9月7日，台北“伴桌”活動參與者展開六色彩虹旗

　　BBC中文網記者威克9月7日報導：早年同性戀在台灣是隱匿在黑暗角落、人曰不可說的禁忌，說到同性戀時幾乎都是貶義詞。經過多年社會的演變和同誌社團的努力，台灣如今除了每年舉辦號稱是亞洲規模最大的同志遊行之外，也逐步地向同性婚姻平權方面努力。

　　在台北如今已經改名為“ 二二八紀念公園 ”的台北新公園，以前到了夜裡就是同志們聚集之處，知名作家白先勇的《孽子》也是以這個當年人眼中的禁忌之地為背景。

　　八十年代，仍在戒嚴之下的台灣，LGBT(同性戀、雙性戀以及跨性別人士，合稱同志)權利不可能成為議題，甚至還可以算是避談的話題。不過，在那個時候，《孽子》拍成了電影，雖然沒有任何大膽的鏡頭或者是畫面，但是當年這部電影上演，造成了轟動。後來，如今已經躋身奧斯卡金像獎導演的李安，拍攝了以美國為背景的《喜宴》，同一時期的台灣隨著政治上的開放，同志權利也逐漸搬上了檯面。

　　2003年台北的街頭首次出現了同志遊行，從當年數百人，到了2012年，參加的人數已經達到了數万人，高舉象徵同志運動的彩虹旗走出來。警察也從70年代在新公園驅趕同志，變成了為同志遊行開道。許多大學，甚至高中也成立了同志的社團。

　　但是相關法律的演變速度沒有那麼快，有關同性或者多元婚姻、家屬權認定、法律地位等等，仍然沒有進展。

　　同志權利也曾經是台灣當局領導人選舉的辯論問題，但是候選人都沒有明白地表示支持或者反對。除了 ​​部分宗教團體之外，不少被同志團體 ​​形容為“保守派”的政治人物也非常反對同性婚姻甚至同志權利。所以，台灣的“立法委員”曾經在2003、2006年兩次提案修法保障同志的婚姻權，卻因部分“保守派立法委員”的反對而撤案。

　　這次支持同志權利的“立法委員”決定在9月“立法院”開議的時候，再次推出多元成家修法草案。

　　9月7日在台北凱達格蘭大道參加“ 伴桌爭取婚姻權 ”活動的吳伊婷向BBC中文網表示，到場參加的有民進黨和國民黨的“立法委員”或“立委”代表，因此她認為今年通過“同性或者多元成家法案的機會還蠻大”的。也有人笑稱“今年不過明年再來，孫中山革命失敗十次才成功”。

　　台灣本身的民意調查顯示多數人可以接受同性婚姻，他們認為以人權觀點來看，法律不應該剝奪任何人結婚的權利。但民意調查也顯示，接受同性婚姻，很大一部分先決條件是“不發生在我家裡”。由此可見，同性婚姻在台灣似乎還有極大爭議，而解決爭議似乎仍要花費很長時間。