達自己。"

展覽作品之一是一幅照片，拍攝的是同性戀者居家的情景——一名男性赤身裸體躺在沙發上，旁邊是他的兩個朋友。另外還有一個藝術家拍攝了自己的裸體系列照片。

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這些藝術家們無論年輕還是年長，都有過孤獨和痛苦的經歷。

新加坡藝術家王文清的作品探索的是同性戀者對家庭的嚮往。其中一幅作品是兩個男性擁抱一個小男孩。

他說："這就像說，我們和普通人一樣，我們也希望有家庭，我們也有悲傷、痛苦。

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王文清的作品從來沒有在新加坡公共場所展出過。在新加坡，同性戀屬於非法。

台灣當代藝術館館長潘小雪說，她不怕，還專門設立區域供批判者發表不滿抗議。

台灣被認為是亞洲對同性戀最為接納寬容的地方，今年五月，台灣最高法院在亞洲率先裁決同性婚姻應該合法化。

潘小雪說，藝術館有責任表現同性戀人群。"看過展覽中的作品，我很難過。他們的內心生活是非常孤獨和無助的。"

"我真的希望每個人都能看到同性戀藝術家的情感，這樣他們就能更加理解，而不是僅僅聽到支持和反對觀點的辯論。"

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西亞蝶所走的人生藝術道路相當漫長。

他生長在中國陝西一個傳統的小鄉村，年幼時就被同性吸引，曾經在家中的蘋果園與兒時班上的一個男同學有過短暫的浪漫經歷。

但他覺得一定是自己有問題，一直壓抑著這份感情。

出於各方壓力，他娶妻生子。但是對那位男同學的愛以及後來對另一個男人的感情讓他痛苦不堪，與此同時，他對妻子也感到愧疚。錯綜複雜的感情，讓他決定為了撫養孩子繼續維持婚姻關係。

不幸的是，兒子患了重病。在多年照顧孩子、內心掙扎的過程中，他開始用剪紙記載自己的人生和情感。

西亞蝶說，"我們所有人都痛苦。我和妻子在一起時，想的是我的愛人，卻不敢去找他。"

"我的妻子也很痛苦。她也不容易，她為我們的婚姻付出了一生。我覺得對不起她。我在紙上剪的有我，也有她。"

最終，西亞蝶決定離開村莊去北京。他去看醫生時，他的藝術作品才為人所知。而這位醫生恰巧也是個同志。

"我問醫生，他有什麼藥能讓我不再想念我愛的那個人。這個醫生說，你不需要改變自己。你很健康。最後我向母親公開了自己。"

"醫生說，北京有個同志藝術展。你為什麼不去展示自己的作品？"

同志圈裏的人們這才看到了他的作品，都說："天啊！你真勇敢。你是個真正的同性戀藝術家。"

他們說服了西亞蝶將作品公布到網絡上，並保證不公開他的真實身份。西亞蝶只是他的化名。

自那以後，他的剪紙作品被海外美術館展出和收藏。去年，中國還用他的作品發行了郵票，算是對同性戀認同的一大進步。

通過賣剪紙作品，他還清了兒子去世前欠下的醫藥費。現在他仍然是有婦之夫，但是他向妻子公開承認了一切，現在正在與一個男性交往。

"我年青的時候很糾結，一直想要改變自己。最後，我沒有改變成，因為自然規律改變不了。那種美永遠都不可能被我殺死。"

"我希望自己的藝術能讓所有人高興。"