2016-12-26 21:00:31Sherry
信仰觀
約兩年前耶和華見證人再度走入我的生活 我因無法拒絕而接納 他們經常出現發傳單 幾次見來到鄰近 就趕緊起身關門 假裝沒人在(因為Joey排斥宗教) 一次沒留意開了門 才知對方(昭和嬌)已被Joey拒絕過 卻仍拿英文資訊來給他 只因我應門 從此昭定期來找我傳教 我心想 高中時老媽極力阻撓我接觸的宗教 怎會再度出現 現在我很接受遠古之道的理念 卻因惰性 加上在台灣真的沒有美國時間 無法依法實修 莫非現已因緣具足 是神對我的召喚? 既然遠古之道接納任何宗教 就看看聖經是不是能助我探索心靈的經典吧
約半年後吧 老妹因引領老媽入教 常陪她到鄰近教會喜樂福做禮拜 認識了解神父 對他的解經很認同 甚至找她原教會的小組成員來 那時說她那麼遠都來了 我既然接觸聖經 這麼近的解經聚會為何不加入 這也讓我找不到理由拒絕 莫非又是老天的安排 唉 知道我懶得出門 就安排人家上門來讓我無法拒絕 知道我懶散 不求精進 就安排就近的教會來導讀 既然要研讀聖經 雙管齊下可加速了解 順便比較兩派的差異也無妨吧 就加入了
不管是耶和華見證人或教會人士 都很親切和藹 樂於助人 讓我結識不少新知 不過 耶和華見證人的解經較教條 感覺很有框架 解牧師的解經沒有被教死的僵硬感 我較能接受 雖然兩方論點都有讓我反駁處 畢竟聖經還沒讀透 不能以偏概全 因此只要他們解說得過去 即便我不是很認同 且可暫放 當覺知自己在辯論時 也會自踩剎車 通常我也不太會發問 特別點問我時 我才可能給予回應 老妹信主時 曾提醒過她 讀經不要拘泥文字意表 要超越文字 洞見意涵 結果一不小心 自己也會淪陷...
一次牧師表示實在不知我的問題出在哪裡時 察覺自己又在繞同樣的話題了 我對舊約裡容易動怒發威的神很難理解 神是愛 為何跟不完美的人一樣有情緒 有脾氣 對我來說 能感受到神愛的本質 我就願意順服了 若以神威示人就範 是恫嚇 我才不就(這沒說出口) 牧師解釋過 有的人就是要感受神威 才會遵守教規(這讓我想到昭 當她說她就是這樣的人時 我們頗訝異彼此的不同) 沒錯 聖經雖是透過聖靈感動寫下的經文 畢竟是經人解讀的紀錄 難免會感染到當時記錄人社會文化的認知和習性 不能因此說神有壞脾氣 可是 每進入故事情境時 實在很難接受神暴跳如雷的形象 神若如此 我寧願被滅絕
耶和華見證人昭和嬌因常來我們家 很關心我 也多次提供解決生活困境的方法 已是真誠 相知的好友 可惜 後來一再邀我參加聚會 我以已去就近的教會而婉拒之後 開始感受到人情壓力 後來去了幾次 儘管他們招呼新人親切 熱絡 態度也和善有禮 可是穿著正規 場面嚴謹 說實在 他們的聚會所並不適合輕便 隨意的我 有格格不入之憾 不過不可否認 如果社會上多一點像耶和華見證人這樣嚴以律己 寬以待人 彼此真誠相待的教徒 世界會更祥和
我很好奇耶和華見證人可以因對神的信心 生活滿足 與世無爭 甚至對未來充滿希望的人生態度 我對於教會很多姊妹生活上的奇蹟體驗也很感興趣 可是自己投入多時之後 並沒有如他人經歷的感應和領悟 無法體會他們與神連結 找到家的感覺 不了解為何有人每次聆聽詩歌 就有被聖靈充滿的感動 我也很渴望這種連結與感動 可是至今仍然很朽木 牧師說那是因為我太理性
其實同本聖經的基督教 只因見解不同 就可分出很多支派 而我光接觸兩派 從一開始的輕鬆愉快 到最後感到不太爽快 因為有要我抉擇的矛盾和壓力出現 讓我頗疑惑困擾 於是誠心禱告 求神引領正確之道 不久 昭因家庭因素無法繼續來我們家研經 想請他人代替 Joey不希望不熟識的人來 研經因而告終 我繼續參加教會的讀經和做禮拜 直到也有變動出現 加上看了托勒的書後 讓我恍然大悟 神引領我走回最適合我的原古之道 上不上教會並不是那麼必要 就不再去了
我想 神愛世人 不會只有一個選民 頂多只能說以以色列人的文化和背景 聖經應是最適合他們生活範本的經典 否則也不會有最後指示到世界各國傳福音的應許了 同樣地 地域不同 心性自然有別 因不同歷史文化 也會有適應各地風土民情的佛經 道德經和可蘭經等經典來應應不同人種的需求 同理於佛經的佛度有緣人嘛 我想 只能說經典適不適合你 沒有是非真假的道理 不過一旦將經典變成宗教 就容易衍生派系 製造紛爭了 如原古之道的提問: 沒有宗教之前 人們信仰什麼
不管神 主 佛 阿拉 上帝都是真神 都是道 就是宇宙能量或宇宙之愛 語言不同 稱呼自然有異 本是同源 何須辯駁真偽 神在不在心中才是重點 基督徒不拜偶像 是因為神在心中 不應外求 不信外神 外神當指心中以外的神 而非其他正規教派的神 多年前一次看到有位非基督徒說朋友教她如何禱告之後 每禱告必應驗 因此養成禱告的習慣 那時我因偏見頗質疑 以為禱告是基督徒的事 非基督徒怎麼可能靈驗 原古之道開拓我的心胸和視野 才知非信非疑 只要接受 自然有效 近日閱讀關係花園(The Relationship Garden by Bennet Wong and Jock McKeen)此書一開頭的序裡一位天主教神父說的好 他相信所有宗教傳統的經驗來源都是共通的 只是表現的方式不同
在關係花園裡 讀到好多心領神會的理念 很嚮往人際關係可以達到書中的境界 我一定要再看一遍 書中說"宇宙的回饋系統需要解碼 但大多數人沒有這種天賦 解碼雖然看似困難 但人與人的關係可以提供最佳視角 瞥見事物的終極意義" "人與人之間的回饋系統能提供日常共通的語言 所以比上帝的訊息更容易了解" 我想 這不也是將修行落實於生活(人間是最佳道場)的意義? 不要論宗教 一切都本於愛 愛是獨立的人邁向合一的路程(Raul Tillich, 德裔美國基督教神學/哲學家) 人出生時 個人以獨特的生命出現 從宇宙的能量之源散發而出 身體分離成為獨立的個體後 開始與整體/宇宙的愛疏離 我相信在探尋回歸愛的路程裡能讓人感到平安 喜樂的 就是適合個人的信仰
吳姐12/9來我們家時 邀約我隔天參加慈濟靜思堂舉辦的歲末祝福感恩會 唉 我又是拒絕不了而參加的 吳姐說她當天有慈濟其他事務要忙 無法前往 可是她女兒會在門口等候我 偏偏陰錯陽差沒碰著面 本著既來之則安之的心態 還是進場了 這是我第二次來靜思堂(上一次是去年中秋節前來此聽音樂會 還分到手工月餅) 這是在慈濟門口等候時 聆聽年輕人的彈唱所拍的照片 放此剛好 讓悠揚的樂曲帶領入堂也挺特別
會場有介紹這一年來慈濟海內外的募款情況及救濟服務 我最感新奇的是慈濟呼籲 倡導信徒不要燒金紙 這真是太棒了 一位大師的開釋也很生動有趣 會場人多而不雜 氣氛靜穆祥和 進出會場都井然有序 感覺很好
我知道很多人批評慈濟 可我認為樹大招風 這麼大的機構 難免有令人詬病之處 通常是做事的人才會被批評 不是嗎 重點是 人家真的有在做事啊 吳姐本身就是多年的慈濟人 像她這樣終年到處投入公益服務的行動 我就做不到啦 所以不該一竿子打翻一船人 像慈濟不分教派 能幫山區沒錢的基督徒蓋教堂 這就很好啊 怎麼不見報導呢
約半年後吧 老妹因引領老媽入教 常陪她到鄰近教會喜樂福做禮拜 認識了解神父 對他的解經很認同 甚至找她原教會的小組成員來 那時說她那麼遠都來了 我既然接觸聖經 這麼近的解經聚會為何不加入 這也讓我找不到理由拒絕 莫非又是老天的安排 唉 知道我懶得出門 就安排人家上門來讓我無法拒絕 知道我懶散 不求精進 就安排就近的教會來導讀 既然要研讀聖經 雙管齊下可加速了解 順便比較兩派的差異也無妨吧 就加入了
不管是耶和華見證人或教會人士 都很親切和藹 樂於助人 讓我結識不少新知 不過 耶和華見證人的解經較教條 感覺很有框架 解牧師的解經沒有被教死的僵硬感 我較能接受 雖然兩方論點都有讓我反駁處 畢竟聖經還沒讀透 不能以偏概全 因此只要他們解說得過去 即便我不是很認同 且可暫放 當覺知自己在辯論時 也會自踩剎車 通常我也不太會發問 特別點問我時 我才可能給予回應 老妹信主時 曾提醒過她 讀經不要拘泥文字意表 要超越文字 洞見意涵 結果一不小心 自己也會淪陷...
一次牧師表示實在不知我的問題出在哪裡時 察覺自己又在繞同樣的話題了 我對舊約裡容易動怒發威的神很難理解 神是愛 為何跟不完美的人一樣有情緒 有脾氣 對我來說 能感受到神愛的本質 我就願意順服了 若以神威示人就範 是恫嚇 我才不就(這沒說出口) 牧師解釋過 有的人就是要感受神威 才會遵守教規(這讓我想到昭 當她說她就是這樣的人時 我們頗訝異彼此的不同) 沒錯 聖經雖是透過聖靈感動寫下的經文 畢竟是經人解讀的紀錄 難免會感染到當時記錄人社會文化的認知和習性 不能因此說神有壞脾氣 可是 每進入故事情境時 實在很難接受神暴跳如雷的形象 神若如此 我寧願被滅絕
耶和華見證人昭和嬌因常來我們家 很關心我 也多次提供解決生活困境的方法 已是真誠 相知的好友 可惜 後來一再邀我參加聚會 我以已去就近的教會而婉拒之後 開始感受到人情壓力 後來去了幾次 儘管他們招呼新人親切 熱絡 態度也和善有禮 可是穿著正規 場面嚴謹 說實在 他們的聚會所並不適合輕便 隨意的我 有格格不入之憾 不過不可否認 如果社會上多一點像耶和華見證人這樣嚴以律己 寬以待人 彼此真誠相待的教徒 世界會更祥和
我很好奇耶和華見證人可以因對神的信心 生活滿足 與世無爭 甚至對未來充滿希望的人生態度 我對於教會很多姊妹生活上的奇蹟體驗也很感興趣 可是自己投入多時之後 並沒有如他人經歷的感應和領悟 無法體會他們與神連結 找到家的感覺 不了解為何有人每次聆聽詩歌 就有被聖靈充滿的感動 我也很渴望這種連結與感動 可是至今仍然很朽木 牧師說那是因為我太理性
其實同本聖經的基督教 只因見解不同 就可分出很多支派 而我光接觸兩派 從一開始的輕鬆愉快 到最後感到不太爽快 因為有要我抉擇的矛盾和壓力出現 讓我頗疑惑困擾 於是誠心禱告 求神引領正確之道 不久 昭因家庭因素無法繼續來我們家研經 想請他人代替 Joey不希望不熟識的人來 研經因而告終 我繼續參加教會的讀經和做禮拜 直到也有變動出現 加上看了托勒的書後 讓我恍然大悟 神引領我走回最適合我的原古之道 上不上教會並不是那麼必要 就不再去了
我想 神愛世人 不會只有一個選民 頂多只能說以以色列人的文化和背景 聖經應是最適合他們生活範本的經典 否則也不會有最後指示到世界各國傳福音的應許了 同樣地 地域不同 心性自然有別 因不同歷史文化 也會有適應各地風土民情的佛經 道德經和可蘭經等經典來應應不同人種的需求 同理於佛經的佛度有緣人嘛 我想 只能說經典適不適合你 沒有是非真假的道理 不過一旦將經典變成宗教 就容易衍生派系 製造紛爭了 如原古之道的提問: 沒有宗教之前 人們信仰什麼
不管神 主 佛 阿拉 上帝都是真神 都是道 就是宇宙能量或宇宙之愛 語言不同 稱呼自然有異 本是同源 何須辯駁真偽 神在不在心中才是重點 基督徒不拜偶像 是因為神在心中 不應外求 不信外神 外神當指心中以外的神 而非其他正規教派的神 多年前一次看到有位非基督徒說朋友教她如何禱告之後 每禱告必應驗 因此養成禱告的習慣 那時我因偏見頗質疑 以為禱告是基督徒的事 非基督徒怎麼可能靈驗 原古之道開拓我的心胸和視野 才知非信非疑 只要接受 自然有效 近日閱讀關係花園(The Relationship Garden by Bennet Wong and Jock McKeen)此書一開頭的序裡一位天主教神父說的好 他相信所有宗教傳統的經驗來源都是共通的 只是表現的方式不同
在關係花園裡 讀到好多心領神會的理念 很嚮往人際關係可以達到書中的境界 我一定要再看一遍 書中說"宇宙的回饋系統需要解碼 但大多數人沒有這種天賦 解碼雖然看似困難 但人與人的關係可以提供最佳視角 瞥見事物的終極意義" "人與人之間的回饋系統能提供日常共通的語言 所以比上帝的訊息更容易了解" 我想 這不也是將修行落實於生活(人間是最佳道場)的意義? 不要論宗教 一切都本於愛 愛是獨立的人邁向合一的路程(Raul Tillich, 德裔美國基督教神學/哲學家) 人出生時 個人以獨特的生命出現 從宇宙的能量之源散發而出 身體分離成為獨立的個體後 開始與整體/宇宙的愛疏離 我相信在探尋回歸愛的路程裡能讓人感到平安 喜樂的 就是適合個人的信仰
會場有介紹這一年來慈濟海內外的募款情況及救濟服務 我最感新奇的是慈濟呼籲 倡導信徒不要燒金紙 這真是太棒了 一位大師的開釋也很生動有趣 會場人多而不雜 氣氛靜穆祥和 進出會場都井然有序 感覺很好
我知道很多人批評慈濟 可我認為樹大招風 這麼大的機構 難免有令人詬病之處 通常是做事的人才會被批評 不是嗎 重點是 人家真的有在做事啊 吳姐本身就是多年的慈濟人 像她這樣終年到處投入公益服務的行動 我就做不到啦 所以不該一竿子打翻一船人 像慈濟不分教派 能幫山區沒錢的基督徒蓋教堂 這就很好啊 怎麼不見報導呢