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作者：高世軒（台大生命科學系校友、台大女研社成員）

上了大學之後養成訂閱科學新聞的習慣，我才發現，在台灣接受生物學教育，其實是很幸福的事：至少我們還不需要面對太多科學與宗教信仰間的戰爭。

在國高中的生物課程中，達爾文的演化論一直是必然會教授的內容。我們對它是如此地熟悉，熟悉到忘記演化論剛問世時引發的軒然大波。餘波盪漾到今日，最有名的例子或許是2005年，在信仰虔誠的堪薩斯州，州科學教育委員會以「演化論還具有爭議，應該也一同教授『智慧設計論』作為替代的理論」為由，投票6：4通過決議將「智慧設計論」（創造論包裝後的版本）納入生物課綱中。

Photo Credit: the mad LOLscientist CC BY 2.0

這項決議在美國科學社群中引發極大的反彈聲浪：38 位諾貝爾獎得主提交聲明書直指「智慧設計論從根砥上就不科學」，俄州大學博士生韓德森甚至因此創立了「飛行麵條教會」，聲稱「飛行麵條怪創造了世界萬物，這論點跟智慧設計論一樣有效，應該一同被列入生物課綱裡」。兩年後，新任的委員會推翻了這份課綱，這場鬧劇才終告落幕。

（飛行麵條怪事件推薦閱讀：信仰，本來就是自己說了算）

上面宗教干涉教育的可笑故事或許離我們很遠，但其實台灣也逐漸往這方向靠攏：近日教育部新通過的性平委員會名單，其中兩位新委員丁雪茵、曾品傑，都有虔誠的基督教信仰——這本身不是壞事，但是丁雪茵曾在三年前代表宗教團體「真愛聯盟」帶頭曲解性平教材，至於曾品傑更毫不掩飾地在課堂中，要求修課學生參加宗教活動評量成績。曾品傑在簡歷（pdf檔）中宣稱性平專業法制是其專長，但其學術著作只有一篇勉強稱得上相關：〈法律聖經學之發軔與展開——從共負一軛理論看我國婚姻法之發展〉。

更令人擔憂的事，教育部代表柯今尉居然對此表示性平會納入不同聲音才能使政策更形完整。這說法看來中立，但背後的邏輯跟前述堪州科學教育委員會的邏輯一模一樣，完全掩蓋不住宗教力量干預教育政策的事實。

我受自然科學教育訓練長大，而我也深信性別平等對社會有不下科學的重要價值。我希望，教育部對社會大眾好好交代：這兩位性別平等素養可疑、宗教中立立場堪憂的委員為何能進入性平委員會？教育部該如何具體守護國家性平教育政策不受宗教立場干預，讓台灣教育不致淪落到美國堪州一般紛擾難堪？我們都等著看。

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