早年同性戀在台灣是隱匿在黑暗角落、人曰不可說的禁忌，說到同性戀時幾乎都是貶義詞。

可是經過多年社會的演變和同志社團的努力，台灣如今除了每年舉辦號稱是亞洲規模最大的同志遊行之外，也逐步地向同志婚姻平權方面努力。

在台北如今已經改名為「二二八紀念公園」的台北新公園，以前到了夜裏就是同志們聚集之處，知名作家白先勇的《孽子》也是以這個當年人眼中的禁忌之地為背景。

八十年代，仍在戒嚴之下的台灣，同志或者是LGBT（同性戀、雙性戀以及跨性別，亦即同雙跨）權利不可能成為議題，甚至還可以算是避談的話題。

不過，在那個時候，《孽子》拍成了電影，雖然沒有任何大膽的鏡頭或者是畫面，但是當年這部電影上演，造成了轟動。

後來，如今已經躋身奧斯卡金像獎導演的李安，拍攝了以美國為背景的《喜宴》，，同一時期的台灣隨著政治上的開放，同志權利也逐漸搬上了台面。

2003年台北的街頭首次出現了同志遊行，從當年數百人，到了2012年，參加的人數已經達到了數萬人，高舉象徵同志運動的彩虹旗走出來。

警察也從70年代在新公園驅趕同志，變成了為同志遊行開道。許多大學、甚至高中也成立的同志的社團。

不過在相關的法律上，演變的速度就沒有那麼快，有關同性或者多元婚姻、家屬權認定、法律地位等等，仍然沒有進展。

同志權利也曾經是台灣總統大選的辯論問題，但是候選人都沒有明白的表示支持或者反對，除了部分宗教團體之外，不少被同志團體形容為「保守派」的政治人物也非常反對同志婚姻、甚至同志權利。

所以台灣的立法委員曾經在2003、2006兩次提案修法保障同雙跨的婚姻權，但是被部分「保守派」立法委員反對而撤案。

這次支持同志權利的立法委員決定在9月立法院開議的時候，再次推出多元婚姻修法草案。

參加9月7日總統府前「凱達格蘭大道伴桌爭取婚姻權」活動的吳伊婷向BBC中文網表示，到場參加的有民進黨和國民黨的立法委員或者是立委代表，因此她認為似乎今年通過「同性或者多元婚姻法案的機會還蠻大」的。

也有人笑稱，「今年不過明年再來、國父（孫中山）十次革命失敗才成功」、「革命尚未成功、同志仍須努力啊！」。

台灣本身的民意調查顯示多數人可以接受同性婚姻、認為從人權的觀點，法律不應該剝奪任何人結婚的權利，不過民意調查也顯示，接受同性婚姻，很大一部分的先決條件是「不是發生在我家裏面」。

由此可見，同性婚姻的在台灣雖然似乎還是有極大的爭議，而解決爭議似乎也是要花費很長的一段時間。

（責編：威克）