2016年我們參加了同志遊行

簡旭成／律師2016年10月29日，我們以新莊社區大學名義報名參加台灣同志遊行，我們的學員有些已經退休，以平均年齡來看，我們學員算是社會上資深的一輩，有些人是從來沒有看過同志、沒有參加過同志遊行。這一天，我們舉著社區大學的旗幟，一路跟隨遊行隊伍前進，部分學員止不住興奮之情，看到各種奇裝異服打扮，不時停下來跟他們拍照，我則是與其他學員一路上邊走邊聊同志人權的發展與困境，談到這次同志遊行的主題「打破假友善，你我撐自在」，社會上還是有很多像是「我尊重同志，但是他們不能破壞傳統家庭」、「我有很多同志朋友，我愛我的同志朋友，但是要考慮將來怎麼教小孩」這類的話語，雖以「友善」為起手式，實際內容卻蘊含歧視。一路上看到婚姻平權的標語，有學員問到：「老師，你覺得在台灣同志婚姻會通過嗎？」
事實上同志婚姻議題不是這一、二年的議題，但是政府總是以要社會共識推拖，隨著近日法籍教授畢安生墜樓身亡，背後與他男友35年的愛情故事引起社會同情，再加上大法官對同志婚姻的支持及部分立委推出《民法》同志婚姻的修法草案，這一連串的動力是很有可能讓台灣成為亞洲的第一個通過同志婚姻的國家，只是畢竟有些區域立委後面仍是有保守及教會勢力操作，還是有可能將同志朋友想要的婚姻平權弄成標籤、隔離的「同志伴侶法」。看著眼花撩亂的裝扮，有學員問到：「老師，為什麼遊行要這樣奇裝異服、驚世駭俗的，這樣不是會偏離遊行的主題訴求嗎？」我跟他解釋到，有些人認為同志遊行不是嘉年華是社會運動，每年都有它不同的訴求主題，有些人是把它當作嘉年華慶祝，其實這本來就有兩種不同的思考路線，不妨把它們當作併存，如果不是這樣奇裝異服表演，也不會吸引各國前來參加，成為亞洲最大的同志遊行，也不會成為媒體注意焦點，成為媒體注意焦點，也才能讓大家注意到遊行訴求。學員又說：「老師，我看這些遊行的標語，有些很聳動，我不太贊成它上面寫的。」我跟他解釋，遊行看板上標語是參加遊行的民眾自行製作，製作的動機可能是因為一段新聞、一句公眾人物說的話想表示反諷，不了解前因後果，難免不知道他想反諷的目的及對象是什麼。不過，遊行本來就是要能讓各種多元的聲音被看到，或許你不贊成，但這是他表達意見的權利，我們就輕鬆的看待。看著參加遊行的每一張臉龐，都是帶著微笑，充滿歡樂的，不知不覺，我們走到了遊行終點，避開了人群，一群人轉進了作家白先勇《孽子》小說中早期同志隱晦交友的場景──228紀念公園，大家席地而坐分享今日同志遊行的感想，到天色已暗，公園路燈點起還欲罷不能，感動、歡樂還在，我想在這次的遊行裡，我們看到了愛、接觸了愛。