2002-12-02 22:42:50半人半獸
圓缺之間
有人說
不需要刻意去定義特定族群的名稱
因為大家一視同仁一律平等
然而在大家認知裡模糊不清曖昧不明時
需要有一個簡單明朗的名詞概念來
讓大家清楚明白地認識她
即使冒著定義過程無法涵蓋事實真相的可能
非黑及白的二分法已經過時
我們需要更多的概念與名詞來
讓大家認識社會存在多元的事實
過時的就將他遠遠拋棄在
陳舊的歷史博物館中
我們或許會說許多東西本質是相同的
不需刻意界定或言說
但畢竟人類多是靠語言來認識這個世界
左腦發展勝過右腦發展的現實
文字語言概念產生了真實的邊界
先鬆綁或挑戰著我們的左腦袋瓜
因此語言或文字破除或界定成為
我們理解彼此與世界之鑰
我們夠不夠認識自己 有時候
在理智的左腦內思考接受的事
卻在感情真實發生的一瞬間崩解
右腦與心裡的真誠悸動
因此不去回答一種假設性的問題
寧願抓住一刻間的感覺相信那個真實
讓左腦鬆綁試著去理解而非武裝
讓右腦與心告訴自己表達誠實
看[圓缺之間]影展
聽著劉銘與李燕談及該如何定義族群的問題
以及不知如何回答假設性的問題例如
如果妳的結婚對象是身心障礙者...時
所做的一些反省與思考
不需要刻意去定義特定族群的名稱
因為大家一視同仁一律平等
然而在大家認知裡模糊不清曖昧不明時
需要有一個簡單明朗的名詞概念來
讓大家清楚明白地認識她
即使冒著定義過程無法涵蓋事實真相的可能
非黑及白的二分法已經過時
我們需要更多的概念與名詞來
讓大家認識社會存在多元的事實
過時的就將他遠遠拋棄在
陳舊的歷史博物館中
我們或許會說許多東西本質是相同的
不需刻意界定或言說
但畢竟人類多是靠語言來認識這個世界
左腦發展勝過右腦發展的現實
文字語言概念產生了真實的邊界
先鬆綁或挑戰著我們的左腦袋瓜
因此語言或文字破除或界定成為
我們理解彼此與世界之鑰
我們夠不夠認識自己 有時候
在理智的左腦內思考接受的事
卻在感情真實發生的一瞬間崩解
右腦與心裡的真誠悸動
因此不去回答一種假設性的問題
寧願抓住一刻間的感覺相信那個真實
讓左腦鬆綁試著去理解而非武裝
讓右腦與心告訴自己表達誠實
看[圓缺之間]影展
聽著劉銘與李燕談及該如何定義族群的問題
以及不知如何回答假設性的問題例如
如果妳的結婚對象是身心障礙者...時
所做的一些反省與思考