2012-06-09 17:22:30Ming Chang
{亂說台灣 我的祖先第3代~18世祖~044篇}高山族山胞,信祖先傳統的習俗和信仰,認為天地之間,有靈魂,,,
{亂說台灣 ,我的祖先第3代~18世祖~044篇},晚課6~8點禪修, 由第3代祖先張承德{當過22年理蕃通事}~說~~高山蕃的信仰~~1750~1760年{乾隆15~25年間}, 高山族少數部落, 因在深山壑谷中 ,人跡罕至,迄今仍然保留著古老傳統的習俗和信仰,,,他們認為個人之命運,皆為死去的祖先所安排, 信仰的神, 都是人生實際經驗, 有管穀物之神 ,守護神山神,有祖靈祭, 天地祭,,,,,, 相信眾神,自遠古以來就存在於天地之間 ,是一種無形無聲的偉大力量, 認為靈魂不滅, 善者死後昇往靈界, 惡人死後徘徊現世不去,高山族山地, 荷蘭人曾經攜眷長住, 宣傳天主教, 基督教 ,到康熙晚年禁止外教入山傳教為止, 歷經異族所感染約近百年之久, 仍然一直篤信自己祖先古老習俗, 信仰彌堅未曾改變過,,,,,,張承德又說~~平地山胞及近平地山胞, 跟來台拓荒的漢人,信仰融合,走了一條很漫長的路~ 從荷蘭人被驅走,鄭成功退敗,到清朝乾隆20年,{西元1755年間}這幾百年 ~~從福建廣東其它中土內地 ,渡海來台拓荒築夢的漢人,越來越多,後來居上比山胞還多, 辛勤勞動, 日復一日的創造他們理想新天地, 這些拓荒者都失去了家庭溫暖, 遠離了天倫之愛, 因而在精神上發生了空虛寂寞之感, 每當辛勞之餘, 家人故里風土事物映入腦際, 愈是細雨悽風, 疾苦病痛, 愈是愁思滿懷, 交通不便的年代, 數年難得返回故里家園,一敘天倫, 思鄉之病油然而生, 也正因思鄉之切 ,在開拓的新天地中, 事事模仿家鄉故土的一切風習 ,在生活中, 隨之增添了精神寄託的信仰,,,,,,,鄭成功統治台灣之後, 得重享宗教信仰的自由, 因此將祖先們在故鄉供奉的神明, 一尊一尊的塑造供祀起來, 其中除了極具歷史性的佛 .道兩教所供奉的神尊, 名目繁多的守護神亦相繼的建廟朝供, "消災祈福 .保佑平安", 奠定了現在台灣的民間信仰,,,,,李淑子老師說~大家來坐禪~靜坐把腦子放空, 拔除一切萬念,集中精神的修行方法,,,,,第3代祖先帶著學生們學著坐禪, 一會兒就靜巧巧的, 靜巧巧的, 呼呼呼,,,睡著了,,,呼呼呼,,,,,,,,我的祖先第3代~18世祖,,,,,,2012\6,,,,,,,