【哲學星期五@台北】─「弔詭的尊重─多元成家之爭」2013 / 12 / 13 (五) 19:30 

「同性婚姻、伴侶制度、多人家屬」的立法倡議 (修正民法972條，將「夫妻」改為「配偶」、「父母」改為「雙親」等) ，在2013年的台灣產生了另外一種公民社會論辯的面貌。反對的一方，透過守護家庭、保護下一代的道德呼召，以「愛」之名反對多元成家草案，看起來像是各自表述的結果，現實卻是：既定的社會權利不對等關係，仍牢牢地鞏固著，許多人被排除在婚姻與家庭之外。

婚姻只屬於異性戀？人與人共同生活，是否可以不以性關係為基礎，而讓相互陪伴的朋友、兄弟、姊妹，可以將遺產繼承、居住安排、家務勞動、子女扶養…等權利義務安排開放給共同生活兩人來協商決定？有沒有可能一群相互照顧的人，不建立在血緣、婚姻上，可以成立一個家庭？一群彼此扶持的人，沒有醫療探視權利，是否是合理的?只因為他們不是建立在性關係基礎上，所以無法變成家人？我們對家的想像，只會是異性戀的？家應該是溫暖的、包容的，可以和平相處，互助合作，當有一群有「實質」的家人關係，去不被承認為家人，不在法律保障之內，難道這不也像是台灣現在的國際處境？ 


當有人擔憂「人獸交、多P」的問題，這些是跟性癖好有關，與是不是同志、是不是在血緣家庭沒有直接關聯，而這些性癖好在異性戀中不存在嗎?而是比較有關係的是，也是比較讓人擔心的是，這與異性戀加諸於同志的想像式恐懼有關，理性思考漸漸讓位給恐懼。我們看到這一波的「恐同」，是激發出「異性戀」對異己的尊重，還是台灣社會的保守？11/30大遊行異性戀者反對同志婚姻，表面上我們尊重同志的性自主，卻排除在法律上給予承認的尊重，而這種排他性的尊重，還會是一種尊重？尊重會是一種排他、忽略的好藉口？當宗教團體主張愛與寬容之際，我們也見證世俗運作的愛與寬容是如此的有限，弔詭地形成一種寬容的霸權？此外，在下一代幸福聯盟的運動策略上，我們看到訴諸恐懼的影音宣傳；遊行現場動員大學社工系教授大談「男女有別，幸福家庭」；甚至當「納粹制服」也成為一種「言論自由」時，經由這一連串失控的運動策略，「人權」在如此操作與詮釋下，彷彿也成了反動的修辭？ 

【哲學星期五】為大家邀請到【伴侶盟】許秀雯理事長、簡志潔秘書長。除了請他們兩位再次談談「同性婚姻、伴侶制度、多人家屬」的立法倡議，跟我們說說這段立法倡議過程，所見到的尊重、所遭遇到的寬容。以及探討多元成家議題的背後所牽涉的另一項難題，道德信仰與法治權利之間的權衡，我們的社會又可以如何抉擇？

【時間】　2013年 12月 13日 (五) 19:30–21:30
【地點】　Café Philo 慕哲咖啡館 地下沙龍
【地址】　台北市紹興北街 3 號 B1 
　　　　　(捷運板南線，善導寺站 6 號出口)
【主持】　楊宗澧　│台灣廢除死刑推動聯盟執行委員
【與談】　許秀雯　│「台灣伴侶權益推動聯盟」理事長
　　　　　簡至潔　│「台灣伴侶權益推動聯盟」秘書長

【主辦】　哲學星期五志工團、青平台，慕哲社會企業

【策劃行政】廖健苡、陳廷豪、沈清楷【海報設計】徐清恬、楊郁婷【開場主持】廖品嵐【錄音】洪崇晏、丁宇徵【摘要】洪崇晏、凃京威【攝影】梁家瑜、楊依陵、黃謙賢【逐字稿】蕭景文、吳政諭、江博緯【網管】黃昭華【行政協力】李明恩、黃彥傑

【參考資料】
●台灣伴侶權益推動聯盟
http://tapcpr.wordpress.com/伴侶盟草案/草案簡介/多元成家，我支持！你呢？/
●台灣守護家庭官方網站
https://taiwanfamily.com/?page_id=24

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