我想我今天跟各位想討論的是有關於新世紀領導者特質與風格，一開始我用一些小故事作為我今天的開始，當我有一天回家的時候，我太太告訴我一個小故事：你知道嗎？為什麼我們家種的豆芽菜細細乾乾的，而專家種的豆芽菜為什麼種出來肥肥胖胖的！我說我搞不清楚；太太就解釋了，今天中國時報登出來一個故事，我們家種豆芽菜是小孩子在玩，所以把它丟進了培養皿，他愛怎麼長就怎麼長，長出來又細又乾、光合作用；但專業種豆芽菜就不是這樣喔！當種子灑下的時候，它會在上面蓋上一層重物，這重物可能是玻璃墊或投影片，所以當種子蹦出來的第一個時間，它碰到的就是個壓力，它就必須告訴自己，我必須把自己的臂膀肥厚才能夠舉起這個重物，而且他們在舉的時候，彼此之間有個默契，他們都會一起喊一句話：「一、二、三頂」、「一、二、三頂」，頂的這邊太快的話壓力會往另一邊傾斜，另一邊就永遠長不起來了；所以各位如果有到福華飯店吃一道名菜叫炒豆芽，那個豆芽胖到裡面可以塞肉，妳就知道這豆芽有多胖了；所以古老的中國人有一句老話「壓力是成長的開始」，各位，壓力是成長的開始；所以各位以後夾起豆芽菜在吃的時候，你看到它長的很胖，你要對它越尊敬，因為它是經過逆境中的成長。 台灣的經濟，六Ｏ年代、七Ｏ年代我們平均成長率是一七％，八Ｏ年代是九％，九Ｏ年代是一九九Ｏ到公元二ＯＯＯ年是七％；去年二ＯＯＯ年年底的經濟成長率還有六‧七三％，各位，今年所有學者預測大約負三％以上，所以六‧七三％到負三％之間，一差就是十％；沒有關係，因為壓力就是成長的開始，當一個高階主官失去信心的時候，那就是開始所謂的「骨牌效應」了，所以我們必須要有策略性的作為，所以一開始我就是以豆芽菜為例。 第二個，有一天我回到家我太太又告訴我一個故事，說她在日本求學的時候，日本人很喜歡吃一種魚，這種魚是做生魚片最好的料，所以日本人就從西伯利亞空運到日本，在空運的過程中，有四Ｏ％的魚死亡，所以社長就召開會議，怎樣讓魚的存活率增加，死亡率下降；其中一位銷售員就說：「魚為甚麼會死掉，首先我們要正本清源，當飛機飛到平流層時，飛機上的魚就會晃，就會自然暈機死亡」。安逸是魚死亡最佳的安眠藥；所以這時候一位銷售員舉手答道，為了讓魚的生存率增加，死亡率減少，最簡單的方法就是在每一個水族箱中放入魚類的天敵—螃蟹；這時候大家都說「不可以，這樣會讓魚的死亡率增加。」銷售員回答：「不會的！是什麼讓魚死亡，就是安逸，所以在每個水箱中放入螃蟹，在整個運送過程中，魚為躲避螃蟹的攻擊，會全神貫注，看著他的對手，想著如何避免螃蟹攻擊的策略。」；果不其然，魚的死亡率從百分之四十下降至百分之五。所以有句話說「安逸是組織最佳的安眠藥」。 而有一天我到中油公司帶中油的一級主管，包括董事長與總經理做三天二夜的工作會議，剛開始做巡視會議時，我跟董事長講話：我在中油加油已經二Ｏ年了，每次加油，中油員工永遠給我講三句話，第一，先生加甚麼油，不要；要不要編號，不要；要不要加滿，不要。三句話講完我們就大眼瞪小眼，永遠不會再對我噓寒問暖。有一天我開車到民間加油站，我看見前方有一位營業員主動引導我方向，我車開進去的時候，有人小跑步引導我的車停在位子上，然後下車跟我來一段對話，然後就前後左右四個人幫我擦窗戶，擦完前面的那位員工就走過來，說：「先生，你是不是在大學教書，看您的氣質就像是一位大學教授。」請問，他怎麼知道我的大名叫什麼？各位，我的車上面有通行證，這張通行證貼了二十年，中油公司沒有一句話問過我說，你是大學教授嗎？各位當我講完的時候，中油公司的董事長臉色好難看，因為王文朝成立福爾摩沙石油公司的時候，只有講過一句話，打敗中油公司不是靠價格也不是靠品質，只要我玩一個策略，中油公司必然兵敗如山倒，那就是服務。 各位，威脅最怕的就是你的機制，你的腦袋，沒有跟上時代，你還是停留在那些「安逸是組織最佳安眠藥」的階段，當我的女兒從後座探頭出來的時候，福爾摩沙的兩個小女生拉著我六歲小女兒的手，撫摸著她的腮幫子說，先生，你女兒好可愛，長的好像你，你會不會很高興，這兩句話就決定了我以後加油要在福爾摩沙。所以中油公司一ＯＯ％的獨佔率，油品一開放，現在的結構是四十、四十、二十，中油剩下四十佔有率，福爾摩沙四十，艾克森等國外公司二十，所以台灣未來的國營企業只要一開放，全部沒有競爭力。我們這些學者在研究，「WHY！」很簡單，這句話「安逸是組織最佳的安眠藥」，你還在安逸，你就完蛋了；各位，台灣還在安逸，那就完蛋了。 我剛才跟師將軍報告，大概這十五年來我進入中國大陸一百多趟，我相信各位不能去大陸，但我進入中國大陸一百多趟，都是背著使命進去，陸委會、海基會委託我去調查，除拉撒沒去過之外，其他中國的土地我都去過，新疆的烏魯木齊，什麼地方都去過，台商每次從中國大陸回來，在陸委會做簡報的時候，時常指著我們的官員最想講的一句話就是：你不要以為台灣的成長有多快，我每次從上海回來看台北，就像從台北看三重埔；各位，如果你在上海，你會不知道是在紐約的曼哈頓或上海。所以全球有個名詞叫「上海速度」，「上海速度」是指快然後進步，全球又有一個名詞叫「台北速度」，快但是混亂，這是我們聽完報告，每個人心中很難過的一件事。 一九九五年三位科學家在研究一種昆蟲，這種昆蟲，發現人類所有的細胞都是由單一胚胎發展為複雜的胚胎，所以當這三位科學家獲得一九九五年當年度的諾貝爾獎，他們研究的一種小生物叫「果蠅」，我一直在想這三位科學家，為什麼要研究「果蠅」，因為發現果蠅從出生到所謂的成長、交配、死亡，它的生命僅有十四天，如果要拿人做實驗，一代約要七十三年，如果拿烏龜做實驗，它的一代要三二四年；所以他實驗的對象就是果蠅，科學家用十年的時間發現了百代果蠅的突變，最後幫我們人類找出生物界裡面DNA螺旋的定理。所以他們做完了這些實驗，寫了一個英文字“Clock Speed”，學術上稱之為「脈動速度」，就是短暫的時間內變換的次數越多叫脈動速度。因此我就寫了一篇文章叫「國營與果蠅」，國營代表什麼？沒什麼改變！四十年如一日，果蠅代表變化快速。各位，軍中也是一樣，一位領導者，要把正確的觀念教導給下一代軍事將領，讓它用什麼樣的觀念來面對現在台海的局勢及全球的部署，所以中國人有一句老話「觀念改變，行動改變；行動改變，命運改變。」 這就是今天要和各位分享的「策略性壓力」，我們每個人面對二十一世紀的未來時，都必須要很清楚自己的壓力。各位「屈膝是跳躍的前兆」，我們相信沒有一個東西是不斷成長的，那屈膝就是你跳躍的前兆，所以我們須用一個較為正確的觀念，來看台灣整個變化的過程；政黨輪替二次是民主的開始形成，二次以後它才會穩定，這是第一個要和各位介紹的觀念；第二個觀念，一個新世紀的領導者，二十世紀稱之為物質之雙B世紀，大家在追求看得見，摸得著的物質享受，所以我們在看一個人的時候，看什麼BENZ和BMW，外在衡量的東西；二十一世紀以後是雙V的世代，學理告訴我們，一個領導者應該著重在兩個字，第一個字叫VISION（願景），我們領導主管帶動他們的是什麼東西；第一個是VISION（願景），那第二個就是VALUE（價值），價值包括了正確的價值觀與正確的工作態度。 證嚴法師有一句名言：「路選對了，路再遙遠都會達到目標！」，那就是一個願景；願景是什麼？一個組織的策略、企圖和方向。你的企圖是什麼？你的方向是什麼？這個我們稱之為VISION。現代人的通病是「快」，但不知道「方向」，所以國際學者形容台灣是「向量和等於零的社會」，各位，這句話很恐怖的，有家雜誌中一篇文章形容台灣很有趣，它說中國五千年的文化，在四百年台灣的土地上再突變，台灣現在的政治、經濟發展，就像古代春秋、戰國時期，台灣現在正好是七個政黨，就像戰國七雄，如果台灣還不知道惜福，不知道整合，台灣最後的結果會變成五代十六國。這些形容詞我們聽了也許會很難過，這就告訴大家我們沒有共同的願景。 七月十三日北京申奧成功那晚，我在北京開會，目睹了整個北京的瘋狂，隔天北京市長，他在電視上作一個宣佈，一九九三年申奧失敗的理由就是以北京的觀點看全世界，二ＯＯ一年北京申奧成功的理由就是以全世界的觀點來看北京，這次申奧我們不用中國人的智慧，我們用全世界的智慧，因為申奧報告書開國際標，那重達五點六公斤的申奧報告書，是由二家世界知名的顧問公司幫他們撰寫的，其中申奧過程拍了三部紀錄片，這三部片子在莫斯科播放時，在所有專家的眼中感覺似乎僅拍到北京的貌，而未觸及核心；其中在座的有一個人叫張藝謀，他說第三部我來拍，當拍完後再試片於會中放映，最後所有的人都說外國人再怎麼拍都僅能拍到北京的貌，卻無法拍到北京的魂。各位，我們都有很高知識水準，有很好的策略方法，然而這個時代如果每一個主管都沒有VISION（願景），而僅做貌的事情，沒有做到魂的事情，談這些都是沒有用的。 當我帶中油公司做團隊提昇工作時，有一位工會代表就舉手發言說：「教授你剛講的都是對的，但我要糾正一件事情，你剛講的話好像說我們員工都是錯的，我們員工都不努力，但你知道嗎？有怎樣的主管，就有怎樣的員工。」此時所有的領導階層都回頭看他，這時他繼續說：「去年的聖誕節，我們這些員工都在二十四小時的幫顧客加油，然而教授你知道我們的主管在幹什麼嗎？他們在家跳舞開PARTY，我們這些員工看著一對對的情侶在吃聖誕大餐，看了心中真是難過。你知道福爾摩沙的主管在幹什麼嗎？告訴你，十二月二十四日那晚所有主管，一級主管全都扮成聖誕老公公，而且每人手上拿著糖果，到每個FORMOSA的加油站，若顧客車上有小朋友的話，則分糖果給小朋友，到了二十四時，拍著他們的每個員工說：來！休息十分鐘，慶祝聖誕節。」這位工會代表最後說：『有什麼樣的主管，就有什麼樣的部屬』。 接下來我們講LEADERSHIP，領導統御，中國大陸江澤民在推動「三講」：講政治、講學習、講爭氣。網路上就出現反諷刺言語，它說：「轟轟烈烈搞三講，認認真真走過場」；這些都是表面功夫，反正老闆要我們認認真真走過這個場子嘛！「問題出在前三排，根本還在主席台」，各位，這是一個在大陸反諷江澤民的三講。我常跟我們中原大學的校長講，我們中原大學是否可蓬勃發展，是我們一級主管的責任，因為問題出在前三排，所以管理學第一章第一句話很有趣，「瓶頸永遠發生在瓶子的上方」，發生在下方就叫漏斗，不叫瓶頸，一個單位治不治不能怪部屬，要怪主官，若那個主官怪部屬，那個主官就不是好主官。 證嚴法師說過一句話：每一個人的希望就是要有心願，小時後我們都有心願，有心就有福，有願才有力，所以形成了一句話叫「心福願力」，有心才會有福報，有願才會有力量。最近我剛做完一個研究，提出來與各位分享，我在比較兩岸大學生的價值觀，其中一個問題叫中國三願，八Ｏ％的大陸學生皆相同，第一願北京申奧成功，第二願APEC順利舉行，三願年底順利加入WTO；反觀台灣的大學生，第一願希望這學期所選修的課程皆能順利過關，第二願與女朋友天長地久，我們的大學生是該好好反省了。我就回來告訴我的學生，你們都不要驕傲，這些人都是你們未來的競爭者。 海爾今年的營業額四百八十億人民幣，所以他時常講，台灣這些家電器廠像聲寶、東元營業額全部加起來都不夠看，跟我沒得比，台灣這些廠商都要扒著海爾的大腿；早期台灣宏碁很有名但在進軍大陸後卻節節敗退，代之而起的聯想，曾有百分之四十三‧六的市場佔有率，過去是台灣下單給這些工廠去做，現在顛倒回來，聯享下單回台灣來做零附件製造；過去是台灣的企業壓榨大陸企業的廉價勞工，台灣還不覺醒，台灣還不自省，那只有在半夜被驚醒；所以這四個策略很簡潔-----願景引來注意，尊重加深信心，溝通加強意義，立場導致信任。 以中鋼的例子為例，為什麼趙耀東會贏得信任，從他的秘書口中說出，在中鋼每天十一點四十分，最常看到的是趙鐵頭跑到中鋼的食堂，在那裡抓人，時常下令把所有門封閉起來，抓到人就問，十二點才吃飯，為什麼提早十五分鐘吃飯，說他沒人性嗎，他就是這樣嚴格要求部屬，他以身作則，吃飯跟大家一起排隊，更可怕的是，他公私分明到用公務車若牽涉到私人用途，便會交代司機將其中耗油里程數換算成油資，從他的薪資裡扣除；從這裡就可以看出這個人之所以贏得信任，是因為他的立場，很清楚讓人知道他的方向。 所以長榮跟銀行借一百七十六億，現在麻煩了，現在連大企業來來飯店三個月都發不出薪水來了，你怎麼能盼望一個從來沒學過管理、沒學過財務的人去當交通銀行董事長，很多銀行的董事長說，這是違反銀行法，因為有近親擔任銀行主管職務者，該公司不得向銀行貸款。所以，當你是主管在做任何一件事情時，部屬的眼睛是雪亮的，所以最高領導者要樹立一種典範，一個新思維的典範。所以，當我們把內部的一個圓整合起來的時候，你才會有一個很清楚的領導策略，所以領導策略是很簡單的，就是你怎麼做到上述的四句話「願景引來注意，尊重加深信心，溝通加強意義，立場導致信任」，現在你不活在未來，未來必然要活在過去，這是一句名言，若不思索未來如何去做，只去回想過去的事，必然無法自省。軍中最重要的是一個倫理，是主義、領袖、國家、責任、榮譽，我們不能只是一味的處於安逸的環境，一定要有策略創新，當然「服從」是軍人的天職。 新加坡國家目前的定位，就是「通路」，全世界進亞洲的通路是新加坡，所以，新加坡國家的定位是「通路」；全世界進入中國大陸的通路就是由台北經上海到北京，而全世界最大的化工公司「聯合利華」併購台灣一家很小的公司「好來化工」（黑人牙膏），就是看中中國人刷牙口味是一樣的。至於日本於中國設廠成功的例子不多，因為中國人仇日情結關係太重，所以日本想於中國開公司是不可能成功的，日本公司撤退後，台灣商人即找日本人出資於大陸設廠；所以全球有一句話「台灣比全世界更瞭解中國人，台灣人比中國人更瞭解全世界」，這就是台灣最佳的策略定位，所以一個領導者要很清楚的瞭解「願景引來注意」「尊重加深信心」「立場導致信任」「溝通加強意識」這四項理念立場。 所以，今天我所要與各位分享的東西非常簡單，但第一句話我要跟各位做卅秒的重點回顧，「不能夠讓環境警醒，而是要不斷的自醒」，而自醒來自於「觀念改變導致行動改變，行動改變導致命運改變」，所以國軍要不斷的學習，而「學習蘊育觀念，觀念領導變革」，過去是雙B的時代，而未來則是雙V的時代，就如證嚴法師所說「路選對了，路再遙遠都可以達到目標」、「每一個人都有心願，有心才有福，有願才有力」，所以面對一個新世紀的來臨，一個領導者第一個目標要明確，而最重要的是要把三個心放在一塊，那就是「關心顧客」、「投入的員工」、「持續創新」，然後經由「願景引來注意」、「尊重加深信心」、「立場導致信任」、「溝通加強意識」這四項來凝聚領導績效；而「風範」則是一個領導者必要具備的條件，而「風範」則是要推銷整個工作團隊，並不是只推銷個人而已，簡單的說就是要塑造每一個領導者的「WAY」（WAY就是風範）。最後有句我最喜歡的一句話送給各位，就是「我能數出一顆蘋果有多少顆種子，但我數不出一顆種子能結多少顆蘋果。」的觀念，希望這個觀念能帶給各位有個正確的理念，不要只看表面，而是要看結果，台灣面對二十一世紀的競爭，不是只靠企業，是靠在這一塊土地上的每一個人做最大的貢獻。 ********************************* 讀後感: 這一篇文章是一位好友所寄. 雖然它完成於2年前, 但是其中一些觀念和看法仍發人深省, 振人聾聵. 標題雖言: “跨世紀主管應有的思維”, 但如果我們把標題改一改, 改成: “跨世紀的(台灣)人們應有的思維”, 把文章中的觀念用來反省自己本身, 那是一件很有趣的事. 在此, 謹把個人的一些感想和各位朋友分享一下. 1. 安逸v.s壓力 『…「安逸是組織最佳的安眠藥」，你還在安逸，你就完蛋了；各位，台灣還在安逸，那就完蛋了。…』、『…台灣還不覺醒，台灣還不自省，那只有在半夜被驚醒...』、『…不能夠讓環境警醒，而是要不斷的自醒...』 以上這些話, 是第一個讓我shock的警訊, 因為, 我必須坦承: 我, 很安逸. 每次與各位通信, 最後都會寫上我最誠摯的祝福: 平安順心, 但是平安並不等同於安逸, 平安也不是憑空會掉下來的, 那是要經過努力才會獲得的. 儘管我近來一直注意自我行為模式的反省和改變, 但是我很久沒去注意環境與時代的變革, 也忘了從小到大所讀的歷史教訓: “當你昧於時勢、無法順應潮流時, 就是步向滅亡的開始.” 如果我再不自醒, 那真的是只有“被環境警醒”的份了. 2. 學習 → 觀念 → 願景/價值 → 視野/格局 → 行動 → 改變 “學習”, 是很重要的一件事, 是一輩子的事, 內容包括所有生命和生活的一切, 那不是指學校考試成績, 也不是指學歷文憑, 學習的目的在於提昇生命的能量和質量, 創造更好的生活. 知識不等於智慧, 學歷不等於能力. 如果你的學習並沒有讓你的生命有所提昇, 生活更快樂, 那麼你的學習方式是有值得三思之處的. 15年前, 曾有一位老師告訴我, 台灣沒有大學, 只有高等職業訓練所; 15年後, 我終於了解這句話的意思. 台灣的教育制度, 由小學至大學, 大都著重於教導學生專業知識技能, 並沒教導學生如何過生活, 如何安排自己的生命. 學習為何能夠讓生命有所提昇, 生活更快樂呢? 我想在於學習所引發的觀念和願景/價值的建立, 與繼之而來的行動和改變. 之前我以為已經找到生命的主軸和定位了, 經由此文, 我想可以明確一點地說, 我找到的是屬於我個人的value, 但是我的vision還不夠清晰. 很感謝好友提供給我這篇文章, 讓我有這個機緣去思考未來的願景. 觀念與願景/價值的改變可以擴展視野、格局和氣度, 讓我們用不同的方式來安排生命, 面對生活. 觀念與願景/價值就是生命的靈魂, 生活的重心, 行動則是讓理想成為可能, 學習則是貫穿在整個過程之中, 不繼地維持進步和創新. 北京的申奧過程是一個例子, 當他們改變觀點, 改變執行方式時, 他們達到了目的. 這也提醒我們一件事, 成功不是只有靠毅力和堅持, 還要先選擇正確的方法, 就像文中引用證嚴法師的話: 路選對了，路再遙遠都會達到目標！路選對了, 堅持下去才會看到結果, 選擇錯了, 永遠也到達不了自己想要的目標. 除了選對路以外, 我覺得選擇“人”也是很重要的, 不管是選擇工作夥伴、部屬幹部、或人生伴侶. 任何一件你必須要和其他人一起完成的事件和目標, 其成功與否必受到-----“人”------這個條件的影響. 選對人和選對路是同等的重要, 選錯了人, 你可能會偏離原來的路, 也可能未到目的地之前虛耗力量, 先行身亡. 選錯了經理幹部或工作夥伴, 原定計劃無法貫徹執行, 何來改變和效益可言; 選錯了人生伴侶, 雙方沒有共識, 生命沒有交流, 生活沒有交集, 何來幸福快樂的婚姻可言. 如果我們可以建立正確的觀念和願景/價值, 選擇正確的“路”和“人”, 具備良好的執行力, 那麼我們可能可以提昇“台北速度”, 不再虛耗我們的向量, 創造自己的脈動速度. 3.有什麼樣的主管，就有什麼樣的部屬, 瓶頸永遠發生在瓶子的上方 我對於這個觀點是深表贊同的, 舉雙手贊成! 把這個觀點運用在個人方面, 就是: 凡事反求諸己. 近來接觸『New Age』和佛教『唯識宗』的學說, 發現它們其中有些共同的觀點: (a).任何你所遇到的外境, 都是你的內心所投射的、所吸引的; 想要問為何會發生這個事件, 先問問自己的“心”. 生命當中沒有意外. (b).每一個事件的發生都會為生命帶來訊息, 這個原則尤其是適用在我們所認為的壞事, 我們的任務就是把它的正面意義找出來. 每個事件的發生, 都是為了讓我們朝向更高、更遠、更良善的道途前進. 我把這些觀點拿來在生活上試用, 發現這是個很有趣的真實現象. 當“不符合期待的事件”出現時, 如果我們抱怨、憤怒、諉過於他人、或消極面對/懶散處理, 那麼我們不會有任何收獲, 生命只會更灰暗, 生活只會更糟; 當我們正視它們, 懷抱著學習的心情, 用不同的角度去處理時, 我們可以從中學到更多. 在此分享個人的一點小經驗: 如果一時之際看不出來某個事件所帶來的訊息, 可以向諸佛菩薩祈求(或向你所信仰的宗教的造物主或神明祈求)、或向宇宙作個意念投射, 希望能早日了悟這個事件所帶來的生命意義, 祈求生命會因此而改變得更美好; 祝福所有與這個事件有關的人, 願所有的人都能成長, 都能得到幸福和快樂; 所有你所投射出去的意念都會回饋給自己, 所以保持善念、丟棄惡念是很重要, 不要心存報復或怨念, 所有的負面思維最終只會傷害自己、阻礙成長和阻礙我們獲得幸福快樂. 我現在回想起來, 上述的這個方法很有效, 常常讓我從生活的事件中學到更多. 這樣的投射會有個現象: 剛開始會生澀, 但是會越用越順手, 因為逐漸能控制意念, 漸漸減少負面投射(如:“唉! 沒希望了!”、“咦? 這麼作有用嗎?”等等)、增加正面的投射(如:“我一定可以找到答案的”、“不是最好的事不會發生, 我一定可以從事件中獲得更多的成長”等等) 呵呵! 时 看到這裡, 你或許會有點懷疑我所說, 但是親愛的朋友, 請你想想: 如果我在誆你, 我有任何的好處嗎? 另外, 我以前常常誆你嗎? 況且, 你試試看又何妨, 既不花錢也不花時間, 惟一困難的是你要控制自己的意念而已, 我的經驗告訴我, 控制意念是可以訓練的. (註: 如果意念無法被訓練, 那麼修行也就沒有著力點了. 时) 看了以上我的個人經驗分享, 親愛的朋友, 你是否可以了解我為何會深深贊同呂教授在此文中所提到的觀念: 瓶頸永遠發生在瓶子的上方. 有什麼樣的主管，就有什麼樣的部屬. 這不僅是個管理學的概念, 也是個人成長的開始: 凡事反求諸己. 偷偷告訴你一個秘密哦! 我會“算命”耶! 而且, 我現在就可以幫你算: “都是他的錯才會這樣, 我沒錯! 要不是那個小人扯後腿, 我早就成功了. 我就是容易犯小人. 真倒楣!” “唉! 我都遇不到賞識我的好主管、遇不到我的伯樂.” “唉! 都是景氣不好, 政府無能, 環境時機不對, 我才會失敗. 面對這種局勢, 我們這種小百姓又能怎樣呢? ” “唉! 怎麼會這樣? 我真命苦, 老是遇人不淑, 所託非人, 所遇皆非良人, 好男人都到那裡去了? 為什麼我都遇不到願意愛我、疼我的好男人呢? 我有這麼差嗎? 為什麼我愛的人不愛我, 偏偏喜歡我的人我又不喜歡? 看來這輩子要嘛就不結婚, 要嘛就只能跟著目前這個男人繼續下去, 以後結婚, 日子就湊合著、將就著過.” 上述的話語你是否也是耳熟能詳、常聽周圍的人抱怨呢? 如果你對生活抱持著都是負面的想法, 那麼我可以斷定, 你以前所遇到的壞事、壞人會重複出現在你的生命中, 你‧慘‧定‧了! 因為你沉溺在相同的思考行為模式裡, 所思、所言、所作都相互呼應, 你只會不斷吸引來類似的人事物. 你的所思(意)、所言(口)、所作(身)就是“業”, 它的力量(“業力”)很大, 會讓你不斷地嘗到相同的結果(“業報”). 如果你抱持著不同的角度去積極地面對生活, 尋找生活的光明面, 那麼我可以斷定, 你可以轉化煩惱, 增長智慧, 饒益生命, 找到屬於自己的幸福和快樂, 因為你改變了你的思考行為模式(“業”), 所以你也改變了它所帶來的結果(“業報”). 這就是佛陀為何反對占卜算命和宿命論的原因, 因為業可改, 命可轉. 佛教不是消極的, 不是宿命的, 不是出世的. 佛陀闡明因緣法和因果律, 為的是讓眾生有改變“業”的機會, 可以去苦得樂. 佛教是佛陀的教化, 說它是一種宗教, 倒不如說它是一種生活哲學和態度, 它是不用來作後事超渡的, 它是用來實踐在現世生活的. 你或許想問我: “你作到了嗎?” 哦! 比較符合實際狀態的答案是:“我很努力地在實踐這樣的生活態度, 目前的情況比剛開始的時候好多了, 狀態一直在持續好轉中, 我覺得越來越棒耶!”剛開始的確窒礙難行, 舊有的與新的行為模式會交替出現, 就好像一部電腦有兩套軟體, 有時會用這套, 有時用另一套; 但是隨著時間推移, 目前已經能夠把大部份舊有的模式轉換成正面積極的模式, 雖然有時候會出現舊有的模式, 但是自己會立刻警覺到舊有模式的出現, 或注意它的演變, 或向善知識們求助, 與他們討論.(註: 我很感激所有曾經幫助過我的善知識們, 他們對於我人生道途的幫助與價值, 是難以衡量的.) 我是個很平凡的人, 就和所有的芸芸眾生一樣, 所以我相信: 我可以作到的, 每個人也都可以作得到. 时 4. 面對一個新世紀的來臨，一個領導者第一個目標要明確，而最重要的是要把三個心放在一塊，那就是「關心顧客」、「投入的員工」、「持續創新」，然後經由「願景引來注意」、「尊重加深信心」、「立場導致信任」、「溝通加強意識」這四項來凝聚領導績效；而「風範」則是一個領導者必要具備的條件，而「風範」則是要推銷整個工作團隊，並不是只推銷個人而已，簡單的說就是要塑造每一個領導者的「WAY」（WAY就是風範） 以上是呂教授演講中最後總結的重點, 我試圖把這些重點改一下, 運用在個人的生活: 關心: 關心自己和周圍的人, 關心我們地球環境和人類的永續發展. 企業在大談永續經營和發展的同時, 我們是否也可以想想: 如何才能讓我們的後代子孫生活在一個良好的環境中呢? 我們現在的消費生活型態和政治決策, 常常是建立在“要後代子孫來買單”的基礎上, 這樣好嗎? 我們對這個地球而言只是個過客, 只有使用權, 沒有所有權啊! 投入: 全心全意地投入生活和工作之中, 活在當下, 我們會發現到生命的樂趣 持續創新: 學習是終身的事, 注意時代與環境的變革, 隨時refresh自己. 建立自己的願景, 確立目標, 立場明確, 可以讓安定自己的心, 享受生活. 尊重自己和他人, 加強溝通, 讓自己和周圍的人的生活都能更圓滿、更圓融. 5. 兩岸大學生的價值觀: 中國三願v.s台灣二願 80％的大陸大學生: 一願北京申奧成功 二願APEC順利舉行 三願年底順利加入WTO 台灣的大學生: 一願這學期所選修的課程皆能順利過關 二願與女朋友天長地久 以上是呂教授文章中的一小段, 各位可能沒什麼印象, 現在我把它們稍微整理一下, 各位看了之後, 有何感想? 我先說一下自己的感想好了. 坦白說, 我看了之後, 是倒抽了一口冷氣, 心中閃過的第一個念頭是:“完了! 輸的一塌塗地. 格局、氣度和視野都差人一大截, 台灣以後拿什麼跟大陸競爭? 我們的教育是出了什麼問題?”這真的是我最原始的反應, 經過思索之後, 我有不一樣的想法: 大陸大學生的三願, 其實也不是什麼濟世大願, 只是有關國家大事, 其範圍較大、影響時間較久、影響層面較廣, 反觀台灣大學生的二願, 則僅限於個人相關, 範圍有限、影響時間短、影響層面小; 相比之下, 格局、氣度和視野, 兩岸的確有差. 反省一下自己, 其實以前我所關心的事, 也大都和自己有關, 我對於政治及公眾事務則比較不關心, 這種心態的確是存在著的, 其實格局和視野也是很小的. 這一代的大學生, 我和他們相差10年左右, 不常接觸, 我不是他們的父母, 也不是他們的導師, 初步看來, 他們的教育好像與我無關. 可是仔細想想, 所謂的教育, 是包括家庭、學校和社會所構成的, 而我則是社會的一份子, 如果這些大學生從小到大, 所接觸的人大多都像我一樣, 包括他們父母在內也是如此的話, 那麼他們關心的範圍僅局限於自己也就不足為奇了. 下一代的大學生會變成這個樣子, 身為社會一份子的我, 的確是難辭其咎, 想來確實汗顏. 我總不能一味地說這個社會如何如何, 但是自己卻是態度冷漠, 這樣子永遠是沒希望的. 我想, 就從這一刻起, 改變自己過去對於社會和政治的冷漠態度, 先從關心開始, 為這個養我、育我、佑我的美麗之島盡一份棉薄之力. 我覺得呂教授在文章最所後所提的那句話真的值得我們反省,“台灣面對二十一世紀的競爭，不是只靠企業，是靠在這一塊土地上的每一個人做最大的貢獻。”希望大家在努力提昇生命的質量和能量、創造更美好的生活的同時, 也不要忘了, 為這塊土地做出自己所能作的最大貢獻, 這樣我們及後代的子孫才會有希望. 时 祝 平安順心 MAY BUDDHA BE WITH YOU !