同志婚姻平權 2016兩岸齊邁步

4月13日，孫文林（化名，右）與他的男朋友前往法院，為結婚登記遭拒案開庭。（中新社）

台灣爭取婚姻平權的法案近日在立法院通過初審後仍餘波盪漾，各界討論聲浪不斷；大陸今年1月分也出現第一對同性戀伴侶上訴民政局拒辦其婚姻登記，並被陸媒稱為「同性戀婚姻維權第一案」。2016年，兩岸都在同志婚姻平權上邁步。

大陸湖南長沙的一對同性戀人，今年初上訴民政局拒辦其婚姻登記，由該市芙蓉區人民法院受理，一時引起整個社會的高度關注。雖然法院判決不出意料地駁回原告的請求，但此次「中國同性婚姻第一案」雖敗訴，卻被視為具里程碑意義，將性別平等議題推到新的層面。

對岸同志7成形式婚

在大陸知名社會學家、過去往往以「王小波的遺孀」被關注的性學家李銀河看來，中國社會看待同性婚姻，與西方基督教的嚴厲排斥或古希臘的某種鼓勵皆不同。儒家對同性戀持保守的寬容態度，雖不視同性戀為罪惡，但孔子和其後世弟子的視野裡，《周易》的易象和哲理以陰陽為根本，表現為天地、剛柔、男女等，視男女與夫婦、親子為構成世界的原生結構的體現。

中國人的儒家思想，婚姻是「合二姓之好，以繼先聖之後，以為天地、宗廟、社稷之主。」是造就健全的親子關係、君臣關係的基礎，既是「禮之本」，亦是「政之本」；因此總體上不會贊成同性婚姻，且由於這種觀念造成傳宗接代的家庭壓力特別大。李銀河指出，中國社會的同性戀者中有70%，高達1200萬人走向與異性結婚的「形式婚姻」，比例之高堪稱全球之冠。

「因為在中國，永遠是家庭第一，個人第二。」形成相當鮮明的中國特色。

傳統婚姻陸最後解體

李銀河在王小波過世後，結識跨性別者「大俠」，兩人一起生活了18年，並領養一名棄兒「壯壯」，如今壯壯已15歲，喊李銀河為「媽咪」，叫大俠為「媽媽」。即使對她或大俠而言，外界的眼光從不會為兩人的生活帶來任何困擾，但她坦言以中國的民情與法律制度來看，「若說傳統的婚姻解體會逐漸走向合法，但我認為中國會是最後一個解體的。」

(旺報)