作家紀大偉(資料圖)

　　東南亞規模最大的華語書展“馬來西亞海外華文書市”7月26日在吉隆坡開幕，書展方應讀者要求，邀請台灣知名作家紀大偉和當地學者出席“台灣、性別與文學史”座談會，探討兩地同志文學。

　　星洲日報7月27日報導，紀大偉在座談會上說，同性戀社群被消費的情況是不可避免的，應該以此反思和關注同性戀議題。他認為，台灣的同性戀文化確實非常興盛，早在20年代日治時期就可在日語報章上閱讀到同性戀話題。

　　“50年代是台灣文學的轉折期，那時沒有寫作自由，同時受美國冷戰影響，嚴管男女戀愛話題，更不可能談太多同性戀……但難免會藏有不少同性戀元素。”

　　“有趣的是，60年代受美國現代主義影響，台灣開始出現很多暗示同性戀的文學作品。具有代表性的著名作家是白先勇，他撰寫了很多非主流題材，如奇特妓女、寡婦、同性戀等等。 ”

　　“比白先勇更早撰寫同性戀小說的至少有兩名文壇前輩，其一是姜貴的《重陽》……而郭良蕙撰寫的《心鎖》則在台灣文壇遭到很大攻擊，後來改寫中學生的男同性戀課題。”

　　紀大偉說：“台灣70年代經濟騰飛，很多女性經濟獨立，又因瓊瑤的作品在當代大受歡迎，令很多人感受到愛情的美好，包括女同性戀的催生，繼而促使女同性戀小說蓬勃發展。”

　　他提及，基於台灣的開放空間，馬來西亞著名導演蔡明亮和國際著名導演李安也於90年代，在台灣運用資源拍攝同性戀題材電影。

　　紀大偉在回答提問時說，西方也和東方一樣面對家庭阻力和宗教壓力，因此很多西方城市還無法開放同性婚姻，這也關乎中國儒家思想的影響。

　　談及台灣同志遊行，他說，台灣社會對同性戀等多元群體的接受度相當高。