昨天刊出的一篇新聞，標題寫著「張芸京信主轉性 現在喜歡男人」。此文一出，網路上一片爆氣，可想而知正反面聲音都有，甚至有人說是為了發片炒話題。
當然我也爆氣了，但我爆氣的原因不是張芸京現在愛男人還是愛女人（講真的關我什麼事？）。讓我爆氣的是充斥在整篇新聞中的偏見和性別刻板印象。光是標題，就把性向和信仰對立，話說，我也有很多有各式信仰並且愛同性的好友們，信仰什麼宗教和喜歡什麼性別實在無關。而雖然很不想轉該篇報導，但是不轉也不好討論，所以請容許我在底下節錄片段：
……頭髮留長了，以往中性的她多了些許女人味……
如果頭髮長短就可以決定有沒有女人味，那以前高中有髮禁的年代，不就所有女高中生都沒女人味，然後清朝男人因為都要梳辮子，就都好有女人味？！更不要提，報導附的照片下，說明居然寫著：張芸京留長髮，學習當女人。
留長髮跟當女人的關係到底是什麼啦？（掀桌）整句話大概只有：學習當女人，這幾個字，假使不看上下文有一點道理可說。沒錯，我們的性別氣質是學習來的，很多時候，更是被「指派」的，被社會、道德、規約等等強制：女人要這樣、男人要那樣。而這篇報導就是一種「指派」性別氣質的示範。
……（結婚）是勢必要的，爸媽還是希望我可以找到真正OK的人。
話說，我不知道結婚為什麼是一定要的；這世界上有很多單身，而且過得很好很快樂的人，更有很多有伴，但是選擇不結婚的人。(1)再者，現在世界上很多地方，結不結婚跟和什麼性別的人結婚早就無關了。如果遇到真正ＯＫ的人，然後是相同性別，馬上就變成不ＯＫ了嗎？（2）
……信主讓她學會面對自己的脆弱，「我慢慢找到自己，不想再用強悍的樣子跟人相處」，說著她又不好意思：「面對神的時候，我覺得自己是很珍貴、很寶貝的，女性特質就會出現，可以看到、接受自己柔軟的那一面。」……
不管是透過信仰，或是任何其他方式，一個人能夠了解自己的美好，都是一件很不容易，也很難得的事情。但是，這段陳述裡把強悍的特質和女性特質放在對立的兩邊，不但自動認為女性特質就是柔軟的，還直接把強悍的行為劃進「不女生」的那邊。這種一分為二的性別特質區隔，只能說證明了台灣的性別教育並沒有什麼成效。（前提是我們真的有性別教育的話）
在我看來，任何真正認識了自己的人，都是強悍的。因為當你清楚自己是什麼樣子的人，就不會輕易容許別人把你彎曲成對方想要的樣子。這種強悍，跟男性特質女性特質一點關係都沒有！
……有個高中男生走近她說：「阿京老師妳好美！」她開心：「我受寵若驚，覺得自己有進步。」
所以美的定義是什麼？一定要被異性稱讚才是美？為什麼這樣就是「進步」？是什麼樣的進步？「更符合大眾審美標準」的進步嗎？(3)
重點是，以上每件事情，到底有哪一件是跟愛哪個性別有關的？有女人味、陰柔氣質、「符合大眾審美標准」的女性就不可以愛另外一個陰柔的女人嗎？
坦白說，通篇新聞，我只關心張芸京說的一件事：「我最低潮的時候，每天睡覺都會看到怪東西，醒來旁邊坐了１個人，分不清是真實還夢境……」
任何一個人，假使自陳有上述這樣的狀況，我都會想要知道這個人的生活裡，有沒有能夠支持她的人際網絡？低潮的時候有沒有可以訴說的對象？特別是，她以往不符合傳統期待的外顯性別氣質，即使去掉家庭壓力不說，單從網路上的各種評論，都可以了解整個社會對這樣陽剛外顯的女性的不友善。
今天如果張芸京在教會裡找到情感的支持，這本身是一件好事。如果她現在覺得跟男生交往很快樂，也是一件好事。但這篇報導從頭到尾，把女生具有陽性氣質、同性相愛，寫成是比較差的、不好的事情；更不要提，這如果只是為了發片炒作新聞(4)，我真心感到有點惱怒。
有許多同志或者性別氣質與眾不同的孩子，在家庭或是教會的處境已經相當艱難，這樣充滿誤導推論的新聞，只會讓情況更加嚴苛。
如果張芸京真的更加了解了自己，並且決定忠於自己，她愛什麼性別，本來就不重要，現在更不重要。但如果今天這個決定，是出於父母、教會的壓力，因為在自己脆弱的時候得到來自教會的情感支持，覺得「轉性」能夠回應教會的期待，那不叫找到自己，那是把談感情受傷這種大家都會遇到的事情，當成「是因為跟同性談感情才受傷」的一種謬誤結論。
最後，我決定附一張愛瑪華森短髮照，以撫慰我受傷的心靈（啥啦）
延伸閱讀與註：
(1) Jo 一棵剩菜的生存之道
(2) Sero 代替月亮懲罰妳。
(3) Ｖ太太 可不可以，別再管我美不美麗？
(4) 關於張芸京外顯的性別氣質和傳統認定的生理女性性別氣質不符這件事，其實早就不是第一次被拿出來當話題炒。之前一張專輯她就已經把頭髮稍微蓄長，更早也有過著裙裝戴長髮假髮拍ＭＶ的新聞，而這還只是其中兩次而已。
