以「三胞胎」法案組成的「多元成家」方案，超越同性婚姻層次，直接重新定義新世代的「家庭」定義與組成，激起各界言論大戰。
近年台灣多個民調顯示，逾半民眾支持同性婚姻，再次證實台灣在亞洲的同志友善程度名列前茅。但到了多元成家草案，引發軒然大波，原因在於反對團體如護家盟等，在一開始就將三法案的不同概念混用，誤以為「多元成家」就是任何人都可依情慾關係所需，隨意組成配偶、伴侶或多人家庭，對家庭制度解組的恐慌因而蔓延。
細看多元成家草案討論過程，內在是質疑異性戀獨大且男尊女卑的霸權體系，外在是呼應台灣家庭現代狀況。
主計處資料顯示，過去人們想像中的理想家庭圖像──核心家庭比例不到台灣總家庭數三成五，單人家庭躍升第二大家庭類型，夫妻兩人家庭取代三代家庭成為第三大類型；年初中研院社會變遷調查則顯示，同志至少占台灣人口的百分之四點四。這些數據隱含各種家庭型態，都說明若死守傳統家庭圖像，罔顧現實狀況，勢必漠視許多人權益。
本想照顧各種家庭權益的多元成家草案，部分宗教團體添入過多性想像的解讀，以及「只准婚姻內的一男一女可有性關係」的唯一判準下，「多元成家」草案被扭曲成旨在讓所有性關係合法，成了妖法。同性婚姻是妖魔不在話下，伴侶制、多人家庭更被視為是鼓吹性解放。一場權益修法，失去理性對話，變成立場之戰。
法案牽扯萬端，需要時間理解與對話，但可惜不少反對者未細究脈絡便率爾發言，讓恐同焦慮發酵，焦點更形模糊。
藝人郭采潔短短「擔憂多元成家草案」發言，並未言明反對的法案為何，就被貼上反同志標籤；藝人小馬雖表態支持同志，但對草案許多內容有意見，也被打為反同志。外界這種不問理由就先開罵的回應方式，和部分宗教團體單面向解讀草案的做法，若引用草案研擬者伴侶盟所言，其實都是「不問理由，只問立場」，徒然製造對立。
草案研擬時確曾討論過是否該同時公布三個法案，或以國人熟知的同性婚姻優先。但失焦戰已全面開打，各界暴露出的除了成見，更是不求甚解的莽撞，這是邁向理性公民社會的最大阻礙。