訃聞裡，亡者妻子的稱謂被註明是「未亡人」，難道是說妻子「該死卻沒死」嗎？　出嫁的女兒得「哭路頭」、只有兒子能「捧斗」的習俗，也遭批男女不平等，　　　學者認為應該廢止不合時宜的習俗。

內政部統整殯葬習俗，預計5月要推出「喪禮儀節手冊」，裡頭還編列訃聞範例，　像是現在再婚、同居或有「小三」情形不少，未來他們的親密伴侶也能在訃聞裡　　「見光」，例如每位妻子可照順序排列，同志的另一半也可以用「伴侶」登載。 　電影《父後七日》：「阿爸啊！」

電影《父後七日》中，職業孝女遠遠地，邊哭邊爬進喪家，過去交通因為不便，　　嫁出去的女兒回家一趟路途遙遠，奔喪時得一路哭回家，但學者建議，現在交通　　方便，「哭路頭」習俗應該可以廢掉了，被說不合時宜的，還有《艋舺》中老大　　被砍，家人憂心兒子不在，牌位不知道誰拿好？電影《艋舺》片段：「時辰到了，　不能再等了，那誰來捧牌位？…我來。」

過去習俗中父母過世，長子負責「捧斗」，走在出殯隊伍最前頭，但現在只要協調好，女兒也能捧牌位，站在平等角度，訃聞也得改一改，往生者的妻子稱謂被寫作「未亡人」，難道是說妻子該死而沒死嗎？改「護喪妻」或許好一點，而老婆不只　一個的，大老婆排最前面，其他妻子可依序排列，內政部表示，一切以亡者為大，　就像另一部電影「送行者」。電影《送行者》：「接下來開始送死者踏上旅程，　　奶奶說過，葬禮想穿長筒襪。」

儀式怎麼走，照亡者遺願，過去同志的訃聞裡，親密伴侶多寫作「誼兄弟」或　　「誼妹」，但「誼」是什麼沒人知道，不如標「伴侶」淺顯易懂，讓最親的人陪著　走最後一程，內政部打算把這些新禮俗，集結起來，5月推出小冊子，讓禮俗跟時代走。