2004-02-18 21:31:45MISAN
死亡隨筆
死,在我的想象中,就如電視拔了電源,一閃便不再有反應。
死前一刻我還可以在腦中想著「我」這個概念,死後就不能想了。因此,死是不可知的,知了也不能告訴別人。
我沒有宗教信仰,也不相信死後生命;可是我卻接受輪迴的說法,即使是作為意識型態,這也可使一個人時刻保持對自身行為的責任意識。因果不一定是三生內的,在此生也可以發生。
想起來我小學的時候也曾做過一次「臨終服務」。在樓下的草坪玩耍,見到一隻受傷的麻雀,竟然抱回家去救治。塗藥水,上繃帶,靜看其動靜。
不消一句鐘,麻雀就一名嗚呼。依稀記得當時當真有點傷心。
六年級時,舅公死了。放學回家,媽媽哭著說。我沒有理她。到殯儀館吊唁,也只是聽著堂官叫鞠躬,腰就跟著抽搐。
初中時,姑婆死了。我很記得這姑婆每次見面,不論我去訪她還是她去訪我家,都總是帶上一袋糖果來。媽媽說:「姑婆常拿糖果來,你看她多疼你。」我沒有因此傷心。
中七時,爺爺死了。爺爺臨終時,一直住在醫院,腿骨斷了,不能切,切了傷口怕不能好,躺在床上吊點滴。一個清早,上學前,有人叫我去爺爺床前跟他說說話。當時爺爺眼不能開,意識昏迷。我走上去,竟不知要說什麼。一時語塞。不說吧,又礙於滿座眼光。說點什麼吧,理智又告訴我即使說什麼他也不會知道。
我忘記了最後我有沒有說點什麼,只知道放學回家時爺爺已死了。
我也沒有傷心。也不懂得如何安慰傷心的人。
當然,這不說明我對死亡毫無感覺。
小學時,爸爸入院割盲腸,我不知道發生什麼,以為他要死了,哭得很厲害。
間中,我無聊也會想象一下雙親突然死去的情況,通常做這種心理練習,眼淚都會忍不住的。雖然,想象雙親死亡很大逆不道。
我總不明白,眼淚是為何而流,悲傷是因何而生。有一種感覺是,對死亡的悲傷,悲傷的不是死亡本身,因為死亡本身是不可知的。因此,悲傷的,大概是一些和死亡有密切關係的因素。然而,如果可以並知道了死亡是什麼,我們還會不會悲傷呢?
死前一刻我還可以在腦中想著「我」這個概念,死後就不能想了。因此,死是不可知的,知了也不能告訴別人。
我沒有宗教信仰,也不相信死後生命;可是我卻接受輪迴的說法,即使是作為意識型態,這也可使一個人時刻保持對自身行為的責任意識。因果不一定是三生內的,在此生也可以發生。
想起來我小學的時候也曾做過一次「臨終服務」。在樓下的草坪玩耍,見到一隻受傷的麻雀,竟然抱回家去救治。塗藥水,上繃帶,靜看其動靜。
不消一句鐘,麻雀就一名嗚呼。依稀記得當時當真有點傷心。
六年級時,舅公死了。放學回家,媽媽哭著說。我沒有理她。到殯儀館吊唁,也只是聽著堂官叫鞠躬,腰就跟著抽搐。
初中時,姑婆死了。我很記得這姑婆每次見面,不論我去訪她還是她去訪我家,都總是帶上一袋糖果來。媽媽說:「姑婆常拿糖果來,你看她多疼你。」我沒有因此傷心。
中七時,爺爺死了。爺爺臨終時,一直住在醫院,腿骨斷了,不能切,切了傷口怕不能好,躺在床上吊點滴。一個清早,上學前,有人叫我去爺爺床前跟他說說話。當時爺爺眼不能開,意識昏迷。我走上去,竟不知要說什麼。一時語塞。不說吧,又礙於滿座眼光。說點什麼吧,理智又告訴我即使說什麼他也不會知道。
我忘記了最後我有沒有說點什麼,只知道放學回家時爺爺已死了。
我也沒有傷心。也不懂得如何安慰傷心的人。
當然,這不說明我對死亡毫無感覺。
小學時,爸爸入院割盲腸,我不知道發生什麼,以為他要死了,哭得很厲害。
間中,我無聊也會想象一下雙親突然死去的情況,通常做這種心理練習,眼淚都會忍不住的。雖然,想象雙親死亡很大逆不道。
我總不明白,眼淚是為何而流,悲傷是因何而生。有一種感覺是,對死亡的悲傷,悲傷的不是死亡本身,因為死亡本身是不可知的。因此,悲傷的,大概是一些和死亡有密切關係的因素。然而,如果可以並知道了死亡是什麼,我們還會不會悲傷呢?