繪圖/Paul Richmond

　　蘋論：同志美學

　　看到一對相戀30年的情侶自己辦慶祝會交換戒指，心理正常的人都會由衷祝福他們長長久久。這對佳偶是凱渥模特兒經紀公司老闆洪偉明和名設計師呂芳智。

　　迫害如獵巫般野蠻

　　他們類似婚禮的慶祝儀式，以深情的本質無聲地反駁了前不久反對同性婚禮的恐同者的異性戀沙文主義。洪偉明說：“這個慶祝晚宴對我而言別具意義，希望給自己和大家很值得的回憶。”張小燕和張艾嘉在台上笑稱自己是“一對紅蠟燭”。

　　很多開放的國家和社會已經把同性戀視為性別選擇和認同的人權，不能反對和迫害，並且擁有結婚的合法權利。同性戀就像左撇子，不必要、也沒權力去“矯正”他人用左手的習慣。異性戀者壟斷國家、社會的話語權，並以異性戀法權判決同性戀者為非法。進入父系社會一萬年來，對同性戀者的迫害猶如獵巫、斬殺異教徒那樣殘酷凌虐，野蠻而落後。

　　同性戀( Gay )一詞自古就帶有負面的含義，其性行為sodomy源出《聖經》裡遭上帝毀滅的淫亂之城索多瑪。1935年的《牛津英文字典》中，這個字已成為監獄裡同性性行為，並指男同性戀者。1970年後這個詞彙的負面含義逐漸削弱，轉成稍微正面的用語。經過數十年的解放運動，Gay已非墮落、異常、罪衍、邪淫的同義字，許多對社會貢獻卓著、才華橫溢的人士出櫃坦承是同性戀者，無論在性取向或美學方面，他們都以獨特的表達方式，書寫男同志的美學與價值觀。

　　Gay這個字眼的中性化，呈現出有意義的同性遊戲和“強迫異性戀機制”之間，也取得了對話的空間。男同志不再如以往般具有強烈的政治意味。這個詞彙的演變和20世紀60年代以來受到男女同性戀運動以及人權發展議題的影響，成為當今一片文明的風景。

　　無權阻止別人幸福

　　不幸的是台灣的守舊和落後，仍然不允許同性戀獲得法律的承認與保障。我們在此呼籲：同志們，你們自行舉辦婚禮，接受親友們的祝福，不必理會國家和異性戀沙文主義法權，那套舊東西以及它的擁護者很快就會被丟到歷史的垃圾堆裡。人有幸福的權利，但沒有阻止別人幸福的權力。祝福洪偉明和呂芳智！

(蘋果日報)