古代的野史筆記裡記載同性戀情深意重的不少，甚至發生了殉情，殉情一般發生在男女之間，但同性之間同樣也會發生殉情的事情。

　　一

　　《太平廣記》記載春秋戰國時代的著名美男潘章同性戀殉情事件，潘章年輕的時候，容貌氣質十分出眾，周圍的人們都很羨慕他。楚國的王仲先，聽到他的美名，特地趕來同他交朋友。潘章同意與他同窗學習，兩人一見鍾情，相親相愛，感情好像夫妻一樣。於是兩人同床共枕，不分彼此。後來兩人一起死去，家人十分悲哀，就把他們合葬在羅浮山。墳墓上忽然長出一棵樹，枝條樹葉全都相互擁抱纏繞在一起。人們都感覺奇特，就把這棵樹稱為“共枕樹”。

　　二

　　明代王同軌的《耳談》記載一起同性戀負情，後殉情的故事。故事發生在北京的通州，當地一個青年是同性戀，他非常喜歡駐軍的一個小兵，但這個青年無法混入軍營和這個小兵偷情。有一天，這位小兵在通州官倉值夜班，青年一看機會來了。

　　但官倉管理很嚴格，出入都要登記註冊，於是，這個青年想了一個辦法，冒名頂替一個來值勤的人進入了官倉，一直對青年抱有好感的小兵一看他進來了，於是兩人就在官倉裡偷情了。

　　如果這個青年不是亂情，那麼，也不會發生後來的事情。該青年發現官倉裡還有一位漂亮的男人，於是就去調戲這個漂亮的男人，但是這個漂亮的男人不是同性戀，對於青年的調戲很憤怒，青年很生氣，就動手打了這個漂亮的男人，居然把這個男人打死了。這個男人還是一個百夫長。

　　一看出了人命，青年和小兵都很害怕，就把這個男人的屍體扔到井裡了。小兵對青年說：“你是為我而來，對我的情義不能忘，我應當替你去頂死罪，你可以用我的名字出去，我坐牢的時候，你要經常來看望我。”如此情深意重，令人感慨。

　　青年冒小兵的名字出去後，小兵自稱人是他殺的，犯了死罪，打入大牢。小兵在監獄中很想念青年，剛開始，青年還給小兵送吃的，後來不來了，對於青年的負情，小兵很傷心，一怒之下把青年供出來了，結果，這個青年被抓獲後判了死刑。在行刑之後，小兵說：“他雖然辜負了我的情義，但這個結局不是我想要的，他死了，我也不能單獨活在世上。”說完，用頭撞擊刑場的桿子上，死在青年身旁。

　　三

　　清代紀曉嵐《閱微草堂筆記》記載，有一個書生愛上了一個童子，二人恩愛異常如同夫婦一般，可是童子患上了重病，眼看活不成了，童子臨死前，淒涼的落淚，訴說著對書生​​的愛戀之情，到死時，手還緊緊緊的拉著書生的手臂。

　　從這以後，後書生經常夢寐見到這個童子，書生像瘋子一樣，問他話，他不答應，呼喚他，他也不回答，自此落下了心病，求醫不治，訴神無門。

　　他的父親帶他到廟裡去，廟中的一個老和尚就開導他說：“情況都是你心裡產生出來的，由若不是你想著童子，童子怎會干擾你，只要你內心清淨了，就不會再生幻象。”書生還來不及接話，旁邊另一個老和尚便道：“你要這樣想啊：這孩子已經死了，自此之後，他的身體逐漸僵硬，逐漸發臭腐敗，屍蟲蠕動，肺腑破裂，血肉狼藉，面目變色，狀如羅剎，你這樣一想，是不是會覺得恐怖呢？

　　你再想啊，如果他仍然還活著，那麼日長一日，身體壯大，體態魁梧，漸漸修髯如戟，面目黧黑，漸漸兩鬢斑白，齒牙搖落，漸漸佝僂咳喘，涕淚誕沫，污穢不堪，這樣一想，是不是會覺得厭惡呢？

　　你再想啊，他先你而死，尚有你掛念他，假如是你先死的話，他面目姣好，肯定有人引誘他，你怎知他就會為你堅守貞節呢？如若他跟了別人上床，曾在你身下的種種淫詞浪態，俱轉向別家，從前種種暱愛，如浮雲散去，這樣一想，是不是會覺得氣憤呢？

　　你再想啊，如果童子沒有死，你二人相守，他可能日久生厭，也可能嫌貧愛富，很可能喜新厭舊，最終棄你而去，形如陌路，前日種種恩愛，這樣一想，是不是會覺得怨恨呢？

　　你每日都這樣想，心思自然無餘閒，時日一久，魔障就不會來了。”

　　幾天后，夢魘真的沒了。

　　這個故事是一個魔由心生的佛法勸誡寓言，但書生對男童一片真情可見一斑。(來源：大智若博客 )

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