2013年11月07日10:12

 

作者：簡維萱（台灣大學學生）
 
最近幾波藝人不斷「出櫃」，公開表達自己對多元成家草案的政治立場，有的高喊「我愛同志」卻遲疑於家庭制度的敗壞，有的用裁剪Ｔ恤的方式站在戰鬥位置。網路上護家盟的影片溫馨動人，家庭價值歷久而彌新，愛與忠誠是最美麗的感情，我也希望愛能天天住我家，但難道「家」真只有一種容貌？台灣現行民法，確實僅容許某一群人的家被認可，其他人對終生的承諾，卻只能丟給未來。幸而還有好消息正被等待，由伴侶盟推行的「多元成家草案」已於十月付委，這草案正是期待拆解與重新定義「親密關係等同於倆人世界」的婚家想像。
 
三胞胎之首的同志婚姻毋庸置疑，這是關於平等的事。而就飽受爭議的伴侶制度來說，這正是期待讓非愛侶式的親密關係得以步入法內，受到國家保障：家不一定是爸爸與媽媽，也可以是長年知心姊妹淘、黃金單身漢男人幫。「結婚」似乎是傳統親密關係裡唯一也最終的選擇，只要倆人情投意合，就該以身相許；但難道不想走入婚姻的單身族群，就活該被法律歧視？儘管同志婚姻保障人們能不因性別／性傾向而成家，但在傳統婚家制度依然屹立不搖的困境下，「家」仍然只存在一種模樣，同婚讓被制度的偏好者擴大，但選擇走在典型家庭想像以外的人，卻仍就只能在法外孤苦地終老一生。而這些人正是伴侶制度希望保護的人們。相約共老，儘管不相愛也不做愛，只要願意照顧彼此，便得以享有制度上的優惠，租稅減免、共同照養等諸多好康。
 
我相信人各有志，有的搞七捻三，有的守貞並等待真愛，我們如此不同，又如此相同，我期待台灣除了蘊有得以實踐自由選擇的社會氣氛，也同時受到國家體制的保護，醫治傷口和尋找被排斥和失散的人。幸福的方式不只有一種，親密關係的歸依更是，如果社會的敗壞真的來自人權平等與選擇自由，我甘願承受。
 
無論三胞胎法案是否真的如願兌現，至少近日藝人的政治表態，都確實已經推就公眾開始積累公共討論，在迷途羔羊還沒有找到方向之前，我願意不厭其煩、一次又一次地講解給你們聽，就像你們的牧羊人，為你們做的事一樣。