當前即是
之主無殃

識得還鄉道
生死見當前

存養者 誠心保守於道
省察者 實心懺悔於心

慎心物於隱微 遏意惡於動機
道心惟微 人心惟危
維精唯一 允執厥中

原始和諧- 正反對正-究竟和諧
正反對立的自覺必要性如實修行的內在必要性
自覺生命有肯定 誠心保守 實心懺悔
自覺生命有否定-虛心假意 退縮不前

先立乎其大者 則小者不能奪也
孔子之君子小人之辦
孟子之大小貴賤之分
義利之辦

君子小人之辦
發心 存心用心
待人處事 心境氣度
懷抱精神

大小貴賤之分
從其大體為大人
從其小體為小人

不惑不動的生命真實本定
不惑於富貴

子曰 3年學不至於榖者 不易得也
不惑於聞達
孟子曰 有天爵者
有人爵者

仁義忠信 樂善不倦
此天爵也
公卿大夫 此人爵也
君子樂得為君子
小人冤枉成小人

即存在命限轉成義理自在
孔子的祈禱
德行與福報
大限與無限
有待與無待

大而化之的廣大和諧生命境界
孔子的天下歸仁
子曰 一曰克己復禮 天下歸仁焉
為仁由己 而由人乎哉
孟子的過化存神
孟子曰君子所過者化所存者神
天下與天地

天行鍵 君子以自強不息
地勢坤 君子以厚德戴物